MahirəNərimanqızı
Yüklə 3,32 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R esurs M ərkəzi Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə) 487
müdaxilənin qarşısının alınmasında azərbaycançılıq prinsipi xüsusi yer tutmalıdır» [2, 39]. Ə.Abbasovun bu fikirlərinə qatılaraq hesab edirik ki, doğrudan da azərbaycançılıq yalnız modernləşməni deyil, özündə «mühafizəkarlığ»ı da əks
etdirməlidir. Bu
«mühafizəkarlıq» heç də keçmişə qayıtmaq anlamına gəlməməlidir. Burada əsas vacib olan milli mənəvi dəyərlərlə müasirliyi uzlaşdırmaq, bu zaman Ə.Abbasovun da dediyi kimi, üstünlüyü birinciyə verməkdir. Yəni hər zaman modernləşmə nə qədər zəruri olursa olsun, milli mənəvi dəyərlər həmişə bir addım öndə olmalıdır. Bu mənada, modernləşmə, qloballaşma, beynəlmiləlçilik ideyaları adı altında
azərbaycançılığı gücləndirmək nə qədər zəruridirsə, türkçülük və islamçılıq ideylarını qoruyub saxlamaq ondan daha çox zəruridir. Digər tərəfdən unutmamalıyıq ki, Azərbaycan milli ideoloqları Azərbaycan milli ideyasını – Azərbaycan türkçülüyünü (indiki anlamda azərbaycançılığı) irəli sürərkən təməl prinsiplər kimi türkləşməyi, müasirləşməyi və islamlaşmağı bir yerdə götürüblər. Ancaq buradakı müasirləşmə-yeniləşmə heç də Qərbin-Avropanın ideyalarının kor-koranə Azərbaycanda tətbiq edilməsi deyil, daha çox türklüyün və islamlığın ruhundakı yeniliyin gücləndirilməsi olmuşdur. Çünki türklüyün və islamlığın ruhu həmişə yeniləşmə ilə paralelik təşkil etmişdir. Ancaq burada problem doğuran məsələ ondan ibarətdlir ki, türklüyün və islamlığın ruhuna saxta beynəlmiləlçilik təsir etdikdə, bu ideyalar sözün həqiqi mənasında müasirliklə ayaqlaşa bilməmişdir. Çünki bu cür «yeniləşmə» onları irəliyə aparmaq əvəzinə geri salmış, bununla da Türk-İslam dünyasında müəyyən problemlər meydana çıxmışdır. Şübhəsiz, bu cür «yeniləşmə»nin türklüyə və islamlığa təsiri Türk-İslam dünya-
|