Revive Your Heart: Putting Life in Perspective

faqīr
for it. When we really, internally, develop
that attitude, as a result of that Allah will provide us the whole 
dunyā
and
whatever is in it. Allah will give without restriction.
… Verily those who persevere shall be granted their reward beyond
all reckoning.
(Al-Zumar 39: 10)
The people of 
ṣabr
are going to be paid without any restrictions. May Allah
(
ʿazza wa-jall
) help us to internalize this beautiful, remarkable 
duʿā’
.

---

CHAPTER 2
Duʿā’
and Disappointment
T
his reminder is actually inspired by a number of conversations I’ve had the
opportunity to have with young people and old people alike, on a subject that is
central to the life of every Muslim—that subject matter is 
duʿā’
. A lot of people
come up to me and say, ‘I’m trying to make so much 
duʿā’
because there’s this
one thing I am trying to get’. When it’s a young man; it’s a girl he wants to
marry, or a job he is looking for that he really wants to get, or immigration
papers to be sorted out. If it’s somebody a little bit older, sometimes it’s 
duʿā’
for their children to be guided. Their children have become rebellious; they’re
not praying any more, they’re not listening to their parents anymore and the
mother comes to me crying and says, ‘I make lots of 
duʿā’
for my son, I’ve been
making it for years but nothing is changing. Things are not getting better, things
are getting worse. What am I supposed to do? Why is my 
duʿā’
not working?’
There are people that come to me and say, ‘I’ve been sick and I’m getting
sicker and sicker. I even made umrah and I went to hajj and I made 
duʿā’
at the
Ḥaram
, and I went to 
al-Masjid al-Nabawī
, and I am making 
duʿā’
in the middle
of the night, and I am praying all night, but my 
duʿā
s are not getting answered.
What am I supposed to do?’ And then there are people who say: I used to make
duʿā’
, I used to pray to Allah. Like this very interesting young man I met. He
said, ‘Man, I didn’t even pray a lot but I had this exam, it was really hard so I
decided that I am going to make a lot of 
duʿā
s so I even like prayed and stuff. I
prayed for a whole ten minutes and I still failed; so I don’t pray anymore,
because I didn’t get what I was looking for.’
So my own analysis after a lot of these conversations is that there is actually
a real confusion about what 
duʿā’
actually means. What does it mean that we are

---

asking Allah for something? From what position are we asking? Is asking Allah
the same as asking your parents or asking somebody else? If it’s not the same,
how is it different? What are we supposed to expect when we make 
duʿā’
to
Allah (
ʿazza wa-jall
)?
There seems to be, among the average Muslim, a lot of confusion about this
very simple and very fundamental thing. As a matter of fact the centre of our
religion is 
duʿā’
. The Fatihah which is the opening of the Qur’an and is the heart
of the Qur’an is itself a 
duʿā’
. Every prophet (
ʿalayhim al-salām
) that Allah talks
about in the Qur’an makes 
duʿā’
. Every one of them; it’s their lasting legacy. We
may not know every detail: 
Nūḥ
(
ʿalayhi al-salām
) lived 950 years among his
people. We don’t know all the details of those 950 years, but we do know the