2. O’zlikni anglash- insonning kamol topishida muhim jarayon. Ma’naviyatga tahdid – o’zligimizga tahdid

“Qanday va nima uchun dunyoga keldik, nima uchun yashayapmiz, qanday va nimaga intilishimiz lozim”. M. Behbudiy, “qabilasining ismini va yetti otasining otini bilmaydiganlarni “Qul manqurt” deganlar.

“Qanday va nima uchun dunyoga keldik, nima uchun yashayapmiz, qanday va nimaga intilishimiz lozim”. M. Behbudiy, “qabilasining ismini va yetti otasining otini bilmaydiganlarni “Qul manqurt” deganlar.

O’zlikni anglash insonning kamol topishidagi muhim jarayon bo’lib, shaxs o’z xalqini o’tmish tarixi, madaniyatini noyob namunalarini o’rganib ma’lum bir tushuncha hosil qiladi, o’z bilimini oshiradi, dunyoqarashini hosil qiladi. Bu o’z navbatida uni o’zligini anglashga olib keladi. O’zligini anglagan inson har tomonlama rivojlangan, ongi yuksalgan, insoniy burchi teran anglab yetgan bo’ladi.

• O’zlikni anglash insonning kamol topishidagi muhim jarayon bo’lib, shaxs o’z xalqini o’tmish tarixi, madaniyatini noyob namunalarini o’rganib ma’lum bir tushuncha hosil qiladi, o’z bilimini oshiradi, dunyoqarashini hosil qiladi. Bu o’z navbatida uni o’zligini anglashga olib keladi. O’zligini anglagan inson har tomonlama rivojlangan, ongi yuksalgan, insoniy burchi teran anglab yetgan bo’ladi.

O’zligini anglagan shaxs o’z oilasi, shaxari, viloyati, Vatani taqdiriga befarq bo’lmaydi, ularning taqdiri, ishi uchun o’zini bag’ishlaydi. Prezidentimizning “ o’zlikni anglash, milliy ong va tafakkurning ifodasi, avlodlar o’rtasidagi ruhiy-ma’naviy bog’liqlik til orqali namoyon bo’ladi” – degan fikri bejiz emas.

• O’zligini anglagan shaxs o’z oilasi, shaxari, viloyati, Vatani taqdiriga befarq bo’lmaydi, ularning taqdiri, ishi uchun o’zini bag’ishlaydi. Prezidentimizning “ o’zlikni anglash, milliy ong va tafakkurning ifodasi, avlodlar o’rtasidagi ruhiy-ma’naviy bog’liqlik til orqali namoyon bo’ladi” – degan fikri bejiz emas.
• .

I.A.Karimov “Tarixsiz kelajak yo’q”, - deb ta’kidlaganda, ajdodlar ishini davom ettirish, kamchiliklaridan saboq o’zi bir tarbiya jarayonidir. O’zligini bilmagan inson yoki shu yurt farzandiman deya olishi mumkinmi? O’zlikni anglamagan bunday insonlar o’z manfaati yo’lida har qanday ishga tayyor inson bo’lib yetishishi yoki manan yuksalmagan, o’z fikri, qadr-qimmatini bilmaydigan bo’lib chiqishi mumkin.

• I.A.Karimov “Tarixsiz kelajak yo’q”, - deb ta’kidlaganda, ajdodlar ishini davom ettirish, kamchiliklaridan saboq o’zi bir tarbiya jarayonidir. O’zligini bilmagan inson yoki shu yurt farzandiman deya olishi mumkinmi? O’zlikni anglamagan bunday insonlar o’z manfaati yo’lida har qanday ishga tayyor inson bo’lib yetishishi yoki manan yuksalmagan, o’z fikri, qadr-qimmatini bilmaydigan bo’lib chiqishi mumkin.