The Sacred Pipe, Oklahoma, 1953, s.
116-126.
2
Ahmet Ali Arslan, “Türk Dünyasının Unuttuğu Gerçek: Orta
Asya’dan Kuzey Amerika’ya Türk Göçleri”, Türk Dünyası Tarih Dergisi, Eylül-Sayı; 93, İstanbul,
1994, s. 35-42; ve Türk Dünyası Dergisi, Ekim-Sayı; 94, İstanbul, 1994, s. 30-40.
3
Louis Thomas Jones, So Say the Indians, Texas, 1970, s.
84.
1546
4
George Whartan James, Picturesque Pala, Pasadena-
California, 1912, s. 19-21.
5
Ibid, s. 19-21.
6
Ake Hultkrants, The Religious of the American Indians,
California, 1967, s. 108.
7
Garipkafkaslı, “Ata Yurdum, Baba Yurdum Sibirya’dan”, Yeni
Düşünce Dergisi, 6-12 Nisan, sayı: 14, Ankara, 2001, s. 50-55.
8
Ake Hulktkrants, op. cit. s. 109.
9
J. Hackel, “Zur Problematic des heilegen pfahles bei den
Indianern Brasiliens” ICA-31, s. 229-243.
10
Ake Hultkrans op. cit. s. 109-110.
11
U. Harva, “Der Baum des Lebens”, Ser: B, Cilt. 16, Helsinki,
1922-23, s. 133.
12
I. Paulson, Die Religionen der nordasiatichen völker,
Stutgart, 1962, s. 132.
13
F. G. Speck, A Study of the Delaware Indian Big House
Ceremony, Harrisburg, 1931. s. 22.
14
Joseph Epes Brown, op. cit. s. 15.
15
Ake Hultkrantz, op. cit. s. 133.
16
Ibid, s. 221.
17
Ibid, s. 138.
18
Ibid, s. 275.
19
Garipkafkaslı, “Şamanizm Bir Din Değildir”, Yeni Düşünce
Dergisi, 27. Nisan-03. Mayıs, sayı: 13, Ankara 2001, s. 50-57.
20
F. G. Speck, op. cit. s. 23.
21
Ahmet Ali Arslan, “Çuvaş Türkleri ve Göktanrı İnancı”, Türk
Dünyası Tarih Dergisi, Eylül-Sayı: 129, İstanbul, 1997.
22
J. Haekel, Kosmicher Baum und Pfahl in Mythus und Kult
der Stamme Nordwestamerikas, Wiener völkerkundiche Mitteilungen, 6. I (1-4): 3-81, 1958.
23
Ake Hultkrantz, op. cit. S. 24.
24
Ibid, s. 24.
25
G. Hatt, The Corn Mother in America and Indonesia,
Antropos, 1951, s. 895.
1547
26
G. N. Potanin, Oçerki severo-zapadnoy Mongolii, IV,
Petrograd, 1881 ve 1883, s. 62.
27
A. Schiefner, Heldensagen der Minusinskischen Tataren,
Petrograd, 1859, s. 62.
28
V.
I.
Verbitsky,
Altayskie
Onordey
Sbornik
Etnograficheskich statey i issledovaniy, Moscow, 1893, s. 149.
29
I. A. Zitetskiy, Ocherki byuta Astrachanskich kalmukov
IOLEAE; XXXVIII-I, Trudy etnograficheskogo otdela, XIII-I, Moscow, 1893, s. 66.
30
Cannon John Arnott MacCulloch, Mythology of All Races,
13 Vols. Vol. VI, New York, 1964, s. 298-99.
31
Middendorf, III, I-s. 87.
32
I. A. Zidetskiy, op. cit. S. 66.
33
J. C. Cooper, An Illustrated Encyclopaedia of Traditional
Symbols, London, 1978, s. 176.
34
Harley Burr Alexander, The World’s Rim, Nebraska, 1953,
s. 38-39.
35
Ibid, s. 33.
36
Ehliman Ahundov, Azerbaycan Nağılları, “Melik Memmed”,
III. Cilt, 1962, Bakı, s. 190-201.
37
Handbook of American Indians, Bureau of American Indians
Etnography, Bulleten 30, Part-I, Washington D. C., 1907.
38
Ibid, s. 39.
39
Ibid, s. 40.
40
Ahmet Ali Arslan, “Amerika Kızılderili Kabileleri ve Türk
Dünyasında’Yeni Yıl Başı’ Merasimlerinde Paralellikler”, Sadık Tural, Nevruz, Ankara, 1995, s. 250-
271.
41
Ziya Gökalp, Türk Medeniyeti Tarihi, Ankara, 1976, s. 57.
42
Galina-Meleek Kazacı, “Örf ve Adet Birliği”, Türk Dünyası
Tarih Dergisi, No: 97, İstanbul, 1995, s. 23.
43
Mircea Eliade, The Encyclkopedia of Religion, Cilt. 10, New
York, 1987, s. 742.
44
Abdulkadir İnan, Tarihte ve Bugün Şamanizm, Ankara,
1986. s. 66.
45
Joseph Epes Brown, op. cit. s. 32ff.
1548
46
Garipkafkaslı, “Şamanizm Bir Din Değildir,” Yeni Düşünce
Dergisi, 27-Nisan-03 Mayıs Sayı: 17, Ankara, 2001, s. 50-57.
47
Rolay B. Hassirck, The Sioux, Denver, 1960, s. 175.
48
Ibid., s. 174.
49
İgnat Kazmalı, Gagauz Gazeteci, Tiraspol, Moldova, Şubat
2002, Kendisiyle telefonla yaptığım sohbetten.
50
Kaşgarlı Mahmud, Divanu Lügati’t Türk, C. I, s. 347.
51
Lewis Spence, The Myths of the North American Indians,
New York, 1989, s. 132.
52
Ibid. s. 133.
53
John Manchip White, Everyday Life of North American
Indians, New York, 1979, s. 150.
54
Arlene Hirschfelder-Paulette Molin, Native American
Religion, New York, 1992, s. 330.
55
Barton Wright, Hopi Kachinas, Arizona, 1982, s. 2.
56
Bahaeddin Ögel, Türk Kültürünün Gelişme Çağları,
İstanbul, 1988, s. 46.
57
Stith Thompson, Tales of the North American Indians,
Bloomington, 1928, s. 40ff.
58
Ahmet Ali Arslan, “Türkiye, Azerbaycan, Orta Asya Türk ve
Kuzey Amerika Kızılderili Efsanelerinde Kaplumbağa”, Türk Dünyası Araştırmaları, Sayı: 91,
İstanbul, 1994, s. 59-88.
59
Bahaeddin Ögel, op. cit. s. 774.
60
John Manchip White, op. cit. s. 109.
61
Frederica de Laguna, History and Culture of the Yakutat
Tilingit, 3 Vols. Vol. I, Washington D. C., 1972, s. 348.
62
Ahmet Ali Arslan, “Amerika Kızılderilileri ve Orta Asya-
Sibirya Türk Şamanizminin Ortak Özellikleri Üzerine Mukayeseli Bir Çalışma”; Armağan, Meslek
Hayatının 25. Yılında Prof. Dr. Abdulhaluk M. Çay, 2 Cilt, Cilt I, Ankara, 1998, s. 91-113.
63
Betty Ballantine-Ian Ballantine, The Native Americans,
Wisconsin, 1993. s. 28.
64
Ibid, s. 29.
65
Frederica de Laguna, op. cit. s. 213.
1549
66
Betty Ballantine-Ian Ballantine, op. cit. s. 32.
67
William Thalbitzer, “Cultic Games and Festivals in
Greenland”, Congres International des Americanistes, Goteberg, 1924, s. 226-65.
68
Mircea Eliade, Shamanism, Archaich Techniques of
Ecstasy, Paris, 1951, s. 288.
69
Edward William Nelson, “The Eskimo About Bering Strait”
18th Report of Bureau of American Ethnology, Washington D. C. Pt. I, 1896-97, Published 1899,
s. 433.
70
Mircea Eliade, Shamanism, op. cit. s. 292.
71
Franz Boas, “The Central Eskimo” 6th Report of the
Bureau of American Ethnology, Washington D. C. 1884-58, Published 1888, s. 598.
72
Willard Z. Park, Shamanism in Western America, Chicago,
1938, s. 9.
73
Anna
Leena
Siikala-Mihaly
Hoppal,
Studies
on
Shamanism, Budapest, 1992, s. 8.
74
James teit, “The Thompson Indians of British Columbia”,
American Museum of Natural History, II, New York, 1900, s. 363.
75
Samuel Noah Kramer, The Sumerians, Chicago, 1963, s.
197ff.
76
E. Emsheimer, Schamenentrommel und Tromemelbaum
Ethnos, 1946, s. 166.
77
Ward Rutherford, Shamanism, London, 1986, s. 24.
78
Anne Leana Siikala-Mihaly Hoppal, op. cit. s. 150-160.
79
Karl Schlesier, The Wolves of the Heaven, Oklahoma,
1987, s. 46-49.
80
Ibid, s. 189.
Dostları ilə paylaş: |