TƏFSİR ÜSULU VƏ TARİXİ 216
İbn Sinaya görə Qurandakı “ərş” kəlməsindən məqsəd doqqu-
zuncu fələkdir. Həmçinin o, “cənnət”i və “sirad körpüsü”nü fəlsəfi
tərzdə izah etmişdir. Ona görə əqli aləm cənnət, xəyal aləmi isə
cəhənnəmdir. Duyğu aləmi isə qəbir həyatıdır. İbn Sina cin ifadəsini
gizlənmək, ins kəməsini isə yaxınlaşmaq deyə təvil etmişdir.
Verdiyimiz bu misallardan aydın olur ki, filosoflar ayələri daha
çox batini şəkildə təvil etmişlər. Onların bu metodu digər İslam
alimlərinin tətbiq etdikləri metodlardan çox fərqlidir.
