MahirəNərimanqızı
Yüklə 3,32 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R esurs M ərkəzi Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə) 337
üzərində həssaslıqla durduqları məhvedilməsi və tənəzzülə uğradılması üçün ən çox məşğul olduqları yenə Milli Ruhdur. Bu ruh, insanlara hürriyyət, millətlərə gələcək təmin edən ən mühüm ünsürdür. Bolşevik kommunistlərcə təqibə uğrayan insanlarda milli ruh və ən üstün vəsf olunandır. Milli ruhun insanlar içərsindən silinərək onun yerinə Kosmopolit Marksizm və Leninizm öndərləri yetişdirmək istənilməkdədir ki, bu öndərlərin insanlar arasında qardaşlıqda başqa sinfi ayrılıqları və mənfəət toxumları samaq qayəsini güddüyünü, indiyə qədərki hadisələr bizə açıqlamaqdadır» [239 a , 178-179]. Bu doğrudan da bir həqiqət idi ki, mübarizə İslam-Türk mədəniyyətinə əsaslanan Milli Ruhla Rus-Qərb-Avropa mədəniyyətinə söykənən Rus Kosmopolitizmi arasında gedirdi. Rus kosmopolitizminin əsas qayəsi də bolşevik Kommunist istilası altındakı millətlərdə Milli Ruhun məhv edilməsi idi. Milli Ruhun daşıyıcları bunu anladıqları üçün bütün vasitələrlə Rus kosmopolitizminə qarşı çıxırdılar. Göygöl də məhz bunu nəzərə alaraq Milli Ruhun Rus kosmopolitizminə qarşı dayanmasının vacibliyindən bəhs etmişdir: «…bu gün qurtuluş üçün üzərində həssaslıqla durulması lazım gələn ünsürün mili ruh olduğu bütün çılpaqlığı ilə çözülməkdədir. Mili ruhun tənəzzülü və ortadan itməsi yalnız millətlərə deyil, ümumən insanlığa köləlik, hürriy- yətsizlik, haqq və hüquqdan məhrumiyyət gətirir. Bu etibarla millətlərdə mövcud milli ruhun mühafizəsi insanlığın üzərində ciddiyyətlə durması lazım gələn bir məsələdir. Milli ruhun mövcudiyyəti ilə «Millətlərə istiqlal, insanlığa hürriyyət» təmin edilə bilir. Milli ruhun mühafizəsi üçün bütün millətlərin müştərək qüvvə sərf etmələri zərurəti, bu gün dünəndən daha çox ehtiyac halındadır» [239 a , 180]. |