MahirəNərimanqızı
Yüklə 3,32 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R esurs M ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
478 478 sonuncunun müstəqil şəkildə, yəni türkçülüklə heç bir eyniləşdirmə aparılmadan, əksinə ona alternativ bir ideya kimi formalaşmasında və inkişafında maraqlıdır. Çünki İ.Məmməd- zadə də hesab edir ki, əgər Azərbaycanda türkçülük ideyası varsa, bu müəyyən mənada Türkiyə ilə etnik və ya milli qohumluqdan qaynaqlanır. Halbuki bu qohumluq fərqləri istisna etməməlidir. Bu mənada, Heydər Əliyevin Türkiyə türkləri və azərbaycanlıllar arasında əlaqələrdən danışarkən irəli sürdüyü «biz bir millət, iki dövlətik» tezisini o, belə izah edir: «Bəziləri üçün bu tezis yalnız bizim bir millət olduğumuza dəlalət edir, lakin ideologiyamız və elmimiz üçün çox əhəmiyyətli olan bu tezisin bizim iki dövlətimizin olduğu barədəki ikinci tərəfinin əhəmiyyəti bundan heç də az deyildir. Yəni bu tezis bir çox alimlərin təsəvvür etdiyindən daha dərindir. Azərbaycanda dövlət xalqın, millətin, yəni vətəndaşların taleyi üçün çox böyük məsuliyyət daşıyır. Bizim vətəndaş cəmiyyətimiz hələ yalnız təşəkkül prosesindədir, buna görə də Dövlətin ölkənin idarə edilməsi, iqtisadi problemlərin həlli ilə yanaşı, həm ictimai, həm də mədəni missiyası, məsul vəzifələri vardır. Türkiyə dövlətinin də öz vətəndaşları qarşısında məsul vəzifəsi, missiyası və s. vardır» [155, 17]. Bir sözlə, İ.Məmmədzadənin H.Əliyevin «biz bir millət, iki dövlətik» tezisi ilə bağlı fikirlərindən belə nəticə çıxarmaq olar ki, birincisi burada əsas vurğu «bir millət» anlayışına deyil, «iki dövlət» məhfumuna yönəlməlidir. İkincisi isə, «bir millət» anlayışının özü də xalqlar arasındakı oxşar və fərqli cəhətləri aşkar etmək üçün kifayət etmir. Bununla da, İ.Məmmədzadə belə nəticəyə gəlir ki, əslində türkçülük azərbaycançılığa və müasirləşməyə alternativ ideologiyadır, bu mənada ideoloqların onları birləşdirməyə çalışaraq fərqləri nəzərə almamaları doğru
|