Balkan Araştırma Enstitüsü Dergisi / Journal of Balkan Research Institute Cilt/Volume 7, Sayı/Number 1, Temmuz/July 2018, ss. 111-166


TÜRKÇENİN OĞUZ SAHASININ İKİ VATAN ŞAİRİ: BAHTİYAR VAHAPZADE VE



Yüklə 0,84 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə22/58
tarix12.05.2022
ölçüsü0,84 Mb.
#57674
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   58
BAHTİYAR VAHAPZADE VE ABDÜLFETTAH RAUF’UN “VATAN” TEMALI ŞİİRLERİ ÜZERİNE

TÜRKÇENİN OĞUZ SAHASININ İKİ VATAN ŞAİRİ: BAHTİYAR VAHAPZADE VE 

ABDÜLFETTAH RAUF’UN “VATAN” TEMALI ŞİİRLERİ ÜZERİNE KARŞILAŞTIRMALI 

BİR İNCELEME 

BAED / JBRI, 7/1, (2018), 111-166.

 

131



 

Özledim Allah bilir yârin cemâl-i pâkını” (Gurbet Elinden-24 Teşrîn-

i Evvel 1936) 

 

Şairin vatana yönelik bir diğer hasret duygusu da, siyasi ve kültürel 



değişimden  dolayı  geçmişin  şa’şalı  günlerine  hasret  duygusudur.  Bunun 

sebebi daha önce de belirttiğimiz gibi mekâna yabancılaşma duygusu vardır. 

Şair, “Benden de askerâna kuru bir hediye, Firkat-ı vatan münasebetiyle yine 

vatan  terâneleri”  sözleriyle  başlayan  bir  şirinde  “vatan”dan  meramının  ne 

olduğunu gayet net bir şekilde ortaya koyar. 

 

Ezan sadâsını susturma âsumânında  



Budur  budur  Yüce  Rabbim  bana  merâm-ı  vatan”  (Başlık  yok-  2 

Teşrîn-i evvel 1936) 

 

Şairin  tıpkı  B.  Vahapzade’de  olduğu  gibi  “ezan-vatan”  ilişkisine 



dikkat  çektiği  görülür.  Bu,  bir  başka  Üsküp’lü  şair  olan  Yahya  Kemâl’in 

“Ezansız Semtler” yazısındaki değerlendirmelere benzer. 

 

Kendi  kendime  diyorum  ki:  Şişli,  Kadıköyü,  Moda  gibi 



semtlerde  doğan,  büyüyen,  oynayan  Türk  çocukları  milliyetlerinden 

tam  bir  derecede  nasip  alabiliyorlar  mı?  O  semtlerdeki  minareler 

görülmez,  ezanlar  işitilmez,  ramazan  ve  kandil  günleri  hissedilmez. 

Çocuklar Müslümanlığın çocukluk rüyasını nasıl görürler. 

 

İşte  bu  rüya,  çocukluk  dediğimiz  bu  Müslüman  rüyasıdır  ki 

bizi henüz bir millet halinde tutuyor. Bugünkü Türk babaları havası ve 

toprağı  Müslümanlık  rüyası  ile  dolu  semtlerde  doğdular,  doğarken 

kulaklarına ezan okundu, evlerinin odalarında namaza durmuş ihtiyar 

nineler gördüler. Mübarek günlerin akşamları bir minderin köşesinden 

okunan  Kur-an’ın  sesini  işittiler,  bir  raf  üzerinde  duran  Kitâbullah’ı 

indirdiler,  küçücük  elleriyle  açtılar,  gülyağı  gibi  bir  ruh  olan  sarı 

sahifelerini  kokladılar.  İlk  ders  olarak  besmeleyi  öğrendiler;  kandil 

günlerinin  kandilleri  yanarken,  ramazanların,  bayramların  topları 

atılırken sevindiler. Bayram namazlarına babalarının yanında gittiler, 

camiler  içinde  şafak  sökerken  Tekbirleri  dinlediler,  dinin  böyle  bir 

merhalesinden geçtiler, hayata girdiler. Türk oldular.

63



 

 

Görüldüğü gibi hem Vahapzade, hem Yahya Kemal, hem de A. Rauf 



vatan  ile  üzerinde  yaşayanlar  arasında  sıkı  bir  ilişki  kurmakta  ve  “ezan 

                                                           

63

 Yahya Kemal, Aziz İstanbul, İstanbul Fetih Cemiyeti Yay., İstanbul 2008. 





Yüklə 0,84 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   58




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin