MahirəNərimanqızı
Yüklə 3,32 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R esurs M ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
516 516 sərvətimiz olan bu dövlətin təməl fikri kimi baxmalıyıq” [194 c
Bu mənada, eyni Vətəni və Dövləti paylaşan azərbay- canlılar milli birliklərini gücləndirməli, Azərbaycanın ərazi bütövlüyünə çalışmalıdırlar. Fikrimizcə, artıq neçə minilliklər konkret bir coğrafiyada, yaşayan həmin ərazini özünə vətən- yurd hesab edən, xarici istilaçı qüvvələrə qarşı birgə çıxış edən, bir-birləri ilə qaynayıb-qarışan, üstəlik ortaq tarixi, ədəbiyyatı, mədəniyyəti paylaşan milli ruhlu azərbaycançılıq islamlaşmaq, türkləşmək və müasirləşmək «üçlüyü»nü də inkar etmədən, yəni yalnız bu mənada bütün azərbaycanlıların gerçək bir ideologiyası ola bilər. Bəlli olduğu kimi, tarixən türklər yaratdıqları dövlətə yalnız öz dövləti kimi baxmamış, onun daxilində həmişə rəngarənlik olmuşdur. Belə ki, türklər, o cümlədən Azərbaycan türkləri qurucusu olduqları dövlətlərdə heç zaman milli üstünlüklərini irəli çəkməyiblər. Yəni hər hansı bir dövlətin yaranmasında aparıcı rol oynasalar da, dövlət yarandıqdan sonra onun idarə olunmasında, yaxud da dövlət dilinin müəyyənləşməsində və s. məsələlərdə heç bir üstünlükdən, hakim mövqedən çıxış etməyiblər. Çünki «hakim millət», «hakim sinif» faktoru həmişə türk xalqlarına yad olmuşdur. Məsələn, Səlcuqlar, Osmanlılar, Səfəvilər, Qacarlar və başqa türk dövlətlərinin dövründə məhz belə olmuşdur. Bu gün Azərbaycan Respublikasının əsas nüvəsi Azərbaycan türkləri olmalarına baxmyaraq, «hakim millət» statusuna malik deyildirlər. Bu baxımdan tədqiqatçı İbrahim Ağayev alman filosofu F.Engelsə istinadən düzgün qeyd edirdi ki, vaxtilə Osmanlı İmperiyasında türkləri hakim millət |