MahirəNərimanqızı
Yüklə 3,32 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R esurs M ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
548 548 müəyyən addımlar atılmışdır ki, bəzi türk ölkələri heç də ortaq türk mədəniyyəti, ortaq türk dili və s. əsasında əlaqələrin yaradılmasında maraqlı görünmür. Bu, nə deməkdir? Bu onun göstəricisidir ki, SSRİ dövründə Mərkəz, yəni Moskva türk toplumlarını kölə halına gətirmək üçün türk dilini, türk mədəniyyətini, türk ədəbiyyatını və s. assimilyasiya etmiş və onun əvəzinə həmin xalqların şüuruna rus dili, rus mədəniyyəti və s. yürütmüşdür (Halbuki, rus mədəniyyətinin, rus ədəbiyyatının və sairənin əsas yaradıcılarından biri də elə türklərin özüdür). Bu gün isə biz könüllü şəkildə türk mədəniyyətinə, türk dilinə, türk ədəbiyatına, türk fəlsəfəsinə sahib çıxmaq istəmirik. Bütün bunları nəzərə alaraq hesab edirik ki, Azərbaycan türk dövlətlərinin birliyinin yaranmasında öz aktiv iştirakını əməli şəkildə də ortaya qoymalıdır. Bunun üçün ilk növbədə, Azərbaycan türklərinin milli dili olan türk dili hər hansı formada Azərbaycanın Əsas Qanunda öz əksini tapmalıdır. Bunu, vaxtilə Azərbaycan Cümhuriyyətinin liderləri dövlət məktəblərində ortaq türk tarixi, türk ədəbiyyatı, türk mədəniyyəti, türk dili tədris etməklə Türk Federasiyasının tərəfdarı olduqlarını bariz şəkildə nümayiş etdirmişlər. Bizə elə gəlir ki, bu baxımdan Azərbaycan Cümhuriyyəti (1918-1920) dövründə irəli sürülmüş Türk Federasiyasının yaradılması ideyası yenidən gündəmə gətirilməli, ilk növbədə bu addımı Türkiyə və Azərbaycan türk dövlətləri atmalıdırlar. Burada daha bir incə məsələ, Türkiyə və Azərbaycan türklərinin eyni millət olması (identiklik) və eyni dili paylaşması ilə bağlıdır. Fikrimizcə, eyni millət adını daşımaq və eyni dili paylaşmaqla, heç də bir ölkə digər ölkənin varlığını gölgə altında qoymur. Əslində Türkiyə Cümhuriyyəti daxilində yaşayanlar Türkiyə vətəndaşları olduğu kimi, Azərbaycan Cumhuriyyəti
|