The XXXVI International Scientific Symposium "Multidisciplinary Studies of the Turkish World" The 25 th of March 2023 ISBN: 978-605-72481-0-7 Eskishehir / Türkiye ---127---
хакучи в 70-х гг. XIX в. переселили с гор к морю. В 1870 г. великий князь Михаил Романов предлагал
их депортировать на Кубань. В 70-х гг. XIX в.. славяне составляли 70 % населения Кубани. Земли
черкесов были распределены между Кубанским и Терским казачьим войсками. В управлении Кубанью
приняла участие черкеская семья Кодзоковых. Черкес Адиль-Гирей Кешев же издавал ’’Терские
ведомости’’. Между 1870 и 1881 гг. две тысячи черкесов покинули Кабарду. В 1905 г. черкесы взяли
Нальчик и царским войскам пришлось посылать карательные отряды чтобы подавить восстание. В
1921 г. советская власть создала Кабардино-Балкарию и Карачаево-Черкессию, где черкесы смогли
участвовать в управлении краем. В 1989-1990 гг. были созданы национальные партии черкесов. Среди
них была ’’Адыге Хасэ’’. В 1991 г. черкесские организации проголосовали за создание Кабардинской
и Черкесской республик, но их решение не признал Б. Ельцин. Что советская, что современная русская
власть не признает черкесов одной нацией и дробит ее на адыгейцев, черкесов и кабардинцев. События
середины XIX в. были признаны как геноцид в Кабардино-Балкарии, Адыгее, Абхазии, Грузии.
Украинские парламентарии склоны признать генцид черкесов, как и власти Турции. На земли Северо-
Западного Кавказа переселялись греки и армяне, а также немецкие колонисты. Во время русско-
османской войны 1877-1878 гг. черкесы надеялись на победу турок и создали в составе османской
армии ряд кавалерийских эскадронов. В 1951 г. в Турции было создано ’’Северокавказское общество
турецкой культуры и взапимопомощи’’. В 1961 г. там же основано ’’Северокавказское культурное
общество’’. В 1970 г. вопрос о репатриации был сформулирован в газете ’’Камчи’’. Также существовал
журнал ’’Ямчи’’. С середины 70-х гг. ХХ в. днем траура у турецких черкесов является 21 мая. В 1991
г. в Нальчике была создана ’’Международная черкесская ассоциация’’. В 1991 г. ’’Адыге Хасэ’’ и
’’Конгресс Кабардинского народа’’ провозгласили намерение отделиться от России. На Втором съезде
шапсугов в 1991 г. было принято решение о создании ’’Великой Черкессии’’. В Нальчике была создана
’’Международная Черкесская ассоциация’’ в 1991 г. В 2007 г. черкесы собрали 10 тыс. подписей против
проведения Олимпиады в Сочи. В нулевых годах XXI в. черкесская общественность бесплодно
обращалась к российским органам власти с просьбой признать геноцид черкессов. В 2011 г. Грузия
признала геноцид черкесов Российсклой империей. Черкесское национальное движение представлено
’’Адыге Хасэ’’. Черкесская диаспора считает искусственной надстройкой властные структуры Адыгеи,
Карачаево-Черкессии и Кабардино-Балкарии. Среди современных черкесов жива память о геноциде
60-х гг. XIX в. В 2014 г. они резко выступили против проведения зимней Олимпиады в Сочи. Среди
турецких черкесов в 10-х гг. XXI в. распространяется мысль о необходимости репатриации на Северо-
Западный Кавказ. Черкесским вопросом интересуются ученые и политики США. В Евросоюзе
проводяться дни черкесской культуры [Почешхов, Хотко, 2021, с. 94-107 ; Блиев 2011, с. 82-171;
Бубенок 2016, с. 153-154; Васильев 2021а, с. 17-22; Васильев 2021б, с. 21-26; Васильев 2022, с. 43-48;
Колосов 2014, с. 118-121; Чочиев 2015, с. 78-88; Хаджиебекова 2008, с. 360-366; Скибицкая 2007, с. 37-
39; Попов 2007, с. 601; Hotko 2007, p. 221-226; Хасанов 2020, с. 163-170; Жане 2015; Чеучева 2017;
Бабич 2012, с. 23-39; Магомеддадаев 2011; Кидирниязов 2017, с. 55-63 Литвинова 2017, с. 71-83;
Урушадзе 2018, с. 106-128; Цибенко, Тлостнаков 2021, с. 261-270; Белякова 2015, с. 177-184; Бутова
2011; Машукова 2007, с. 64-67; Нагучева 2005, с. 21; Шэуджен, Хотко 2019, с. 223; Хотко 2015, с. 114-
212; Кумыков 1994, с. 10-20; Richmond 2013, p. 59-170; Shenfield 1999, p. 149-162; Köremezli 2004, p.
44-94].