"Əgər şahidlik etsələr, o qadınları ölüm al/götürüb aparana... qədər evlərdə yapış." Bu ifadədə evdə tutmaq yəni ömürlük həbs cəzası, zina hərəkətinin işlənmiş olmasına deyil, şahidlərin bunu şərhinə söykənilir. Bu cinayət/günahın işləndiyi bilinsə belə dörd adam bu mövzuda şahidlik etmədiyi təqdirdə bu cəza tətbiq oluna bilməz. Bu da uca Allahın Müsəlmanlara istiqamətli bir xoş görü və göz yumma lüt-fudur.
Hökm, ömürlük həbsdir. Bunun karinesi ayədəki "ölüm al/götürüb aparana qədər" ifadəsiylə məhdudlaşdırılmasıdır. Tək ayədə həbs və zindan ifadələri deyil "evlərdə tutma" ifadəsi istifadə edilmişdir. Bu da xoş görü və göz yumma məzmunlu açıq bir asanlıqdır. "Ölüm al/götürüb aparana qədər yaxud Allah onlara bir gətirib çıxarana qədər" ifadəsi 'davamlı həbsdən qurtaracaq bir yol' mənasını verər.
Ayədəki iki qəşəngli ifadə, bu hökmün neshedilmesinin istəndiyinə dəlalət edər. Necə ki də elə oldu. Qırmanc vurma cəzası bu hökmü neshetti. Qətiliklə bilirik ki, Peyğəmbərimizin (s. a. a) son dövründə və vəfatından sonra Müsəlmanlar arasında zina işləyən qadınlara tətbiq olunan hökm evlərdə həbs etmək deyil, qırmanc vurma cəzası idi. Ayədəki hökmün zina işləyən qadınlara istiqamətli olduğu qəbul edildiyi təqdirdə bu ayə qırmanc cəzası gətirən ayələ neshedilmiş olar. Ayədə haqqında danışılan 'yolun qırmanc vurma cəzası olduğu şübhəsizdir.
