5 lb. Book of gre practice Problems

1st and 3rd only.
The first statement is correct because Veblen and
Keynes allege that “
homo economicus
assumes far too great an understanding
of macroeconomics on the part of humans.” The second statement is incorrect
(and too extreme) because, although Tversky says that people are
“unconcerned by small chances of large losses, but quite risk-averse regarding
small losses,” he does not imply that there is a broader linear pattern. The
third statement is correct because Amartya Sen says that people “can and do
commit to courses of action out of morality, cultural expectations, and so
forth.”

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88. 
(D).
The gist of this sentence is that while scientists condemn certain
practices as flawed, the methods they themselves use are subject to many of
the same flaws. The correct answer will be a word, synonymous with
“repudiate,” that means to condemn or denounce. Choice (D), “decry,” is the
right word.
89. 
(A).
According to the passage, Feyerabend wants to demonstrate that
historic instances of scientific progress were themselves marked by these
flaws, and thus should not be seen as flaws at all. To this end, he describes a
situation that any scientist would agree is an example of progress and shows
how it made use of practices that are now condemned by scientists.
Feyerabend basically implies that scientists have a choice between throwing
this out as an example of good science or accepting these practices as part of
good science. Since scientists are unlikely to say that the introduction of
heliocentrism was a bad thing, they will be forced to “revise their account of
what is and is not acceptable scientific practice.” Thus, (A) is correct. Choice
(B) is wrong because the point of the case study is that Galileo is a 
good
example of science. As for choice (C), “subjectivity” is called “seriously
flawed” in the first paragraph. Choice (D) says tautological reasoning is
acceptable only when it’s being tautological. This is not why Feyerabend
makes use of a

---

case study. Choice (E) misses the point—Feyerabend is using an example
from history to defend certain ways of doing science.
90. 
(C).
The first sentence of this paragraph defines Boal’s work as a response
to a culture of apathy. This matches choice (C). Choice (A) is incorrect—the
paragraph describes a response, not an elaboration. Choice (B) is incorrect
because it is not until the last paragraph that the author provides a rationale
for the two theatres. Choice (D) is beyond the scope of the passage. Choice
(E) is incorrect because there is no evaluation.
91. 
(D).
This is essentially a vocabulary question. “Power” is one meaning of
“agency,” and this is the only meaning that makes sense in the context of
creating “ways to free themselves.” Thus, choice (D) is correct. Choices (A)
and (B) are other meanings of “agency” that do not fit the context of the
passage. Choice (C) might be related to “agent,” but it has no relationship to
“agency” or the passage here. Choice (E) is incorrect as it implies domination
over others.
92. 
(E).
The last paragraph defines a “spect-actor” as “someone who
simultaneously witnesses and creates theater.” In the second paragraph, the
passage states that at Image events “everyone is at once theater maker and
witness.” Thus, (E) is the correct choice. Choice (A) does not mention theater,
so it is incorrect. As for choice (B), Boal specifically says that catharsis keeps
people passive (also, the audience member is not acting, which is crucial to
being a “spect-actor”). Choice (C) is incorrect and, to an extent, backwards—
the passage said that Boal found that position analogous to that of a passive
audience. Choice (D) is too broad, given the first paragraph about traditional
theater.
93. 
(A).
At the end of the first paragraph, the author paraphrases Boal:
“theater etiquette creates a kind of culture of apathy where individuals do not
act communally … and remain distanced from art.” This supports choice (A).
Choices (C) and (E) can be eliminated. Choices (B) and (D) are wrong
because Boal states that traditional theater discourages political action by
providing catharsis. Choice (A) is correct because Boal states that actors 
do
go into the audience in traditional theater, so they are not prevented from
doing so.
94. 
(D).
This choice is a characteristic of an Image workshop, not a Forum
workshop. In the second paragraph, the passage states that Forum workshops
begin with a narrative skit, (A); then the facilitator—or mediator, (E)—
encourages spectators to assume the role of the protagonist, (B). Choice (C) is

---

justified as the paragraph states that performances do not always arrive at a
satisfactory solution. Therefore, (D) is the correct answer to this Except
question.
95.