Adabiy tur, termin, tahrir va muharrirlik

7-m ashq.
1-talqin
Suvqalam pirning shifobaxsh lik xususiyatlari
Nurota 
tog* 
tizmasida 
tarqalgan 
alkaloid 
saqlovchi 
o ‘simIiklardan biri bu suvqalampirdir. Suvqalampir tibbiyot 
sohasida keng k o ‘lamda ishlatilishi ko‘pchilikka m a’lum. 
Suvqalampir (polygonum hudropiper L.) qadim zamonlardan beri 
insonlar tomonidan dorivor o ‘simlik sifatida qo‘llanilib kelingan.
2-talqin
Shifobaxsh suvqalam pir
Nurota 
tog‘ 
tizmasida 
alkaloidli 
o ‘simliklardan 
biri 
suvqalampir (polygonum hudropiper L.) uchraydi. Bu shifobaxsh 
o ‘siinlikdan xalq tabobatida qadimdan foydalanib kelingan ...
8-m ashq.
1-talqin
Nutq axloqiyligi va tinglovchi pozitsiyasi, bir qarashda, bir- 
biriga mutanosib emasdek tuyuladi. Aslida, ular uzviy bog‘liq. 
Inson shunday tuzilganki, muloqot paytida u ongosti zonasidagi 
axborotni, odatda, yashira olmaydi. Ongosti zonasi - insonning 
sotqini: u har doiin ochiq. Atrofdagilarga nisbatan ichki xissiyotlar 
muloqot paytida uning istagidan q at’iy nazar k o ‘rinadi, chunki 
Body Language (tana tili: imo-ishora, jestlar, poza va sh.o‘) 
ongostining belgilar tizimidir. Mazkur belgilar tizimi nutqda tabiiy 
til (tinglovchi quloq pardasiga kelib tushayotgan tovush to ‘lqini) 
bilan parallel mavjud. Tabiiy til - ongning belgilar tizimi, shuning 
uchun uni amalga oshirish intellektual to‘g ‘rilashga muhtoj 
(masalan, inson birovni aldashi, ya’ni maqsadga muvofiq bo‘lsa, 
noto‘g ‘ri axborot berishi mumkin). Body Language belgilar 
tizimini amalga oshirishda aldashning iloji yo‘q, inson nima his 
qilayotgan bo‘lsa, yo yuzida, yo turishida, yo harakatida qandaydir 
aks etadi. Tinglovchilaming ba’zilari nutqingiz orqali nima
168

---

demoqchiligingizni 
teran 
tushunmasliklari 
mumkin, 
biroq, 
shubhasiz, barcha tinglovchilar Siz (ya’ni, notiq) qanday inson 
(shaxsiy fazilatlar egasi) ekanligingizni va o ‘z nutqiga (mavzusi, 
kasbiga, qilayotgan ishiga) va tinglovchilarga munosabatini 
osongina, bexato anglab yetadilar. Bunda insoniy muloqotning 
nostrandart imkoniyatlari ochiladi. Nima haqda gapirishingizdan 
qat’iy nazar, tinglovchi o ‘ziga nisbatan munosabatni his etadi.
2-talqin
Nutqiy axloq va tinglovchi vaziyati, go'yo aloqasizdek tuyulsa- 
da, lekin bir-biri bilan uzviy bog‘liq. Inson o ‘z tabiatiga ko‘ra 
shakllanib yetilmagan flkrni yashira olmaydi. U insonning yuz- 
ko‘zi, xatti-harakati, o ‘zini tutishida ayonlashadi. Shu m a’noda 
ongga yetib bormagan bunday fikr noverbal tarzda oshkor bo‘ladi, 
insonni fosh etib qo'yadi, bu, albatta, beixtiyor yuz beradi. Muloqot 
ch o g id a atrofidagilarga nisbatan b o ig a n ichki hissiyot nutq 
egasining xohish-istagidan q at’iy nazar oshkor b o iad i.
Body Language (ing. vody -