Азярбайжан д и л и дярс вясаити



Yüklə 0.93 Mb.
Pdf просмотр
səhifə1/14
tarix10.06.2017
ölçüsü0.93 Mb.
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

АЗЯРБАЙЖАН ДЮВЛЯТ ИГТИСАД  
УНИВЕРСИТЕТИНИН ДЯРСЛИКЛЯРИ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
АЗЯРБАЙЖАН  
Д И Л И 
 
Дярс вясаити 
 
Тякмилляшдирилмиш няшр 
 
 
 
 Азярбайъан Республикасы tящсил 
 nазирiнин  24  ийун  2009-ъу  ил 
tarixli  785  сайлы  ямри  iля  дярс 
вясаити кими тясдиг едилмишдир. 
 
 
 
 
 
 
BAKI - 2011 
 

 
Тяртиб едянляр:      
Тофиг Ябдцлщясянли  
 Фирянэиз Казымова                           
 Ирадя Султанова 
 
Елми редактор:       
Тяраня Хялилова 
филолоэийа елмляри намизяди 
   
Ряйчиляр:                
Кцбра Гулийева 
АМЕА-нын Нясими адына Дилчилик 
Институтунун баш елми ишчиси, филолоэийа 
елмляри намизяди, досент  
    
 
Вяфа Мащмудова  
 филолоэийа елмляри намизяди, досент 
 
 
Нисяханым Саламова 
Азярбайъан Дювлят Игтисад 
Университетинин  Азярбайъан   дили 
кафедрасынын мцяллими 
 
 
         Компйутер йыьымы:  Мятанят Ямращова 
     
Филолоэийа    елмляри  намизяди,  дос.  Т.Ябдцлщясянлинин, 
филолоэийа  елмляри  намизяди,  дос.  Ф.Казымованын,  баш 
мцяллим    И.Султанованын  щазырладыглары  «Азярбайжан  дили» 
адлы  дярс  вясаити  али    мяктяблярин  рус  бюлмяляринин  тялябяляри 
цчцн  нязярдя  тутулмушдур.  Китаб  чох  мараглы  тяртиб 
олунмуш, ядяби вя игтисади мятнляр бюлмясиндя бир-бириндян 
охунаглы,  ейни  заманда,  тялябялярин  мяняви  дцнйасынын 
инкишафында мцщцм рол ойнайажаг мятнляр верилмишдир. 
 
 
©
©
©
©
 «Игтисад Университети» няшриййаты, 2011 

 
3
У Н У Т М А ! ! ! 
 
Ишьал алтында олан яразиляримиз: 
 
Гярби Азярбайжан………………………. декабр, 1988-жи ил 
Ханкянди………………………………… сентйабр, 1988-жи ил 
Хожалы……………………………………..26.02.1992-жи ил 
Хожавянд………………………………….02.10.1992-жи ил 
Шуша………………………………………..08.05.1992-жи ил 
Лачын……………………………………….17.05.1992-жи ил 
Кялбяжяр……………………………………01.04.1993-жц ил 
Аьдам……………………………………..23.07.1993-жц ил 
Фцзули………………………………………23.08.1993-жц ил 
Жябрайыл…………………………………….23.08.1993-жц ил 
Губадлы…………………………………….31.08.1993-жц ил 
Зянэилан……...…………………………….30.10.1993-жц ил 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Азярбайъан Республикасынын 
Дювлят Щимни 
 
 Мусигиси: Цзейир Щаъыбяйовун, 
 Сюзляри Ящмяд Ъавадындыр 
 
Азярбайъан! Азярбайъан! 
Ей гящряман ювладын шанлы Вятяни! 
Сяндян ютрц ъан вермяйя ъцмля щазырыз! 
Сяндян ютрц ган тюкмяйя ъцмля гадириз! 
Цчрянэли байраьынла мясуд йаша! 
 
Минлярля ъан гурбан олду! 
Синян щярбя мейдан олду!  
Щцгугундан кечян ясэяр, 
Щяря бир гящряман олду! 
 
Сян оласан эцлцстан, 
Сяня щяр ан ъан гурбан! 
Сяня мин бир мящяббят 
Синямдя тутмуш мякан! 
 
Намусуну щифз етмяйя, 
Байраьыны йцксялтмяйя 
Ъцмля эянъляр мцштагдыр! 
 Шанлы Вятян! Шанлы Вятян!  
Азярбайъан! Азярбайъан! 
 
 
 
 
 
 

 
5
АЗЯРБАЙЪАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫН 
КОНСТИТУСИЙАСЫНДАН 
 
(12 нойабр 1995-ъи илдя гябул едилмишдир) 
 
 
Маддя 21. Дювлят дили 
 
I.
 Азярбайъан  Республикасынын  дювлят  дили  Азярбайъан 
дилидир. Азярбайъан Rеспубликасы Азярбайъан дилинин инкиша-
фыны тямин едир.  
II.
  Азярбайъан  Республикасы  ящалинин  данышдыьы  башга 
диллярин сярбяст ишлядилмясини вя инкишафыны тямин едир.  
  
 
Маддя 23. Азярбайъан дювлятинин рямзляри 
 
Ы.  Азярбайъан  Республикасынын  Дювлят  рямзляри  Азяр-
байъан  Республикасынын  Дювлят  байраьы,  Азярбайъан  Рес-
публикасынын  Дювлят  эерби  вя  Азярбайъан  Республикасынын 
Дювлят щимнидир. 
II.
  Азярбайъан Республикасынын Дювлят байраьы бяРа-
бяр енли, цч цфцги золагдан ибарятдир. Йухары золаг мави, ор-
та  золаг  гырмызы,  ашаьы  золаг  йашыл  рянэдядир  вя  гырмызы  зо-
лаьын ортасында байраьын щяр ики цзцндя аь рянэли айпара иля 
сяккизэушяли улдуз тясвир едилмишдир. Байраьын енинин узуну-
на нисбяти 1:2-дир. 
III.
 Азярбайъан  Республикасы  Дювлят  байраьынын  вя 
Азярбайъан  Республикасы  Дювлят  эербинин  тясвири,  Азярбай-
ъан  Республикасы  Дювлят  щимнинин  мусигiси  вя  мятни 
Конститусийа гануну иля мцяййян едилир.  
 
 
 
 
  
 

Г U R A N 
 
«Гуран»  –  Аллащ  кяламы,  илащи  китаблар  сырасында  ян 
мцкяммял  китабдыр  вя  бундан  сонра  башга  беля  китаб 
олмайажаг.  «Гуран»да  инсанлар  цчцн  ахирят  эцнцня  гядяр 
лазым олан бцтцн информасийалар вар.  
«Гуран»  –  Ужа  Аллащын  назил  етдийи  шякилдя  бизя  эялиб 
чатан  йеэаня  китабдыр,  йяни  «Гуран»  йеэаня  китабдыр  ки, 
инсан  тяряфиндян  йазылмамыш  вя  онун  интеллектуал  имкан-
ларынын  мящдудлуьу  ужбатындан  тящриф  олунмамышдыр.  Буна 
эюря дя «Гуран» хцсуси китабдыр. О, ня мязмун, ня дя ифадя 
формасы бахымындан башга китаблара бянзямир вя ону башга 
китаблар кими охумаг олмаз.  
«Гуран»ын  бязи  айяляринин  мянасы  мцхтялиф  елмлярин 
инкишафы иля ачыгланыр.  
Мцгяддяс  «Гуран»ын  айяляриндя  сон  онилликлярин  елми 
кяшфляри  юз  яксини  тапыр.  Беля  бир  вязиййят  дцнйа  шющрятли  бир 
чох гейри-мцсялман алимляри тяяжжцбляндирир вя онлары Исламы 
гябул етмяйя тящрик едир.  
«Гуран»  инсанын  елми  биликляря  йийялянмяк  тялябатыны 
юдяйян сонсуз, тцкянмяз мянбяйя бянзяйир. Сон заманлар 
дцнйанын  инкишаф  етмиш  юлкяляриндя  елмин  бир  чох  сащялярини 
тямсил едян эюркямли алимлярин иштиракы иля «Гуранда елми ни-
шаняляр» мювзусунда бейнялхалг елми конфранслар кечирилир.  
«Гуран» – Ужа Аллащын мювжудлуьуну вя Мящяммя-
дин  онун  елчиси  олдуьуну  сцбут  едян  ян  инандырыжы  дялил,  ясл 
мюжцзядир. «Гуран» – Мящяммяд пейьямбярин (с.я.с.) мю-
жцзясидир.  (Мюжцзя  –  Аллащын  пейьямбярляря  бяхш  етдийи 
габилиййятдир).  
 
Çalışmalar 
 
1.
  «Allah kəlamı, ilahi kitab, axirət günü» ifadələrini rus 
dilinə tərcümə един.  
2.
  Üç cümlə seçib morfoloji təhlil edin. 
3.
  Mətnin məzmununu danışın. 

 
7
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Я Д Я Б И  
М Я Т Н Л Я Р 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. ЩЕЙДЯР ЯЛИЙЕВ ВЯ АЗЯРБАЙЖАН ДИЛИ 
 
Эюркямли ижтимаи вя сийаси хадим, Азярбайжан Респуб-
ликасынын  президенти  Щейдяр  Ялийевин  щяртяряфли  йарадыжы 
фяалиййятиндя дилчилик мясяляляри, илк юнжя ана дили, дил вя мя-
дяниййят, дил вя миллят, дил вя тарих, дил вя ядябиййат, дил гуру-
жулуьу  кими  юнямли  сосиолингвистик  мясяляляр  дя  хцсуси  йер 
тутур.  Бцтцн  бюйцк  сийаси  хадимляр  кими  Щейдяр  Ялийев  дя 
юз  халгынын,  юз  юлкясинин  игтисадиййаты,  мадди  рифащ  щалынын 
йахшылашмасы иля бярабяр, онун цмуммядяни тяряггисинин дя 
гайьысына  галмыш,  йашадыьы  юлкянин,  мянсуб  oлдуьу  халгын 
дцнйанын  ян  инкишаф  етмиш  юлкяляри  вя  халглары  сявиййясиня 
йцксялмясиня жидди диггят йетирмишдир.  
Щяр бир миллятин инкишафында онун ян мцщцм варлыг вя 
йашам  амили  олан  дилинин  мцстясна  ролу  вардыр.  Тясадцфи 
дейилдир  ки,  Щейдяр  Ялийевин  дил  доктринасында  дил  амили  щяр 
бир халгын варлыьы цчцн бцтцн башга амиллярдян ужа тутулур. 
Азярбайжан  Республикасынын  йени  Конститусийа  лайищясини 
щазырлайан комиссийанын дювлят дили мясялясиня щяср олунмуш 
ижласларындан  бириндя  о  дейир:  «Инди  биз  дилимиздя  сярбяст 
данышырыг вя щяр бир мцряккяб фикри ифадя етмяйя гадирик. Бу, 
бюйцк  наилиййятдир.  Бу,  игтисади  вя  башга  наилиййятлярин 
щамысындан  цстцн  бир  наилиййятдир  ки,  бизим  бир  миллят  кими 
юзцмцзя  мяхсус  дилимиз  вар  вя  о  да  о  гядяр  зянэиндир  ки, 
дцнйанын  щяр  бир  щадисясини  биз  юз  дилимиздя  ифадя  едя 
билирик» (7,2). 
Дили  игтисади  вя  башга  наилиййятлярин  щамысындан  цстцн 
наилиййят  сайан  Щейдяр  Ялийев  1960-жы  иллярин  сонундан 
башлайараг  юз  зянэин  тяжрцбяси,  йцксяк  интеллекти,  милли  мя-
дяниййятимизя вя мянявиййатымыза дяриндян бяляд олмасы са-
йясиндя  ардыжыл  милли  дил  сийасяти  ишляйиб  щазырламыш  вя  бцтцн 
чятинликляря  синя  эяrяряк  ону  дюнмядян  щяйата  кечирмиш, 
Азярбайжан  дилинин  дювлят  дили  олмасы,  халгымызын  мяняви 
мювжудлуьунун ясас амилляриндян олан дилимизин инкишафы вя 
йцксялиши уьрунда ардыжыл мцбаризя апармышдыр. 

 
9
Йадыма эялир ки, 26 ил бундан юнжя, 1969-да о заманн-
лар  Азярбайжан  Дювлят  Университети  адланан  Бакы  Дювлят 
Университетинин  50  иллийиня  щяср  олунмуш  тянтяняли  ижласы 
республикада  рящбярлийя  жямиси  дюрд  ай  яввял  эялян  Щейдяр 
Ялийев Азярбайжан дилиндя ачды вя щямин дилдя – ана дилиндя 
парлаг бир нитг сюйляди. Бу щадися о заман республиканын щяр 
йериндя  бюйцк  якс-сяда  йаратды.  Хцсусян  о  вахтын  эянж 
зийалылары кими, бизим цряйимиздя бюйцк фярящ щисси доьурду. 
Бу,  бир  дя  она  эюря  яламятдар  щадися  иди  ки,  щямин  ижлас 
бейнялхалг  статуслу  иди  вя  онун  ишиндя  Сов.ИКП  МК-нын, 
ССРИ Али вя Орта Ихтисас Тящсили Назирлийинин рящбяр ишчиляри, 
бцтцн  республикалардан,  сосиалист  юлкяляриндян,  узаг  хариж-
дян  нцмайяндяляр  иштирак  едирдиляр.  Гонаглар  республика 
рящбяринин эюзял интонасийалы вя мязмунлу нитгини вярдиш еля-
дикляри дилдя – рус дилиндя йох, Азярбайжан дилиндя – респуб-
ликанын дювлят дилиндя, натигин ана дилиндя динляйирдиляр. Бу, 
о заман цчцн чох бюйцк, ейни заманда чох рискли бир сийаси-
ижтимаи  щадися  иди.  Щейдяр  Ялийев  бу  щадисяни  25  ил  сонра 
артыг  мцстягил  Азярбайжанын  президенти  икян  щямин  универ-
ситетин  75  иллийиня  щяср  олунмуш  тянтяняли  йубилей  ижласында 
йада  салды:  «Хатиримдядир,  университетин  50  иллик  йубилейиндя 
чыхыш едяркян, шцбщясиз ки, юз ана дилимдя, Азярбайжан дилин-
дя  данышдым.  Бу,  бюйцк  сенсасийа  кими  гябул  олунду  –  ня 
жцр  олур  ки,  республиканын  рящбяри  Азярбайжан  дилиндя  чыхыш 
едир вя бу дилдя щеч дя пис данышмыр. Бязиляри мяни бу щадися 
мцнасибяти  иля  тябрик  етдиляр,  миннятдарлыгларыны  билдирдиляр. 
Дилини севян, милли рущла йашайан инсанлар, доьрудан да, бу-
ну бюйцк щадися кими гябул етдиляр…». 
Щейдяр  Ялийевин  ана  дилиня  гайьысы  вя  диггяти  сонракы 
иллярдя дя давам етмишдир. 1978-жи илдя мцттяфиг республика-
ларын  йени  конститусийалары  гябул  етдийи  заман  онун  эюстяр-
дийи тяшкилати фяалиййят дя чох бюйцк олмушдур. Бялли олдуьу 
кими, о вахт республикаларда гябул олунмуш конститусийала-
рын  щеч  бириндя  ана  дили  дювлят  дили  кими  гейд  олунмамышды. 
Загафгазийа  республикаларындан  башга  диэяр  республикалар 
 
10 
цчцн беля проблем артыг мювжуд дейилди. Азярбайжанда ися 
дювлят дили маддяси уьрунда гызьын мцбаризя эедирди. Юлкя-
мизин рящбяри о эцнляри хатырлайараг дейир: «1977-78-жи илляр-
дя биз йени конститусийаны гябул едяркян бу мясяля, шцбщясиз 
ки, ясас мясялялярдян бири иди. Биз йени конститусийада Азяр-
байжанын дювлят дилинин Азярбайжан дили олмасы барядя мад-
дя щазырладыг. Гейд етдийим кими, мян щямин конститусийаны 
щазырлайан  комиссийанын  сядри  идим  вя  бу  ишляря  рящбярлик 
едирдим.  
Анжаг  бу  маддя  Москвада  чох  бюйцк  етираза  сябяб 
олду.  Беля  изащ  едирдиляр  ки,  башга  республикаларда  бу  йох-
дур, буна ещтийаж йохдур… Анжаг о вахт мян Советляр Идти-
фагынын рящбярлийи иля, Коммунист Партийасынын рящбярлийи иля 
чох эярэин данышыглар апардым. Сцбут етмяйя чалышдым ки, биз 
дювлят  дилинин  Азярбайжан  дили  олдуьуну  юз  конституси-
йамызда йазмалыйыг вя йазажаьыг. 
Бу,  Москвада  бир  нечя  дяфя  мцзакиря  олунду.  Жцр-
бяжцр  фикирляр сяслянди  вя  щямин  фикирлярин  яксяриййяти  ондан 
ибарят иди ки, беля олмамалыдыр. Анжаг биз буна наил олдуг вя 
1978-жи илдя, сящв етмирямся, апрел айында биз конститусийаны 
гябул етдик. Щямин конститусийада йазылды ки, Азярбайжанын 
дювлят дили Азярбайжан дилидир» (5,1). Бу бюйцк гялябяни хц-
суси  вурьулайараг,  о  вахт  башга  республикаларын  рящбярляри 
иля кяскин данышыгларымыз олду. Украйнанын рящбяри Шербитски 
иля  мяним  кяскин  данышыгларым  хатиримдядир.  О,  буна  чох 
етираз едирди, беля ясасландырырды ки, сиз беля йаздыьыныз щалда, 
эяряк  биз  дя  йазаг  ки,  Украйнанын  дювлят  дили  Украйна  ди-
лидир. Мян она дедим ки, сизя щеч кяс мане олмур. Сиз биздян 
дя бюйцк республикасыныз вя Советляр Иттифагында сизин хцсуси 
чякиниз  бизимкиндян  гат-гат  артыгдыр.  Сиз  истясяниз,  буну 
йаза  билярсиниз.  Анжаг  сиз  ня  цчцн  бизя  мане  олурсунуз?» 
Сонра  о,  бу  барядя  фикрини  беля  йекунлашдырыр:  «Анжаг  биз 
буна наил олдуг. Щесаб едирям ки, бу, о дюврдя, о заманын 
шяраитиндя республикамызда, цмумиййятля, юлкямизин тарихин-
дя чох бюйцк щадися олду» (5,1). 

 
11
Бу, щягигятян беля иди, чох бюйцк тарихи бир щадися иди. 
Бу,  ейни  заманда,  70-жи  иллярдя  Азярбайжанда  ана  дилинин 
инкшафы  наминя  эюрцлян  бюйцк  ишлярин  мянтиги  нятижяси  иди. 
Азярбайжанда о иллярин  дил сийасяти артыг няинки Москванын, 
ейни заманда харижи юлкя советологларынын да диггятини жялб 
етмишди.  70-жи  иллярдя  Азярбайжанда  юлкянин  ижтимаи-сийаси 
щяйатынын  бцтцн  сащяляриндя  Азярбайжан  дилиндян  эениш 
истифадя  олунмасыны,  партийа  вя  дювлятин  ана  дилинин 
инкишафына  олан  гайьысыны,  бу  сащядя  эениш  елми-тядгигат 
ишляринин  апарылмасыны  танынмыш  советологлардан  С.Уимбуш 
Азярбайжанда «зоракы руслашмайа вя рус дилинин зорла гябул 
едилмясиня мцгавимят» адландырырды (15,186). 
Мяшщур  идеолог  Е.Оллворт  1975-жи  илдя  «Канада-слав-
йан  тядгигатлары»  ъурналынын  2-жи  нюмрясиндя  дярж  етдирдийи 
ирищяжмли  мягалясиндя  Азярбайжанда  милли  дилдя  чап  олун-
муш мятбуаты вя китаб няшрини мцтямади излядийиндян, бу са-
щядя олан йцксялишдян данышараг, буну милли шцурун артмасы, 
руслашмайа  гаршы  мцгавимят  яламяти  кими  ачыглайыр  (15, 
184). 
«Миллятчилик  вя  Загафгазийада  сосиал  дяйишикляр»  адлы 
елми конфрансда (24-25 апрел 1980-жи ил) «Совет Азярбайжа-
нына  харижи  тясирляр»  адлы  мярузя  иля  чыхыш  едян  Шантал  Ле-
мерсйе  Келкеш  дя  юз  чыхышыны  70-жи  иллярдя  Азярбайжанда  дил 
ассимилйасийасына вя мядяни ассимилйасийайа гаршы, цмумян 
харижи тясирляря гаршы башламыш мцгавимятин тящлилиня щяср ет-
мишди. Ейни мцнасибят Р.Пайпс, А.Бенингос вя б. сосиолог-
ларын  ясярляриндя  дя  мцшащидя  олунур.  Бцтцн  бунлар  Мос-
квайа мялум олмамыш дейилди. О да мялум олмамыш дейилди 
ки,  «дил  щяр  шейдян  яввял,  милли  шцурун  ойанмасы,  мцстягил 
дювлятлярин мейдана эялмяси уьрунда мцбаризянин олдугжа 
мцщцм васитяси вя амили ролуну ойнайыр. Бир гайда олараг, 
милли  азадлыг  щярякаты  дил  уьрунда  мцбаризядян  башланыр» 
(15,82). 
Беля  бир  шяраитдя  мяркяз,  ялбяття,  милли  диллярин  дювлят 
дили кими рясмиляшдирилмясиня йол вермяк истямирди. Лакин За-
 
12 
гафгазийа республикаларында бунун гаршысыны алмаьын мцм-
кцнсцзлцйцнц дя баша дцшцрдц вя буна эюря дя о дюврцн ян 
эцжлц партократларындан бири олан Б.Н.Пономарйовун цму-
ми  редакторлуьу  иля  1982-жи  илдя  няшр  едилмиш «Конституция 
СССР
.  Политико-правовой  комментарий»  китабында  дювлят 
дили маддясини щямин республикаларын хцсусиййятляриндян иряли 
эялян бир спесификлик, юзцнямяхсуслуг кими изащ етмяйя мяж-
бур  олмушду.  Бу  спесификлик  Азярбайжанда  Дювлят  дилинин 
тяжрцбядя  артыг  щяйата  кечирилмяси  вя  бу  ишин  башында  еля  о 
заман да бюйцк нцфузу олан Щейдяр Ялийев кими бир дювлят 
хадиминин  дурмасы  вя  онун  бажарыглы  тяшкилатчылыг  фяалиййяти 
нятижясиндя формалашмыш цмумхалг мювгейи иля баьлы иди.  
Щейдяр  Ялийевин  ана  дилинин  инкишафында  тутдуьу  гяти 
мювге дилин, халгын, миллятин варлыьында вя щяйатында тутду-
ьу  щялледижи  йерля  ялагядар  олмасы  иля  бярабяр,  дювлят  баш-
чысынын ана дилиня, онун зянэинлийиня олан сонсуз мящяббяти 
иля баьлыдыр. О дейир: «Бу эцн бизим мцстягил бир дювлят кими 
фяхр етдийимиз бир дя одур ки, бизим эюзял Азярбайжан дилимиз 
вар»  (14,3).  Щейдяр  Ялийев  бу  фикри  щяр  заман,  щяр  йердя 
бюйцк ифтихар щисси иля, фяхрля дейирди.  
Азярбайжан Республикасынын йени Конститусийасыны ща-
зырлайан  комиссийанын  1995-жи  ил  октйабрын  31-дя  Елмляр 
Академийасы  Ряйасят  Щейятинин  бинасында  кечирилян  эениш 
ижласында  дащи  юндяримиз  беля  демишди:  «Анжаг  ики  кялмя 
ону  демяк  истяйирям  ки,  мян  бу  данышдыьымыз  дили  –  буна 
щансы дил дейирсиниз дейин – чох эюзял дил щесаб едирям. Дили-
миз зянэиндир, чох ащянэдар дилдир, дилимизин сюз ещтийаты чох 
бюйцкдцр. Грамматика сащясиндя щяддян артыг бюйцк  наи-
лиййятимиз вар. Шяхсян мян бу дили севирям» (5,2). 
Цч эцн сонра – конститусийа комиссийасынын нювбяти иж-
ласында «Мян щяр бир диля щюрмят вя ещтирамымы билдирирям. 
Амма щесаб едирям ки, юз дилимизля, Азярбайжан дили иля щяр 
биримиз фяхр едя билярик. Чцнки бу, зянэин дилдир, артыг дцн-
йада  танынмыш  дилдир.  Халгымызын  ады  да  таныныб,  дилимизин 

 
13
ады да таныныб. Бу, реаллыгдыр» (7, 2) дейян Щ.Ялийев доьма 
Азярбайжан дилиня олан севэисини бир даща тясдиг етмишдир. 
Тцрк  дцнйасы  йазычыларынын  1996-жы  ил  нойабрын  6-да 
кечирилмиш ЫЫЫ гурултайында о демишдир: «Мян фяхр едирям ки, 
тцрк  дилляриня  мянсуб  олан  Азярбайжан  дили  бу  гядяр  зян-
эиндир, бу гядяр бядии ифадялярля долудур вя биз щяйатын бц-
тцн  сащяляриня  аид  олан  фикирляримизи  юз  ана  дилимиздя  ифадя 
едя  билярик.  Бурада  мян  Азярбайжан  йазычыларынын,  дилчиля-
ринин,  ядябиййатшцнасларынын  хидмятлярини  хцсуси  гейд  еди-
рям. Чцнки щяр бир республикада просесляр жцрбяжцр эедиб.  
Бизим  республикамызда  –  Азярбайжанда  тяхминян  30-
жу,  40-жы,  50-жи,  щятта  60-жы  илляря  гядяр  Азярбайжан  дили  ща-
ким бир дил дейилди. Она эюря дя Азярбайжан дилинин инкишаф 
етмяси,  зянэинляшмяси  цчцн  дювлят  тяряфиндян  лазыми  ишляр 
эюрцлмцшдцр. Анжаг бунларын щамысына бахмайараг, бизим 
йазычыларымыз,  шаирляримиз,  ядябиййатшцнасларымыз,  дилчи  алим-
ляримиз юз ишлярини эюрцбляр вя мялумдур ки, 70-жи иллярдя он-
лар  Азярбайжан  Республикасынын  дювлят  дястяйини  дя  алыблар 
вя  бцтцн  бунларын  нятижясиндя  биз  инди  дювлят  мцстягил-
лийимизи  ялдя  едян  заман,  мцстягил  дювлят  кими  дцнйа 
бирлийиня дахил олдуьумуз заман зянэин Азярбайжан дювлят 
дили иля фяхр едя билярик» (21,1). 
1997-жи илдя республикамызын вя харижи юлкялярин али мяк-
тябляриня  гябул  олунмуш  тялябялярин  бир  групу  иля  эюрцшдя 
Щейдяр  Ялийев:  «Бизим  чох  эюзял,  зянэин,  жазибядар  дилимиз 
вар.  Бялкя  дя  биз  бу  дилдя  данышдыьымыза  эюря  юз  дилимизин 
зянэинлийини  щяля  там  дярк  едя  билмямишик.  Анжаг  билин  ки, 
бу, щягигятдир» (22,4) дейя сюйлямишдир. 
Юлкя президентинин ана дилиня вердийи бу йцксяк гиймят 
йарым  ясрдян  артыг  узун  бир  мцддятдя  дювлят  идаряляриндя 
юзцня  лайиг  мювге  тута  билмяйян  гцдрятли  бир  дилин  инкишафы 
уьрунда апардыьы мцдрик милли дил сийасяти иля, онун перспек-
тивли  эяляжяйиня  бюйцк  инамла  баьлыдыр.  Бу  дилин  эяляжяйинин 
парлаг цфцглярини эюряряк юлкя рящбяри дейир: «Азярбайжанын 
дювлят  мцстягиллийи  Азярбайжан  дилини  ябяди  едибдир  вя  бу 
 
14 
эцн Азярбайжан дилимиз йашайыр вя йашайажагдыр. Гой Азяр-
байжан дили мцстягил Азярбайжанда, еляжя дя дцнйада йаша-
йан бцтцн азярбайжанлыларын дили олсун» (14,3). 
Щейдяр Ялийевин ана дилиня бюйцк гайьысы, сядагяти, дя-
рин мящяббяти онун тякжя ясл вятяндашлыг мювгейи, ана дилини 
севмяси,  йцксяк  гцрур  щиссляри  иля  баьлы  дейил.  Бу,  ейни  за-
манда,  онун  юз  ана  дилини  дяриндян  билмяк,  щямин  дилин 
бцтцн дахили сирляриня, эюзялликляриня дяриндян вагиф олмаг вя 
онлардан  мящарятля  истифадя  едя  билмяк  габилиййятиндян  вя 
истедадындан  иряли  эялир.  Онун  ясярляринин,  мярузя  вя  нитгля-
ринин,  рясми  вя  гейри-рясми  данышыгларынын  дили  Азярбайжан 
ядяби  дилинин  щягигятян  эюзял  нцмуняляридир  вя  хцсуси  елми 
тядгигата лайигдир. 
 
«Щейдяр Ялийев дил щаггында вя Щейдяр Ялийевин дили» 
Бакы, «Елм», 1998, сящ.10 – 16. 
 
Лцьят 
 
ижтимаи вя сийаси хадим – общественный и  
политический
 деятель  
мадди рифащ щалы – материальное благосостояние 
якс – сяда – резонанс 
тяшкилати фяалиййят – организационная деятельность  
 
 
Чалышмалар 
 
1.
  Мятня аид  план тяртиб един вя онун ясасында мятнин 
гыса мязмунуну данышын. 
2.
  Мятндян ащянэ ганунуна табе олмайан сюзляри сечиб 
йазын вя щямин сюзлярин мяншяйини мцяййянляшдирмяйя чалышын. 
 
 
 

 
15
 
2. AZƏRBAYCAN Ş FAH  XALQ ƏDƏB YYATI 
 
Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatı çox qədim köklərə ma-
likdir. Xalqımızın yaratdığı dastanlar, nağıllar, nəğmələr, atalar 
sözləri, lətifələr, tapmacalar və s. dildən-dilə, nəsildən-nəslə ke-
çərək  hafizələrdə  yaşamış,  bu  günümüzə  qədər  gəlib  çatmış-
dır.Yazılı  ədəbiyyat  yaranandan  sonra  da  şifahi  ədəbiyyat  öz 
inkişafını  davam  etdirmiş  və  ədəbiyyatın  bu  iki  növü  həmişə 
bir-birinə təsir göstərmişdir. 
Ş
ifahi  ədəbiyyatın  ilk  dəfə  nə  zaman  və  harada  yarandı-
ğ
ını  dəqiq  müəyyənləşdirmək  mümkün  deyil.  Lakin  alimlərin 
fikrincə, şifahi ədəbiyyatın ilk nümunələri ibtidai icma quruluşu 
dövrlərində yaranmışdır. 
 Şifahi  ədəbiyyatı  yazılı  ədəbiyyatdan  fərqləndirən  cəhət 
onun xalq içərisində dildən-dilə keçib  yaşamasıdır. Şifahi xalq 
ə
dəbiyyatı nümunələri kollektiv yaradıcılığın məhsuludur. Belə 
ki, əvvəlcə bir nəfər, bir sənətkar tərəfindən yaradılan hər hansı 
bir  əsər  sonralar  zaman-zaman  dildən-dilə,  eldən-elə  keçərək 
dəyişdirilir, yəni ona əlavələr edilir, ixtisarlar aparılır, bir sözlə, 
təkmilləşdirilərək ümumxalq malına çevrilir və onun əsl müəl-
lifi unudularaq yaddaşlardan silinir. 
 Nəğmələr şifahi xalq ədəbiyyatının ən qədim janrıdır.  lk 
nəğmələr  əmək  prosesində  əməyi  yüngülləşdirmək  məqsədilə 
yaranmışdır. Anaların uşaqlara beşik başında dedikləri laylalar 
da nəğmələrin təsirli bir növüdür.  
 Xalq şeirinin çox yayılmış növlərindən biri də bayatılar-
dır.  El  arasında  bayatının  geniş  yayılması  onun  yığcamlığı  və 
mövzusunun  rəngarəngliyi  ilə  əlaqədardır.  Dörd  misradan  iba-
rət kiçik bir parçada mənalı fikir ifadə edə bilmək bayatının ən 
gözəl xüsusiyyətlərindəndir. 
 Atalar  sözləri  və  məsəllər  şifahi  xalq  ədəbiyyatında  ən 
geniş yayılan janrlardan biridir. Bunlar xalq müdrikliyinin, xalq 
 
16 
zəkasının,  xalqın  zəngin  həyat  təcrübəsinin  bədii  ifadəsidir. 
Atalar sözləri və məsəllər öz dəqiqliyi və yığcamliğı ilə seçilir. 
 Dastanlar  şifahi  ədəbiyyatın  digər  janrlarına  nisbətən 
həcmcə daha böyük, quruluşca daha mürəkkəbdir. Dastan nəzm 
və  nəsr  hissələrindən  ibarət  olur.  Dastanın  nəsr  hissəsi  aşıqlar 
tərəfindən  nağıl  edilir,  nəzm  hissəsi  isə  müvafiq  saz  havaları 
üstündə  avazla  oxunur.  Dastanlar  mövzu  və  məzmununa  görə 
iki  növə  ayrılır:  qəhrəmanlıq  və  məhəbbət  dastanları.  Qəhrə-
manlıq dastanlarında xalqın azadlığı uğrunda apardığı mübarizə 
təsvir edilir. «Kitabi-Dədə Qorqud», «Koroğlu», «Qaçaq Nəbi» 
qəhrəmanlıq dastanlarımızın ən gözəl nümunələridir. Məhəbbət 
dastanlarımızda isə sevgi, sədaqət, vəfa, etibar və dostluq kimi 
gözəl insani keyfiyyətlər tərənnüm edilir. 
 Ümumiyyətlə,  Azərbaycan  şifahi  xalq  ədəbiyyatı  nümu-
nələri  xalqımızın  mənşəyi,  məişəti,  ənənələri,  mədəniyyəti  və 
tarixi haqqında dəyərli məlumatlarla zəngindir. 
  

Каталог: application -> uploads -> 2015
2015 -> 4 İstehlakçıların davranışının modelləşdirilməsi Son istehlakçıların davranışının modelləşdirilməsi
2015 -> MİkrobiologiYA, sanitariya və GİGİyena fəNNİ azərbaycan böLMƏSİ
2015 -> Magistrantların dissertasiya mövzusunun yazılması, müzakirəsi və müdafiəsi üçün yaddaş qeydi Birinci tədris ILI üzrə
2015 -> AZƏrbaycan respublikasinin təHSİl naziRLİYİ azərbaycan döVLƏT İQTİsad universiteti
2015 -> План: Məqsəd auditoriyasının elementləri və mövqeləşdirmənin prinsipləri
2015 -> АзярбайжАН РЕСПУБЛИКАСЫ ТЯЩСИЛ НАЗИРЛИЙИ азярбайжан дювлят игтисад университети
2015 -> MÖvzu giriş. Materiya. Kimya, yaranması, inkişaf tarixi, əsas kimya qanunları
2015 -> Bazarların cəlbediciliyi plan bazarın mütləq və cari potensialı
2015 -> İqtisad elminin tarixi və metodologiyasы “
2015 -> Ali təhsil müəssisəsinin Nümunəvi Nizamnaməsi"nin və "Azərbaycan Respublikası Nazirlər Kabinetinin dəyişiklik edilmiş bəzi qərarlarının siyahısı"nın təsdiq edilməsi haqqında Azərbaycan Respublikasının Nazirlər Kabinetinin Qərarı


Поделитесь с Вашими друзьями:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2019
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə