Диссертация на степень доктора церковных наук Православного богословского института в Париже

2, – col. 52 D.

MPGr. 40, col. 534 В

Aristot. "Top." 133, 2.

"Hypotyp. Pyrrh.", II, 5.

Quaest. 36, – col. 577 A.

Col. 724 CD.

Col. 725 A.

Col. 72 CD.

Ibidem.

Quaest. 89,. - col. 717 AB.

Col. 1161 C.

coi. 724 C.

MPGr. 44, coi. 273 D.

Quaestiones I, 2. 75, 76.

Col. 329 AB.

Col. 329 C.

Col. 704 AB.

Col. 253 D – 256 C.

Col. 241 A.

Col. 281 BC; 1056 A. cf: 209 C.

Col. 705 BD.

Col. 708 B.

Col. 541-552; 716 CD; 1144 D – 1149 C.

coi. 1144-1149. ("E sermone" Secundum imaginem, fragmentum).

MPGr. 44, col 1328-1345.

Col. 716 CD.

Col. 52 D.

СЛОВО 57 и 90. Русскiй перевод. Серг. Пос 1911, стр. 305; 430.

Homilia XXVII, 1. – MPGr. t. 34, col. 693 В.

Homilia XXVII, 3, – col. 696 AB.

Ad Auxentium epist. (lib. III, 42) – MPGr. t. 79, col. 569 C.

Homil. XXVI, 1, – col. 676 AB.

Homil. XLV, 5, – col. 789 BC.

Homil. XXVII, 4. – col. 696 B.

Homil., XLIV, 1, – col. 777 D – 780 A.

Ibid., – col. 781 BC; 784 C.

Col. 464 C; 465 A; 544 B; 721 B; 749 A; 813 D – 816 A; 857 B; 873 A; 900 A; 937 CD; 941 AB; 957 CD.

Epist. II, – col. 413 A.

Homil. VII, – col. 528 B. Cf: col 740 C; 825 CD.

Homil. XII, 16.

"De elevat, mentis", 3, – col. 892 В.

Col. 765 В.

Col. 464 CD; 465 C – 468 A: 772 A.

Col. 469 B; 500 A; 516 A; 517 A; 528 A; 528 C; 529 A; 532 C; 597 B; 609 B; 617 D; 625 C; 632 D; 633 C; 744 C, 760 C, 761 B, 772 D, 813 AB, 821, 824 B, 889 C, 900 CD, 901 A, 905 C, 908 C. 916 A, 956 B.

"De custod. cordis", 12 – col. 833 B.

Col. 528 A; cf. 617 D.

Col. 605 AB.

Col. 480 A. Cf. co. 893 C.

Col. 456 D.

Col. 868 C.

Col. 560 D.

Col. 868 B.

Col. 485 A.

Col. 469 C.

Ibid.

Col. 676 BC.

Col. 624 D; 625 D; 633 D – 641 C: 641 D – 649 B; 653 B; 664 C – 665 B; 684 C.

Col. 909 D – 936 B.

Col. 484 B.

Col. 413 A; 497 B; 536 C; 556 C; 624 A; 624 D; 668 C; 669 C;737 C; 745 B; 841 B: 849 B; 900 D.

Col. 676 C; 688 A; 745 B; 785 AB; 813 D.

Col. 749 A.

Col. 732 AB.

Col. 837 A.

Col. 684 CD.

Col. 425 D; 681 A.

Col. 413 B.

Col. 453 B; 468 AB; 525-528; 544 sq.; 701 A; 705 B; 713 AB; 724 B – 725 B; 744 BC.

Col. 725 C.

Col. 640 AB.

Col. 700 В.

Col. 488 D; 489 A; 517 C; 520 В; 865 C; 913 В.

Col. 417 A; 432 C; 433 B; 433 C; 484 D; 497 D; 500 B; 500 D; 541 A; 601 B; 669 B; 673 A; 713 B; 849 D; 881 D; 881 CD; 928 C.

Homilia XXVI, 1, – MPGr. t. 34, col. 676 AB.

Homilia XLV, 5, col. 789 BC.

Homilia XXVI, 1, col. 676 BC.

Homilia XXXVI, col. 749 A.

Homilia XXXI, 5 co. 732 AB.

"Liber de custidia cordis", – col. 837 A.

Homilia XXVI, 15, col. 684 CD.

Epistol. – col. 425 D; cf: Homil. XXVI, 10, col. 681 A.

Ibid., col. 413 B.

Homil. I, 4, col. 453 B; hom. II, 5, col. 468 AB; hom. VII, col. 525-528; hom. XII. col. 544 sq; hom. XXVII, col. 701 A; 705 B; hom. XXVIII, col. 713 AB; hom. XXX, 4-6, col. 724 В – 725 B; hom. XXXIII, 4, col. 744 BC.

Homilia XXX, 7, co. 725 C.

"De resurrectione", cap. XXXI, – MPGr. t. 18, col.

Homil. XXXIV, 1, col. 744 C – 748 A; cf: hom. XLIV, 9, col. 785 A; homil. XLIX, 3 col. 813 D; Cf: St. Nil. Sinait. Epist. I, 110, col. 133.

Homil. XV, 39, col. 601 D.

Homil. II, 4, col. 465 C.

Epist., col. 413 A.

Homil. XXXII, col. 737 C.

Epist., col. 409 C.

Homil. XLIV, 9, co. 785 A.

Изречен. §58, Добротол. т. I, стр. (139.

"Послание к иноку Николаю", §17, Добротолюбие, I, 498.

MPGr. t. 65, col. 1146 D. и К. Попова, "Блаж. Диадох", Киев 1901, стр. 568.

По свидетельству Эбед-Иезу (XIV в.) св. Исаак написал 7 томов (Assemani. "Biblioth. orient. clementino-vatican." Roma). 1719, III, 104. В русском издании Серг. Пос. 1911, стр. XI + 435 + X напечатано только 91 слов. Греческий перевод содержит только 86; в арабском их 122.

Слово 55, стр. 251.

Слово 4, стр. 23; Слово 56, стр. 280; Сл. 81, стр. 896.

Слово 4, стр. 24. О значении сердца у свв. отцов; см. подробнее у С. Зарин, "Аскетизм", т. II, стр. 379; 576-587.

Слове 4, стр. 23; слово 40, стр. 170.

Сл. 23, стр. 113; Сл. 36. стр. 156; Сл. 48, стр. 208; Сл. 57, стр. 292.

Сл. 77, стр. 383.

Сл. 57, стр. 292; Сл. 48. стр. 207.

Сл. 42, стр. 181.

Сл. 2, стр. 14; Сл. 85, стр. 411.

Слова XXI. §6, Добротолюбие, т. I, стр. 384-385.

"О духовном законе", 106. Добротол. т. I, стр. 550-551.

Нот. XXIV. 1, – col. 661.

Слово 3, стр. 18.

Проф. К. Попов, "Блаж. Диадох", стр. 433.

Слово 54, стр. 240.

Слово 53, стр. 235.

"De volunt. paupertate", 45, – col. 1025 sq.

"De diversis malignis cogitat ", cap. 19, col. 1221 C.

Слово 53, стр. 234.

Стр. 233; Слово 48. стр. 207.

Слово VIII, §9, – Добротолюбие, т. I, стр. 335.

Irénée Hausherr, "Un précurseur de la théorie scotiste sur la fin de l'incarnation" in "Reich, des sciences relg." 22 (1932), pp. 316-320.

Слово 57, стр. 300.

Слово 68, стр. 352.

Слово 54, стр. 240.

Слово 53, стр. 232.

Слово 58, стр. 317.

J.-B. Chibot, "De St. Isaaci vita, scriptis et doctrina dissertatio-theologica", Louvain, 1892. Его же: "Le livre de chasteté de Jasusdenah" in "Melanges d;archéologie et d'histoire de l'Ecole française de Rome", 1896. t. XVI. L. Petit, "Isaac de Ninive" in D. T. C., t. VIII, col. 10 sq:

Слово 18, стр. 76; Слово 49, стр. 217.

"Capit-pratic." – MPGr. t. 40, col. 1221 D.

Слово 8, стр. 44; Сравни: стр. 37; Слово 21. стр. 10.

Слово 58, стр. 311-312.

Слово 18, стр. 76.

Слово 16 и 17.

Слово 28, стр. 131.

Слово 60, стр. 345. Тоже находим и у блаж. Диадоха. Проф. К. Попов, стр. 43.

Слово 48, стр. 214.

Слово 41, стр. 174; Слово 42, стр. 180; Слово 59, стр. 322.

См мою статью: "Духовные предки св. Григория Паламы", в "Богословск. Мысль", Париж, 1942, стр. 102-131.

"Divin. Nomin.", I, 6. – MPGr. t. 3, col. 596 C.

"Eccles. hierar.", I, 2. – col. 373 A.

"Divin, nomin.", IV, 2, col. 696 CD.

"Eccles. hierar.", III, 7, col. 436 C.

"Eccles. hierar.", III, 11, col. 440 C – 441 A.

"Eccles. hier.", III, 11. col. 441 AC; cf: "Div. nomin.", VIII, 9,col. 897 AB.

"Eccles. hier.", III, 12, col. 444 A.

Ibid. III, 1, col 429 A.

Epist. 4 Caio monacho, col. 1072 AC.

"Eccl. hier.", I, 3, col. 376 A.

Ibid. I, 4, col. 376 B. cf : II, 1, col. 393 A.

"Eccl. hier.", IV, 10, col. 484 AB

"Div. nomin.", II, 11, col. 649 BC; ΠΙ, 1, col. 680 BD.

"Eccl. hier.", III, 2 sq. col. 425 В – 428 D.

"Div. nomin.", IV, 13, col. 712 A.

Ibid., col. 712 B.

Ibid., IV, 11, col. 708 D. cf: col. 593 B.

Ibid., VII, 1, col. 865 D.

Ibid., VII, 3, col. 872 AB.

"Myst. théolog.", II, col. 1025 AB.

Ibid., I, col, 1000 A.

См. упомянутую статью "Духовные предки св. Григория Паламы", где говорится, о плодах мистических видений, как о созерцании сущего и даже премирного.

"Mystagog.", VI, – MPGr. t. 90, col. 684 D.

"Ad Thalal.", prolog. MPGr. t. 90, col. 257-260.

"De caritate", III, 25, – MPGr. t. 90, co. 1024.

"De anima", MPGr. t. 91, col. 356-357.

Epist. 12, MPGr. t. 91, col. 489.

Capita quinquies, II, 25, MPGr. t. 90, col. 1229 c.

"Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1353 B.

Ibid., col. 1305 C, 1309 A.

Tixeront, op. cit. III, ρ. 189.

Grumel. "Maxime de Chrysopolis.", in DYC, t. X, col. 453.

"De caritate", IV, 14, col. 1052 A.

MPGr. 91, col. 12, 192, 133, 308. Напомним, что в новейшее время в юридической науке распространялось мнение весьма близкое к только что указанному учению св. Максима. Мы имеем в виду теорию Христиана-Рейнгольда Кэстлиш, отличавшего в уголовном праве, в частности в вопросе о вменении те же облики человеческой воли: волю непосредственную или природную ("natürlicher Wille") и волю познающую ("wissender Wille"), т. e. прошедшую через фазу рассудочного анализа. (Köstlin, "Neue Revision der Grundbegriffe des Strafrechts", Tübingen, 1844).

"Quaest. ad Thalol.", 42, – MPGr. 90, col. 405 C; 21, col. 312B – 313 B, "Ambigua", – MPGrr 91, col. 1321 A; 1348 A; 1309 A.

Capita, théelo. et occenom. II, 25, MPGr. t. 90, col. 1136 BC. 145)

"Ambgua", MPGr. t. 90, col. 1097 C; 1308 D; 1309 D; "Quaest, ad Thalal.", 60, MPGr. t. 90, col. 621 A; 54, col. 532 A; 63, col. 684.

"Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1087 BC; 1305 BC.

Ibid., col. 1097 D. C. Л. Епифанович, "Преп. Максим Исповедник и византийское богословие", Киев, 1915, стр. 61.

Свящ. Г. Флоровский, "Византийские отцы V-VIII вв.." стр. 200.

Ibid., стр. 209.

"Quaest. ad Thal.", 59, MPGr. t. 90, col. 608-609. "Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1336 A.

Cap. théol. II, 25.

MPGr. t. 37, col. 181 C.

MPGr. t. 74, col. 89 D.

) Проф. Муретов, "О св. Максиме Исп." (Краткие сведения к его житию), стр. X.

Сар. quinqu. I, 46, – col. 1196 АС.

Сар. quinq. I, 74, – col. 1209 В.

Сар. quinq. I, 42, – col. 1193 D.

Тайновод. V., col. 676 sq.

"De carit.", IV, 17, MPGr. t. 90, col. 1052 B,

Ibid., III, 97, col. 1045.

Ibid., II, 61, col. 1004.

"Lib. ascet.", 24, MPGr. t. 90, col. 929.

"De carit.", II, 6, col. 985 C.

"Ad Thalass.", 25, MPGr. t. 90, col. 340 BC.

"De carit.", I, 27, col. 1189.

Scholiae in "Lib. de divin. nomin.", I, 3, – MPGr. t. 4, col. 196 A.

Гимн 41 русское издание, Серп Пос. 1917, стр. 185; 192.

Слово 6, русское издание, том I, стр. 58; "Деятельные главы", 176; в Добротолюбии, том V, стр. 60.

Гимн 6, стр. 45.

Слово 5, том I, стр. 52.

"Деятельные и богосл. главы", 152. "Добротолюбие", V, 54.

Слово 4, том I, стр. 43 и 45.

"Деят. главы" 102, "Добротолюбие", V, стр. 34.

Слово 39, том I, стр. 297.

Гимн 43, стр. 201.

Слово 83, том II, стр. 385-387.

Слово 66, том II, стр. 149-150.

Гимн 14, стр. 77.

Гимн 20, стр. 93.

Гимн 16, стр. 81.

Слово 83, том II, стр. 386.

Слово. 46, том I, стр. 389.

Слово 58, том II, стр. 66.

Гимн 34, стр. 148.

Слово I, том I, стр. 20; Гимн 49, стр. 226; гимн 58, стр. 260.

Гимн 7, стр. 48.

Гимн I, стр. 21; Гимн 22, стр. 104; Гимн 46, стр. 216.

Гимн 23, стр. 107; Гимн 28, стр. 124; Гимн 32, стр. 138.

Гимн 40, стр. 192; Гимн 22, стр. 106.

Rauschen-Altaner. "Patrologie", S. 419.

MPGr. 94, col. 129-130.

Предисловие к переводу творений св. Иоанна Дамаскина, СПб., 1894, стр. LXVI-LXVII.

M. Jugie, "Jean Damascène", in D. Т. С. t. VIII, col. 709.

Op. cit. p. LXI.

Op. cit. col. 748-749.

J. Gross, "La divinisation du chrétien..,", p. 328.

"De fide orthod.", II, 12; III, 13; III, 16; IV, 9; IV, 12 – MPGr. 94, col. 920; 1033; 1064; 1121; 1133.

"In ep. ad Thessalon", I, cap. V, 23, – MPGr. 95, col. 917 B.

"Adv. haeres." V, 6, 1, – MPGr. 7, col. 1137-1138. "In épiât. I ad Thessalon", cap. V, homil. XI, – MPGr. 62, col. 463.

"De fide orthod.", III, 16, – col. 1064.

"De fide orthod.", II, 13; II, 22. – MPGr. 94, col. 929; 940.

Ibid., II, 12, col. 921.

Ibid., I, 13, – col. 853.

Ibid., I, 10, – col. 840; cf: II, 12, – col. 924.

Ibid., IV, 27, – col. 1220.

Иером. Пантелеймон, "Антропология по творениям св. Иоанна Дамаскина", в "Бог. Вестн.", 1914, март, стр. 473 и след.

"De imagin.", I, 16, – MPGr. 94. col. 1245.

Ibid., II, 13, – col. 1297.

Ibid., II, 14, – col. 1300.

"De imagin.", I, 10, – col. 1240.

"De fide orthod.", I, 8, – col. 813.

Ibid., II, 2, – col. 865.

Ibid., II, 12, – col. 920.

Ibid., I, 8, – col. 821.

"De duab. voluntat.", – MPGr. 95, col. 165 D.

"De virtutib. et vitfis.", – MPGr. 95, col. 97 A.

"De fide orthod.", II, 30, – col. 976.

"De imagin.", I, II, – MPGr. 94. col. 1241.

MPGr. 95, co. 228 CD.

MPGr. 94, col. 1096.

Иеромонах Пантелеимон op. cit.. стр. 480-481.

"De fide orthod.", II, 3, – col. 865.

Ibid., IV, 24, – col. 1209.

Ibid., I, 12, – col. 845.

Октоих, гл. 1-й, неделя, утро, воскресный кан., п. I.

Октоих, гл. б-й, неделя, утро, крестовоскресный канон, песнь 5.

Октоих, гл. 8-й, неделя, утро, воскресн, канон, песнь 5.

"De fide orthod.", IV, 11, – col. 1129.

Ibid., III, 17, – col. 1072.

"De imagin.", I, 21, – col. 1253.

"De fide orthod.", I, 8, – col. 821.

Ibid., IV, 13, – col. 1137.

Ibid., IV, 15, – col. 1164; cf: "In imagin.", I, 4, – col. 1236.

Ibid., II, 12, – col. 924.

MPGr. 96, col. 545 A – 676 B.

MPGr. 97, col. 932 В – 957 D.

Col. 549 C.

Col. 548 C.

Col. 548 D – 549 A.

Col. 552 A.

Col. 552 B.

Col. 552 C.

"Ad Amphiloch.", qu. 36, – MPGr. 101, 253 D – 256 A.

"Amphiloch.", 9, – col. 116 A.

"Amphiloch.", 51, MPGr. 101, 384. Тоже: Омилия 10-и 22, т. I, стр.34 и 991 Костантинопольского издания 1900 г.

Ibid., 5, col. 104 В.

"Ad Amphiloch.", qu. 75, – MPGr. 101, 468 A,

Ibid., qu 38, – MPGr. 101, 264 D – 272 A.

Ibid., col. 508 A – 541 C. Весь этот вопрос к Амфилохию находит свое почти буквальное повторение и в Омилии 25-й, т. I, стр. 110-131 в издании этих омилий Аристархом. Константинополь, 1900 г.

"Contra Manich.", IV, §I, – MPGr. 102, 180 AB.

Ibid., col. 181 C.

Ibid., V, §6, – col. 188 C.

Ibid., §26, – col. 237 A.

Ibid., II, §13, – col. 156 C.

"Fragm. in Lucana", – MPGr. 101, 1220 A.

t. I, стр. 234 в издании Аристарха.

MPGr. 101, col. 1057 В.

MPGr. 101, col. 252 A.

Ibid., col. 257 BC.

Ibid., col. 1060 C – 1061 C.

"Ad Amphiloch.", qu. 252. – MPGr. 101, col. 1060 AB.

Qu. 75, – col. 464 C.

Col. 465 AB.

Col. 465 C.

"Ad Amphfloch.", qu. 51, – MPGr. 101, col. 381 C.

Qu. 294, – col. 1128 A.

Qu. 6, – col. 109 A; cf.: col. 136 C.

Qu. 254, col. 1064 C.

Qu. 5, – col. 104 C.

MPGr. 101, col. 197 BC; 205 AB.

Col. 205 B.

Col. 1292 C – 1293 B.

"Ad mphiloch." qu. 84, – MPGr. 101, col. 553 C – 556 B.

"Догмат искупления". Срем. Карловци, 1926, стр. 51 сл.

Митр. Елевферий, "Об искуплении", Париж, 1937 г.

"Агнец Божий", стр. 85.

"Ad Amphiloch.", qu. 14, – col. 132 АС.

Ibid., qu. 191, – col. 924 В – 929 В.

Col. 109 D: 308 D; 321 D; 925 CD.

Qu. 244, – col. 1048 B.

Ibid., – col. 1045 D.

Qu. 7, – col. 109 D.

Qu. 60, – col. 409 C.

MPGr. 101, col. 176 A; 372 A et passim.

Qu. 185, – col. 904 C – 905 C.

Qu. 186, – col. 905 C – 908 C.

Qu. 8, – col. 113 A.

Col. 1292 C. – 1293 B.

Qu. 60, – col. 416 B.

Qu. 52, – col. 385 D.

Co. 389 C.

"Contra Mahich.", IV, 6, – MPGr. 102, col. 188.

"Fragment. in Lucam", – MPGr. 101, 1221 A. Тоже и в Омилии 28, т. I, стр. 154-155, издания Аристарха.

"Ad Amphiloch.", – col. 89 D. Это же и в Омилии 39, изд. Аристарха, т. I, стр. 317.

Ibid.. col. 176 А.

Ibid, col. 176 С; все это и t. Эмилии 26, т. I, стр. 133-144, издания Аристарха.

"Contra Manich.", IV, 26, – MPGr. 102, col. 237 B.

"Ad Amphilch.; qu. 82 (col. 552 C), 161 (845 В.), 167 (860 В.), 170 (865 Α.), 184 (904 С.), Homil. 35, стр. 245, 1-го тома, в издании Аристарха,

"Ad Amphiloch.", qu. 72, col. 448 A.

Ibidem.

Ibid., qu. 24, col. 176 A.

Qu. 89, col. 561 C – 569 A.

Qu. 9, col. 116 В. Тоже в Омилии 76 (изд. Аристарха, II, 360).

Qu. 7, col. 109 D.

MPGr. 101, col. 929 sq.

Col. 928 sq.

Col. 924 sq.

Col. 724 D; 1281 D.

MPGr. 101, col. 313 D; 464 B; "C. Manich.", IV, 4, – MPGr. 101, col. 185 D.

"C. Manich.", II, 10, col. 104 C.

Qu. 8, – col. 113 B. cf: qu. 190, col. 916 В: "через совершение добродетелей мы принимаем оттуда блеск и лучи".

"Fragm. in Roman.", – MPGr. 101, col. 1241 CD.

Qu. 190, col. 920 C.

Qu. 122, – col. 712 C.

"Contra Manich.", IV, 6, – MPGr. 102, col. 188 D.

Ibid., Π, 8, – col. 96 В – 100 А. Буквальное повторение 2-й книги "Прот. Манихеев" и в 43 Омилии, в изд. Аристарха, т. I, стр. 350-354.

Эта глава была в сокращенном виде напечатана по-французски в журнале "IRENIKON" за 1947 г., стр. 1-33 и 164-193.

Октоих. Глас 1-й, Понедельник, Повечерье. Канон.

Gregor. Nazans. Oratio 28, – MPGr. t. 36, col. 40.

"Timee", 28 с. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1925, p. 141.

"Gratile", 401 a, Edit. "Les Belles Lettres", P. 1931, p. 77.

"Enneades", V. III, 14. Ed. "Les Belles Lettres", p. 68.

Ibid., VI, IX, 5, p. 178.

"Ennarat. in psalm." 85, 8, – MPL. t. 37, col. 1090.

"Leg. allegor" I, 142.

Epiphan. "Advers. haeres", lib. III, tom. I. Haeras. LXXVI, 4, – MPGr. t. 42, col. 521 C.

"Contra Eunom." lib. I, – MPGr. t. 29, col. 536 C.

"Oratio theolog. II", – MPGr. t. 36, col. 32; 37.

Orato VI, "De pace", – MPGr. t; 35, col. 737.

Oratio XXX, – MPGr. t. 36, col. 138; cf: St. Joan. Damascen. "De fide orthod." I, 9.

Oratio XXXVIII, – MPGr. t. 36, col. 317.

"Contra Eunom." lib. VIII, – MPGr. t. 45, col. 768.

"De vita Moysis", – MPGr. t. 44, col. 333.

"De divin, nomin." I, 6. – MPGr. t. 3, col. 596 A.

"De mystica theologia", IV, – col. 1040 D.

"De divin. nomin", V. 8, – col. 824 AB.

Ibid., I, 5, – col. 593 C.

"De myst. theolog.". – col. 1045 D – 1048 В.

"De divin. nomin." I, 4, – col. 593 A.

Ibid., I, 3, – col. 589 B.

Канон Пятидесятницы, ирмос 1-й песни.

"De myst. theolog." I, 2, – col. 1000 В.

"De divin. nomin." VII, 3, – col. 872 A.

"Capita theolog. et oeconom." Centur I, cap. 30, – MPGr. t. 90, col. 1093 C.

Ibid. centur. I, cap. 84, – col. 1117 C,

"De cantate" cent. I, cap. 96, – MPGr. t. 90, col. 981 C.

"Capita theolog. et oecon." I, cap. 8, – col. 1085 C.

Ibid. I, cap. 4, – col. 1084 BC.

"Mystagogia" Proem. MPGr. t. 91, col. 664 BC.

"De caritate", centur. IV, cap. 7, – MPGr. t. 90, col. 1049 A.

"De fid. orthod." I, 4, MPGr. t. 94, col. 797.

"Contra Eunomium.", lib. I, – MPGr. t. 29, col. 533 C.

"Свет Невечерний", стр. 146-157.

Cap. 144, – MPGr. t. 150, col. 1221 A; cf : "Theophanes", col. 928 D937 A.

Cap. 78, col. 1176 C.

Cap. 106, col. 1192 C.

Cap. 34, col. 1141 C.

Cap. 134, col. 1216 A.

Cap. 68, col. 1169 A.

Col. 1184 A.

Cap. 78, col. 1176 BC.

Col. 1192 C – 1193 A. "Theophan.", col. 937 AB.

Cap. 149, – col. 1224 D.

Cap. 82, – col. 1180 C.

Cap. 144, – col. 1221 A.

Cap. 145, – col. 1221 B; Theophan., col. 928 D.

Theophan., col. 925 C.

Homilia 11, MPGr. t. 151, col. 13? A.

Cap. 118, col. 1204 A.

Cap. 141, – col. 1220 A.

Cap. 133, – col. 1213 C. Эта глава имеет связь с V гл. "Мистического богословия" псевдо-Дионисия и затрагивает вопрос "потенциального бытия", разрабатываемого в Эннеадах. II, V. (По цитированному французскому изданию стр. 76-81).

Сар. 63, – col. 1165 С.

Сар. 145-150, col. 1221 В – 1225 С.

Сар. 123, col. 1205 D – 1208 А.

Сар. 121, col. 1205 A; cf "Theophan." col. 917 AB; 945 A.

Богоявление, утро, 1-й канон, 9-ая песнь, ирмос.

"De resurrect. mort.", 1, – MPGr. t. 6, col. 976 A.

Epist. ad Eustath. – MPGr. t. 32, col. 692 C – 693 D; "De Spiritu Sancto", cap. 9, – MPGr. t. 32, col. 108 C.

Oratio 39, – MPGr. t. 36, col. 30.

"Ad Ablabium", – MPGr. t. 45, col. 115-136; "Contra Eunom.",passim.

"De coel. hierarch.", XI, 2, – MPGr. t. 3, col. 284 D.

"De fide orthod", II, 22, 23, – MPGr. t. 94, col. 941-952.

Гимн VIII, стр. 49 (русск. изд.) гимн XLII, стр. 195.

G. Mollat, "Les papes d;Avignom, Paris, 1930, pp. 57-60.

Ibid., p. 67.

Cap. 74, col. 1173 B; cap. 109; 112-114.

Cap. 112, col. 1197 B; cf: cap. 104, col. 1192 B.

Orat. XXXI (théolog. V, 14), – MPGr. t. 36, col. 149 A.

"De div. nom.", II, 4, col. 641 AB. Сравни интересную работу: Péra, О. P. "Denys le Mystique et la θeoMaxia in "Revue" des sciences philosoph. et théolog.", 1936, pp. 47 sq.

"De fide orthod.", I, 8, MPGr. t. 829 Β; Ι, 14, col. 860 BC.

Cap. 137, col. 1217 В.

Cap. 135, col. 1216 C.

Cap. 85, col. 1181 BC, cf: "De divin, nomin.", II, 5; Π, 11, – col. 641 D – 644 A; 649 В – 652 A.

Theoph., Col. 929 A.

Cap. 135, col. 1216 BC.

Ibid., col. 1216 D.

Cap. 85, col 1181 C.

Cap. 86, col. 1181 D.

"De div. nomin.". Π, 5, col. 644 A.

Cap. 87, col. 1184 A; cf: "De div nomin.", V, 5; col. 820 C; V, 1,col. 816 В; II, 4, col. 641 A; Π, 11, col. 649 C – 652 A.

Cap. 83, col. 1180 D; cap, 124, col. 1208 C; cf: St. Basilii; "Adv,Eunom." lib. I, 14, – MPGr. t. 29, col. 544 B.

Cap. 70, col. 1169 C. Cf : cap, 136, col. 1217 A; cap. 99, col. 1189 D,

Cap. 71, col. 1172 A.

"De Spir. Sancto", cap. 9, – MPGr. t. 32, col. 108 C. Св. Василию o" приписывает в одной ссылке о множестве энергий Духа и V кн. "Против Евномия", которая, как известно, ему не принадлежит, а является, вероятно, произведением Дидима Слепца. Ср. также о множестве энергий и ссылку (cap. 68, col. 1169 В.) "De Spir. Sancto", col. 156.

Cap 90, col. 1185 A.

"Scholia in De div. nomin.", II, 5, – MPGr. t. 4, col, 221 B.

"De divin. nomin.", II, 5, – col. 644 A.

Cap. 138, col. 1217 C; cf : cap. 73, col. 1172 D; cap. 90, col. 1185 A.

"Theophan." col. 928 A; 941 A.

"Theophan." col. 925 C.

Ibid., col. 928 D.

Cap. 81, col. 1177 D; 1180; cap. 85, col. 1181 C.

"Theophan.", col. 932 C.

Cap. 104, col. 1192 B.

Cap. 109, col. 1196 BC.

Cap. 112, col. 1197 BD.

Cap. 113, col. 1197 D.

Ibidem.

MPGr. t. 150, col. 937 D.

MPGr. t. 150, col. 425 D.

"Dl fide orthod." I, 14, MPGr. t. 94, col. 860 C.

Cap. 114, col. 1200 BC,

Cap. 122, col. 1205 C; "Theophan.", col. 925 A.

"Theophan." col. 929 A.

Cap. 68, col.1169 AB. Cf : St. Basilii "De Spir. Sancto", cap. XIX, 49, – MPGr. t. 32, col. 156.

Cap. 74, col. 1173 A. cap. 85, col. 1181 B. "De div nomin." II, 5, col. 641-644; 649 B.

Cap. 81, col. 1177 D.

Ibid., col. 1180 A; Cf: cap. 85, col. 1181 C. Theoph., col. 949 C,

Cap. 93, col. 1188 BC; cap. 95, col. 1189 A; cap. 108, col. 1193 CD; cap. 109. col. 1196 BC; cap, 110, col. 1196 CD; "Theophan.", col. 941 В – 944 C. Homiliae 34 et 35, col. 428 B; 445 D; 448 B; cap. 146, col. 1224 A etc.

"Theoph.", col. 936 B.

Op. cit. p. 121 sq.

Homologia orthod. fidei, MPGr. t. 151, col. 764 D – 765" A. Cf: Homilia 8, col. 97 C; "Theoph.", col. 949 A; 949 D.

MPGr. t. 151, col. 737 В – 739 С.

Cap. 93, col. 1188 B.

Cap. 75, col. 1173 BC; cap. 81-82, col. 1180 AC; cap, 94-95, col. 1188 D – 1189 A; cap. 104, col. 1192 B; cap. 106-112, col. 1193 A – 1197 C; cap. 116-122, col. 1201 В – 1205 D; cap. 125-128, cel. 1208 D – 1212 A.

Cap. 71-73, col. 1172 AD; cap. 83, col. 1180 CD; cap. 86-88, col. 1181 D – 1184 C; cap. 90, col. 1185 A; cap. 114-115, col. 1200 A; 1201 A; cap. 125, col. 1208 D; cap. 129-131, col. 1212 В – 1213 A; cap. 139-140, col. 1217 С – 1220 A; cap. 142, col. 1220 BC.

Homil. 34, col. 432 CD; cap. 149, col. 1225 A; Hagiorit. tom, MPGr, t, 150, col. 1232 B.

Cap. 75, col. 1173 BC.

"Theoph.", col. 952 C.

Cap. 81, col. 1180 A.

Cap. 82, col. 1180 C.

Cap. 83, col. 1180 D

Cap. 109, col. 1196 AB.

Cap. 96, col. 1189 B.

Cap. 97, col. 1189 C.

Cap. 98, ibid.

Cap. 99, col. 1189 D.

Cap. 100-101, col. 1189 D – 1192 A.

Cap, 102, col. 1192 A.

Cap, 103, col. 1192 B.

Cap. 108, col. 1193 C. "Theoph.", col. 940 AC.

Cap. 109, col. 1196 A. "Theoph.", col. 940 D – 941 A.

Cap. 73, col. 1172 D.

"De div. nomin.", II, 5, col. 644 A.

Cap. 86, col. 1181 D.

Op. cit., V, 8, col. 824 C.

Cap. 87-88, col. 1184 AG.

Cap. 90, col. 1185 AB,

MPGr. t. 36, col. 137 C.

Cap. 129, col. 1212 B.

Cap. 139, col. 1217 D; Cf: Cap. 142, col. 1220 C.

Cap. 140, col. 1217 D – 1220 A.

"Theoph.", col. 928 B.

Krumbacher, GBL, Ss. 47-48.

"De princip.", I, II, 9, MPGr. t 11, col. 138.

Ibid., III, V, 3, col. 327.

In Joann., I, 22.

"De prìncip.", I, II, 2, 3.

"Poem. dogmatic. IV", – MPGr., t. 37, col. 420.

"De divin. nomin.", V. 8, MPGr., t. 3, col. 824 C:

Ibid., col. 824 B.

"De fid. orthod.", I, 9, – MPGr., t. 94, col. 837:

MPGr., t. 4, col. 329; of: col. 317 C; 352 AB.

"De caritate", IV centur., 4, – MPGr., t. 90, col. 1148 C.

Слово XXVI, том I, стр. 215.

Гимн XXVII, стр. 122.

Гимн XLIV, стр. 205-207.

Слово LXXXVI, том II, стр. 439.

Homilia 3, col. 36 В.

"Ennead.", III. Π, 3. Ed. "Des Belles Lettres", Paris, 1924, p. 27.

Homil. 17, col. 225 BC; Cf: "De divin. nomin." IV, 13, col. 712 AB.

Cap. 87, col. 1184 A.

Cap. 106, col. 1193 A.

Cap. 91, col. 1185 D.

Cap. 103, col. 1192 B.

Cap. 114, col. 1200 B.

Cap. 88, col. 1184 С.

Cap. 86 & 87, col. 1181 D & 1184 AB.

Cap. 129, col. 1212 B.

В. В. Зеньковский "Проблема космоса в христианстве" в сборнике "Живое Предание", Париж, 1937, стр. 75.

Ibidem., стр. 80. См. также его же "Основные принципы христианской космологии" в "Богосл. Мысль", Пар., 1942, стр. 56-74.

С. Булгаков. "Свет Невечерний", стр. 220. Сравни: кн. С. И. Трубецкой, "Курс истории древней философии" ч.II, Москва 1915, стр. 80-89; В. В. Зеньковский. "Основные принципы христианской космологии.", стр. 58 и след. J. Baudry. "Le problème de l'origine et de l'éternité du monde". Paris, 1931, pp. 11 sq.; O. Hamelin. "Le système d'Aristote", Paris, 1931, pp. 261 sq; 400 sq. H. Pinard. "Création" in D.T.C:, t: III, col: 2150 sq,

Cap. 21, col. 1133 D.

Cap. 133, col. 1213 D. Кроме того о потенциальном бытии говорится еще: Сар. 3, col. 1124 D; "Theophan.", col. 940 A.

Cap. 123, col. 1205 C; "Theoph.", col. 925 A.

"Tim." 30 с.; "Phaedr." 245 с; "Leges" X. 891-892; 897; XII, 966 с. Cf: Plotin, "Eennead." Π, Π, 2.

Ennead. VI, IV, 14.

Col. 1124 A – 1125 A.

Col. 1125 AB.

Ennead. III, IX, 3, Edit. "Les Belles Lettres", pp. 173-174.

VI, IV, 14, – pp. 194-195.

К. Krumbacher, GBL, S. 296.

R. Guiland. "Essai sur Nicepore Gregoras", Paris, 1926, pp. 202-204.

Цитирую по о. П. Флоренскому "Столп и утверждение Истины", стр. 279-280.

Письмо 264. "Собрание писем святителя Феофана", вып. II, М. 1898, стр. 107-109.

Письмо 266, сто. 113-116.

Сар. 1, col. 1124 ВС; Cf: St., Damasceni, "De fid. orthod.", I, 3. – MPGr., t. 94, col. 796.

Cap. 2, col. 1124 A.

Cap. 4-6, col. 1125 AD.

Permen d., 138 с; Tim., 34 a.

"De autexusio", 11, 5-7. – MPGr. t. 18, col. 244 B; Patrol. oriental., t. 22, p. 735.

Cap. 8 – 33, col. 1128 A – 1141 C.

Homilia 16, – MPGr., t. 151, col. 193 A.

Ibid., col. 220 A; cf: Cap. 67, – MPGr., t. 150, col. 1168 D:

Homilia 35, col. 440 B.

Cap. 53, – col. 1160 BC.

Ном. 16, – col. 193 C. Сравни также: Homil. 14, – col. 169, что заимствовано из Исаии LXIII, 9.

Hom. 16, col. 189 AB.

"Contra Arianos oratio II, 68, – MPGr., t. 26, col. 292 A.

Oratio 19, – MPGr., t. 35, col. 1060 A.

Oratio catechet, cap. XV, – MPGr., t. 45, col. 48 BC.

Ноmilia 16, col. 197 A.

Homilia 16, col. 204 A; cf : cap. 24, col. 1137 A.

Homilia 19, col. 253 B.

Homilia 26, col. 333 B.

Homilia 16, col. 196 D.

Ibid., col. 189 CD.

Ibid., col. 204 CD; 205 C; cf: Ноmiliа 11, col. 124-125.

Homilia 11, col. 132 A.

Tertullian. "Advera. Marcion.", cap. 18. – MPL., t: 2, col: 346; St. Ambros. "De Abranam." I, 8. MPL., t. 14, col: 446 D; "Comment: in Romanos", cap. IX. – MPL., t. 17, col. 133 B; Augustin. "Ennarat: in psalm. XXX". – MPL., t. 36, col. 245; Sermo XIX. – MPL:, t: 28, col: 133.

Homilia 11, col. 132 B.

Epist. 91 Ad Acac. Memoral. MPGr., t. 79, col. 121.

Октоих, гл. 2-й, среда, утро, канон, песнь 6; глас 6-й, пяток, утро, канон, песнь 6; Минея 14 сентября, вечер, стихиры на литии гл. 1-й.

Homil. II, col. 136 А.

Минея 14 сент., утро, седален, слава и ныне гл. 8-й.

Homil. 16, col. 192 В.

Homil. 5, col. 65 АС.

Oratio catech. magna, 24. – MPGr., t. 45, col. 65.

Homilia 16, col. 205 CD; 209 В.

Ibid., col. 192 A. То же и в бес. 44 (афин. изд. 42) стр. 4.

Ibid., col. 205 А.

Октоих, глас 5-й, неделя, утро, канон воскресен, песнь 7-ая.

Homilia 21, col. 276 С.

Homilia 16, col. 204 D.

Homilia 21, col. 277 A.

Cap. 67, col. 1168 D.

Homilia 16, co. 220 В.

Homilia 20, col. 268 В.

Например, св. Иоанн Дамаскин "Defid. orth. III, 20; св. Исаак Сирин, или св. Фотий (Омилия 57, – изд. Аристарха, II, стр. 107).

Homilia 21, col. 280 CD.

Homilia 16, col. 213 A.

Cap. 54, col. 1160 D; cf: Homilia 4, col. 53 D. Бес. (34 и 35)

Homilia 20, col. 269 D.

Cap. 56, col. 1161 C.

Homilia 16, col. 220 B; cf: Cap. 66, col. 1168 С, Бес. 34 и 35 на Преображение. col. 424 А – 449 А, и Homilia 28, col. 356 С.

Homilia 16, col. 192 С; cf: Homilia 6, col. 81 BC; Cap. 24, col. 1136 D – 1137 A; Homilia 17, col. 221 C. (34 и 35) на Преображение,

Cap. 57, col. 1161 D.

Homilia 16, col. 217 C. Cf: Ennead. Π, V, 1. (Edit. "Les Belles Lettres", pp. 76-79.

Homilia 16, col. 217 D.

Homilia 16, col. 196 CD.

Homilia 8; Cf: "Homologia orthod. fid." MPGr. t. 151, col. 100; 766 CD.

Homilia 16, col 201 C.

Ibid., col. 201 D – 204 A.

Молитва Херувимской песни.

Молитва анамнизиса в литургии Златоуста.

Epist. 9 et 10. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1930, pp. 20-25.

"Palamas" in D. T. C., t. XI, col. 1758; 1761.

S. Guichardan, Le probème de la simplicité, p. 96; cf: 21.

Ibidem, p. 99.

Ibidem, p. 42.

Op. cit. col. 1750.

Ibidem, col. 1765.

Ibidem, col. 1755; 1805,

Ibidem, col. 1815-1817.

Томос синодальный 1351 г, MPGr. t. 151, col. 726 C; 745 C. ср.: второе письмо к Акиндину.

Op. cit. pol. 1795.

Cap. 135, col. 1216 C.

MPGr. t. 150, col. 924 C.

Ibidem, col 932 D.

Ibidem, col. 936 D.

Epist. 9, pp. 20-23.

Col. 928 A; 945 BC.

MPGr. t. 151, col. 730 C; 725 D; 731 C.

Ibid., col. 742 В. См. ссылки на свв. Василия Великого, Анастасия Синаита, Григория Нисского, псевдо-Дионисия. и др. там же, col. 742-745.

Кидоний, 1ес. cit. cf: "Theophan.", col. 925-928; Cap. 125, col. 1208 D

op cit. col. 1764.

Подробнее o M. Экхарте: С. Булгаков, "Свет Невечерний", стр. 160 и след. Friedrich Ueberweg. "Grundriss der Geschichte der Philosophie", II Teil. Berlin, 1928, Ss. 561-571. Rudolf Eisler. "Philosophen-Lexicon", Berlin, 1912, Ss. 147 sq. F. Vernet, "Eckart" in D. T. C, t, VI, col, 2057-2081. W, Preger, "Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter", Leipzig, 1374, R. Otto, "West-östlicke Mystik". Gotha, 1926.

"Образ Божий в существе человека" в журнале "Путь", № 49, стр. 48-71.

Homilia 11. – MPGr. t. 151, col. 137 B; hom. 25, col. 325 D,

Нот. 19, col. 260 A.

"Ad Xenam". – MPGr. t. 150, col. 1061 A.

Homilia 9, col. 108 C.

Homilia 11, col. 125 A; Homilia 39, col. 492 B.

"Ad Xen.", col. 1048 C; hom. 31, col. 389 A.

Homilia 32, col. 409 D; hom. 34, col. 424 D.

Homilia 6, col. 81 BC; "Cap. phys. theolog." 24, – MPGr. t. 150, 1136 D – 1137 A.

Ноm. 17, col. 221 C.

Ноm. 41, col. 516 D – 517 A.

"Vita St. Pétri" 17, MPGr. t. 150, col. 1012 A.

Ibidem, col. 1012 B.

. ibidem, col. 1012 C – 1013 A. Cf: "Xen.", col. 1080 D.

"De autexusio", – MPGr. t. 18, col. 244 B; Patrologia orientalis, t. 22, p. 825.

"Hexaemeron", III, 9. – MPGr. t. 29, col. 76 C.

Oratio 46. 66. – MPGr. t. 36, col. 585 A; cf: Oratio 32, 7, col. 181B.

Oratio 30, 20 (theolog. IV) MPGr. t. 36, col. 129 A.

Oratio 6, 15-16, t. 35, col. 741 C.

"Hexaemeron", – MPGr. t. 44, col. 73 AB.

MPGr. t. 46, col. 28 D – 29 A.

"Богословский Вестник" за 1892 г., том III, стр. 123-125.

MPGr. t. 40, col. 809 А.

"Eccles. hierar.", I, 2. – MPGr. t. 3, col. 373 A.

"De divin. nomin.", II, 8, col. 645 BD.

Ibidem, IV, 7, col. 704 C.

Ibidem. VIII, 5, col. 892 C.

Ibidem, IV, 31, col. 732 BC.

Ibidem.

Thalass., 2, – MPGr. t. 90, col. 272 A; Thalass. 13, col. 293D-296A,

Thalass. Praefatio, – col. 257 C.

Thalass. 49, – col. 460 A.

Ibidem, 63, – col. 681 A.

Ibidem, 35, – col. 377 C.

Ambig. lib. – MPGr. t. 91, col. 1341 D.

Ibidem, 64, – col. 709 B.

"De caritate" I, 98 et 99, – MPGr. t. 90, col. 981 D.

Thalass. 13, – col. 296 A.

Amibg. lib, – col. 1329 A.

Thalass. 27, – col. 357 C.

Ibidem, 60, col. 624 A.

Ambig. lib., – col. 1248 B.

Thalass., col. 372 B.

Ibidem, 27, – col. 353 B

Josef Loosen, S. 3. "Logos und Pneuina im begnadeten Menschen bei Maximus Confessor", Münster i/W, 1941, S. 39.

Ibid. S. 40.

Ibid., S. 42.

MPGr. 3, col. 977 D – 980 A.

Ibidem, 4, col. 405 D – 408 A.

"Mystag.", cap. I. – MPGr. 91, col. 664 D.

Ibid., cap. 7, – col. 685 A.

Hans Urs v. Balthasar, "Die kosmische Liturgie".

Ennead. III, 2, 3.

Stromat. VI, 9, – MPGr. t. 9, col. 293 B.

"Tim.", 90 A.

"Phaed.", 80 AB.

"Ennead.", 1, 2, 3.

Richard Hamann, "Das Symbol", Berlin, 1902, passim.

A. Sabatier, "Esquisse d'une philosophie de la religion", Paris,1898, p. 390.

Очень интересной является в данном отношении статья В. Вейдле, "Знак и символ" (Набросок вступления, к общей теории знака) в "Богосл. Мысль", Париж 1942, стр. 25-40, где приведена и литература этого вопроса,

E. Brunner, "Das Symbolische in der religiosen Erkenntnis", Tübingen, 1914, S. 29-30.

A. Sabatier, op. cit. pp. 393-394.

E. Brunner, op. cit. S. 61. Cf: E. Troeltsch, "Wesen der Religion und der Religionswissenschaft", II Band Gesammelt. Werken, Tübingen, Ss. 480-482.

Théodule Ribot, "La psychologie des sentiments", Paris, 1896, pp. 313-314; Cf: Hermann Usener, "Götternamen", Bonn, 1896, S. VI.

Нельзя не обратить внимания на интереснейшую в этом отношении, и единственную в своем роде попытку дать алфавитную симфонию этих гимнографических символов, произведенную покойным преосв. митроп. б. Леонтопольским Софронием Евстратиадисом Ή Θεοτόκος έν ύμνογραφία. Paris, 1930, pp. +96.

В этом отношении интересна книга, к сожалению, без любви к Церкви и без благоговения написанная Remy de Gourmont, "Le Latin Mystique", Paris, 1930, passim.

MPGr. t. 90, col. 372 B.

"Mystagogia", cap. 2, – MPGr. t. 91, col. 669 BC.

"О символическом богословии" в "Труд. Киев. Дух. Ак." за 1911 г. ноябрь стр. 538-540.

Ibid., pp. 541; 552.

Homilia 3, MPGr. t. 151, col. 36 B.

Ennead. III, ib. II, cap. 3.

Ibid., ΠΙ, 2, 3.

Homilia, 26, – MPGr. t. 151, col. 332 С – 333 С.

"De Hesychastis", 7. MPGr. t. 150, col. 1108 D – 1109 A. Cf: "De divin. nomin.", IV, 9, – MPGr. t. 3, col. 705 AB.

Ibid., col. 1109 C.

MPGr. t. 150, col. 1120 C.

"De div. nomin." IV, 13. – MPGr. t. 3, col. 712 AB.

Cap. phys. theolog. 35, 36 – MPGr. t. 150, col. 1144 В – 1145 A:

Cap. 37, – col. 1145 BC.

Cap. 40, – col. 1148 C.

Cap. 38, – col. 1148 A.

Cap. 39, – col. 1148 B.

Cap. 40, – col. 1149 A.

"Amphilochiana", 36. – MPGr. t. 101, col. 256 A. И дальше св. Фотий говорит об отображении в человеке "Несказанного и Непонятного и созерцаемого в Боге и Царства, и Премудрости, и Творчества, и неиссякаемого, бесстрастного и единосущного Отцу Логоса". (col 256 С.).

Прот. С. Булгаков. "Главы о Троичности" в "Правосл. Мысль" вып. 1, Париж 1928, стр. 31.

Emil Brunner, "Philosophie und Offenbarung", Tübingen, 1925, Ss. 17-18.

"Cap. phys., theolog. etc.", 61, – MPGr. t. 150, col, 1164 D – 1165 A. Cf: Homil. 19. – MPGr. t. 151, col. 260 A:

MPGr. t. 150, col. 1165 CD.

A. Sabatier, op. cit. p. 391.

"Div. nomin.", IV, 9, MPGr. t. 3, col. 705 AB.

Rudolf Otto, "West-östliche Mystik", Gotha, 1926, S. 109.

MPGr. t. 150, col. 1108 D – 1109 A. Cf: "Vita St. Petri", col, 1012 C – 1013 В.

"Historia Lausiaca", – MPGr. t. 34, col. 1022 D.

Ibid., col. 1156 D – 1161 A.

Ibid., col. 1171 A.

"Capita per acrostichidem", 31, MPGr. t. 150, col. 1248 D.

Ibid., col. 1261-1264.

Max Schlesinger, "Geschichte des Symbols", Berlin, 1912. Ss.Ss.VIII + 474.

Ibid., S. 430-431.

"Le déclin du Moyen-Age", Paris, 1932, p. 406.

Ibid.. p. 251.

Ibid., pp. 247-248.

Ibid., pp. 252-253.

"Palamas", col. 1760.

Св. Ириней "Доказательство", гл. 22. Сравни также Тертуллиана в его еще до-монтанистском "Adv. Prax.", cap. XII, MPL·, t. 2,col. 168 A:

"Hier, coelest.", II, 4. – MPGr. t. 3, col. 144 B: Cf: Pachimeri periph: ibid., col. 160 AB; St. Maximi scholia, MPGr. t. 4, col. 44 D-45 В:

Гимн 44, стр. 205-207.

"Vita St. Petri". col. 1013 A.

I Ad Corinth. cap. 33, 4-5.

"Strom." V, 14.

"De princip." 1. l, 7; IV. 37.

"Conviv." VI. 1.

"Contra Gentes". 2; "De incarn.", 11.

"Catech.", IV, 18.

"Homil. in "Attende tibi ipsi"; "In gratiarum actione", 2.

Oratio 38, 11, 12, 45, 7.

"De opificio hominis", 16.

Homil. l, 7; XV, 28.

"Подвижнич. слово", cap. 78.

"In Joannem". XIV, 29.

"De divers. malign. cogitat.", 19.

Oratio III, 2.

"Mystagog." VI.

"De fide ortho." II, 12.III, 18; "De duabus volunt."; "De octo spirit. nequit."

"Oratio", 7.

"Strom." VI, 12.

Catech. IV. 18.

"De octo spirit. nequitiae".

Homil. "In Genesim" VIII, 3; "De mundi creatione" V, 4; "De status VII

Sermo in Genesim, II.

"In Genesim", I, 26.

MPGr. 76. 1068.

"Oratio" III, 2.

"De imagin." III, 20; "De octo spirit. nequitiae".

"In mundi creatione", V, 4.

"Подвижнич. слово", cap. 89.

Слово 3-е.

"De volunt. paipertate", 45.

"De octo spirit. nequitiae".

"Quest. in Genesim", 20.

Oratio I, 3; II. 1; II, 4.

"Questio" 89.

"De octo spirit. nequitiae".

"Ad Amphiloch." 253.

"Quid sit "Ad imaginem Dei".

"Contra Julian." l.

"Quest. in Genesim." 20.

Oratio 1, 3.

"E sermone secundum imaginem".

Fragmenta (MPGr. 95, 228 CD.); "De imagin." I, II, III, 20.

"Ad Amphiloch." 253.

Cap. 27, – MPGr. t. 150, col. 1140 A.

Cap. 79. – MPGr. t. 150, col. 1176 D – 1177 A.

Cap. 36, – col. 1144 D – 1145 A.

Cap. 37, – col. 1145 BC.

Cap. 38, – col. 1145 D.

Cap. 61, col. 1164 D. cf: Homil. 19. MPGr. t. 151, col. 257 D.

"De fide orthod." II, 12, MPGr. t. 94, col. 920 A.

MPGr. t. 40, col. 592-593; 600-601.

Cap. 27, – col. 1140 A.

"De coel hierar." III, 2, – col. 163 AN "Die eccl. hier." I, 2, – col. 373 A. св. Григорий Бог. MPGr. t. 35, col. 737, t. 36, col. 320 св. Максим Исповедник, MPGr. t. 90, col. 1028 В. cв. Иоанн Дамаскин, MPGr. 94, col. 94; 86S-869.

Cap. 77, – col. 1173 D – 1176 A; cf : cap. 65, – col. 1168 В.

"De divin. nomin." IV, 14, – col. 712 C.

MPGr. t. 35, col. 865; t. 37, col. 446; 452-453; 685.

"Сокращ. излож. догматов", cap. 9, col.

Cap. 64, – col. 1168 A.

"De coel. hierar." cap. 7, – MPGr. t. 3, col. 212 A.

"De fide orthod." II, 3. – col. 872 B.

Homilia 22, – MPGr. t. 151, col. 288 CD.

Cap. 30, – col. 1140.

"De fide orthod." II, 3, – col. 872 В, что заимствовано у св. Григория Богослова из Слова 38-го.

Сар. 32, – col. 1141 В.

Сар. 31, – col. 1141 А.

Сар. 63, – col. 1165 С.

Op. cit. II, 3. – col. 868 А.

Сар. 64, – col. 1168 AB.

Cap. 39, – col. 1148 В. ср. cap. 43, – col. 1152 C.

Cap. 43, – col. 1152 В.

Cap. 44, – col. 1152 C.

Cap. 62, – col. 1165 AB.

Cap. 24, – col. 1137 AN, Homilia 16, – MPGr. t. 151. col 197 A. cf: Homil. 1, – col. 12 A.

Homilia 3, col. 33 C.

Homilia 36, col. 449 D.

Homilia 6, col. 81 BC. cf: Cap. 24, col. 1136 D – 1137 A.

"De opificio hominis" cap. 2, MPGr. 44. col. 132-133.

Cap. 63, col. 1165 C.

"Sermo de renunciation saeculi", – MPGr. t. 31, col. 644 D.

Homilia 21, t. 31, col. 549 A.

"Regul. fusius tract." resp. 2, – t. 31, col. 909 BS; 912 A.

"De opificio hominis", cap. 9. – MPGr. t. 44, col. 149 BC.

Ibid., cap. 10, col. 152 C.

Ibid., cap. 12, col. 161 C.

Ibid., cap. 16, col. 184 В.

"De natura hominis", – MPGr. t. 40, col. 524 B.

Ibid., col. 532 C – 533 B.

"Questiones in Genes." 20, MPGr. t. SO, col. 105 B.

Homilia 16, t. 151, col. 201 D – 204 A.

Homiliae 40, 28, 43.

"Lehrbuch der Dogmengeschichte", B. 11, S. 134.

H. Бердяев. "Философия творчества". Москва, 1916 г., стр. 90; 123; 125; 129 и др.

"Оправдание добра". Собр. сочин., т. VII, стр. 196.

Plato, "Convivium", 180 b. Edit. "Les Belles Lettres", P. 1938, p. 14.

Ibid. 199 d – 200 e. pp. 47-49.

Ibid. 202 de. p. 53.

Cap. 63, MPGr. t. 150, col. 1165 C.

"De autexusio". – MPGr. t. 18, col. 253 D; Patrologia orientalis, t. 22, p. 755.

"Reg. fus. traet. respons. 2. – MPGr. t. 31. col: 909 sq:

"De aedif." I, 1. edit. Bon. p. 179.

"Христианское мировоззрение". Серг. Пос., т. III, 1908, стр. 137.

"Философия творчества", стр. 120.

M. Скабаланович. "Таинственный храм прор. Иезекииля" в "Труд. Киев. Дух. Ак.", 1908, март, стр. 340-341.

Ibid. стр. 342.

Cremer. "Biblisch-theologisches Wörterbuch der Neutestamentl. Grâcitât", Gotha. 1895.

Статья Т. "Новозаветное понятие праведности и святости по сравнению с классическим, раввинским, филоновским и ветхозаветным". "Бог. Вестн.", 1912, сент., стр. 85-95.

Gross. "La divinisation du chrétien." Paris, 1938, pp. 18-30; E. Ronde. "Psyche". Freiburg i/B. 1894. Ss. 258-276.

Ronde, op. cit. 291 sq

"Новозаветное понятие праведности и святости... и т.д.". "Бог. Вестн.", 1912, октябрь, стр. 437.

Lagrange, "Le Judaisme avant Jésus-Christ". Paris, 1931, p. 353; 362.

"Discours sur l'histoire universelle", Π part., chap. 19.

Gross, op. cit., p. 77. Автор основывается на L. Dennefeld. "Le Judaisme". Paris. 1925, pp. 90-91. Эту же точку зрения в особенности выдвигает Moore. "Judaism in fhe first centuries of the Christian era". Cambridge. 1927, II vol.. pp. 311-319. Lagrange, сильно смягчает этот взгляд.

Cf : Gross. op. cit. pp. 93-94.

Проф. В. Несмелов. "Наука о человеке", т. II. Казань, 1906, стр. 37.

Theaet. 176 В. Cf: Respubl. X, 613; Leg. IV, 716.

Ennead. l, 2. 3, 15-20.

Ennead. VI, 9, 9, 56-60.

"De incarnat. Verbi", cap. 54. – MPGr. t. 25, col. 192.

"Adv haeres." III, X, 2. – MPGr. t. 7, col. 873.

Октоих, гл. 1, неделя, утро, канон крестовоскресный, песня 1-ая.

Октоих, гл. 7, четверток вечера на "Господи воззвах".

Октоих, гл. 6, вторник, утро, 1 канон, песнь 6-ая.

Октоих, гл. 1, среда, повечерье, канон, песнь 3-я.

Октоих, гл. 1, вторник, повечерье, канон, песнь 3-я.

Октоих, гл. 1, вторник, повечерье, канон, песнь 5-я.

Октоих, гл. 3, четверток, повечерье, канон, песнь 1-я.

Акафист Иисусу Сладчайшему, кондак 8-й.

Октоих, гл. 8, среда, утро, канон Кресту, песнь 8-я.

П. Минин. "Главные направления древне-христианской мистики". – "Бог. Вестн.", 1911. декабрь, стр. 823-824.

Abbé Freppel. "Clem. d. Alexandrie" P. 1865, p. 485.

Gross, op. cit. pp. 173; 184.

Минин, op. cit. "Бог. Вестн.", 1911, декабрь, стр. 832-838; и 1914, июнь, стр. 307.

Gross. op. cit. p. 185.

Минин, op. cit. 1914, июнь, стр. 307-308.

Минин, op. cit. 1913, май, стр. 151; 156-157.

Минин, op. cit. 1914, июнь, стр. 315-324.

И. Попов. "Мистическое оправдание аскетизма в творениях преп. Макария Египетского". "Бог. Вестник". 1905, июнь, стр. 243; 237.

MGPr. t. 37, col. 685.

Ibid., col. 678 A.

"De opific. homin." cap. 16. – MPGr. t. 44, col. 180:

"Агнец Божий", стр. 161.

Св. Максим Исповедник, "De caritate", ΠΙ, 25; MPGr. t. 90, col. 1024; св. Иоанн Дамаскин, "De fid. orth.", IV, 13, MPGr. t. 94, col. 1137; преп. Симеон Новый Богослов, "Гимн 1-й". Гимны в русском переводе, стр. 21; гимн XLVI, стр. 216.

"De opif. homin." cap. 3, MPGr. t. 44, col. 133 C – 136 A.

Так, например: Св. Кирилл Иерусалимский, Catech. IV; Св. Василий Великий Homilia in psalm. XLVIII; св. Григорий Богослов Homilia 28; св. Григорий Нисский, "De op. hom.6, cap. 16; блаж. Диадох, "Подвижническое слово" §89; св. Максим Исповедник, loc. cit., св. Иоанн Дамаскин, "De fir. orthod.", Π, cap. 12.

"Агнец Божий", стр. 169.

Второй степенный антифон 6-го гласа, Слава. (Октоих) поется также и на отпевании священников.

"Деят. и богосл. главы" 159. – "Добротолюбие", т. V, стр. 52; ср.: Гимн. XVII, (русск. перев.) стр. 85.

"Наставление о доброй нравственности" §151, – "Добротолюбие", т. I, стр 89.

"Деятельн. и богосл. главы" 141 и 142. "Добротолюбие", т. V, стр. 46-47.

"Наставление о добр. нравств." §159. "Добротолюбие", т. I, стр. 91.

"Изречение" §58. "Добротолюбие", т. I, стр. 139.

Слово IV (русское издание), том I, стр. 40.

Слово XLII, т. I, стр. 316.

Слово XLVI, т. I, стр. 389.

Слово LVIII, т. II, стр. 66.

"Об оправдании делами" §2, "Добротолюбие", т. I, пр. 559.

Ibid., §22, стр. 561.

Ibid., §23, стр. 561.

"Мысли о восьми помыслах" §6. "Доброт.", т. I, стр. 634.

"О трезвении и молитве" §79. "Доброт.", т. II, стр. 183.

"Наставл. о христиан, жизни", VI, 249. "Добротол.", т. I, стр. 259; ср.: VI. 257;258;259.

Op. cit. VIII, 290, ibid. I, 279-280.

Op. cit. VIII, 293, ibid., 281, Добротол.1, стр. 281.

Ibid., VIII, 295, Добротол. I, стр. 282.

Гимн VII, стр. 48.

Гимн X, стр. 63.

Гимн XLIX, стр. 226.

Гимн I, стр. 21; сравни: гимн XX, стр. 92.

Слово III, том I, стр. 32.

Гимн XX, стр. 93.

Гимн XXII, стр. 103.

стр. 104.

"Мистические оправдания аскетизма в творениях преп. Макария Египетского" в "Бог. Вестн.", 1905, июнь, стр. 268.

Homilia 16, – MPGr. t. 151, col. 204 A.

Homilia 26, – col. 333 B.

Homilia 16, col. 197 A. cf: col. 192 C.

Homilia 6, – col. 81 BC; hom. 15, – col. 181 D; Gap. phys., theol., etc. 24 – MPGr. t. 50, col. 1136 D – 1137 A.

Homilia 4, – col. 53 D.

Homilia 35, – MPGr. t. 151, col. 440 B; cf: Cap. phys., theol. etc. 67, MPGr. t. 150, col. 1168 D.

Homilia 16, – col. 220 A.

Homilia 3, – col. 40 C.

Homilia 26, – col. 333 A.

Ibid., – col. 333 BC.

Cap. phys., theol. etc. 24, – col. 1137 А.

Homilia 11, – col. 125 A; hom. 31, – col. 389 A; hom. 32, – col. 409 D; hom. 34, – col. 424 D; hom. 39, – col. 492 B; Xenam, MPGr. t. 150, col. 1048 C.

Xenam, – col. 1061 A.

Homilia 19, – col. 253 B.

Homilia 17, – col. 221 C.

Homilia 16, col. 201 D – 204 A.

"Xen.", – MPGr. 150, col. 1061 A.

Ibid., col. 1069 C.

"St. Pétri", – MPGr. 150, col. 1013 C.

"Xen.", – col. 1049 BC.

"Ad Xenam", – col. 1048 C.

Ibid., col. 1049 B.

Homil., Π, – MPGr, 151, col. 125 A.

Col. 409 D. Cf: Hom. 34, col. 424 D; hom. 39, col. 492 B.

Col. 389 CD.

MPGr. 150, col. 1084 D – 1085 A.

Hom. 40, col. 509 D.

Hom. 31, col. 289 D.

MPGr. 150, col. 1048-1049.

Col. 1052 B.

Homil. 22, col. 288 D – 289 A.

Homil. 23, col. 297.

Homil. 50, афинское издание, стр. 100.

Homil. 51, афинское издание, стр. 114.

"Fragmenta in Proverbia", XI, 7, – MPGr. 39 col. 1633 B.

св. Ефрем Сирин. "О борьбе с семью главными страстями" в "Добротолюбии", т. II, стр. 377 (Москва, 1896).

"Слово о трезвении и молитве" §72 "Добротолюбие", т. II, стр. 173.

"Аскетические воззрения, пр. Иоанна Кассиана Римлянина", Казань, 1902, стр. 334.

"Аскетизм", СПб., 1907, тт. I и II.

"Добротолюбие", т. II, стр. 20-92.

Там же, стр. 378-430.

Там же, стр. 229-271.

Там же, стр. 515-552.

"Добротолюбие", т. I, стр. 603-605.

Там же, стр. 455.

Homil. 8, col. 101 С.

MPGr. 151, col. 412-424.

"Ad. Xen.", – MPGr 150, col. 1061 B.

Ibid., col. 1064 В. То же повторяется и в Омилии 46-й, (44-й по афинскому изданию), стр. 39.

Col. 1068 А.

Col. 1068 ВС.

Col. 1069 А.

"Xen.", col. 1061 В.

Homil. 13, col. 157 С.

Homil. 33, – col. 420 В.

Ibid., col. 421 В.

Homil. 19, col. 261 C.

Ibid., col. 264 A.

Беседа 45 (афинское издание 43-я, стр. 26).

Там же, стр. 27.

"Xen.", – col. 1069 А.

Ibid., col. 1056 AB.

MPGr. 150, col. 1097 BD.

Col. 1072 A.

Col. 1069 C.

Col. 1069 A.

Homil. 33. col. 417 BC.

"St. Petri", col. 1009 D.

"Xen.", col. 1056 A.

Homil. 33, col. 416 A. Сравни также Беседу 46-ю (в афинском издании44-ю), стр. 37.

Homil. 40, col. 509 С.

Homil. 19, col. 261 D.

Ibid., col. 264 В.

"Xen.", col. 1072 В.

Беседа 48 (в афинском издании 47-я), стр. 60.

Col. 1053 А.

Homil. 21. col. 277 В.

Homil. 6, col. 76 D.

Беседа 48-я (в афинском издании 47-я), стр. 67.

Homil. 36, col. 449 В.

"Xen.", col. 1049 В.

Ibid., col. 1077 А.

"Xen.". col. 1077 В,

Беседа 46 (афин. изд.), стр. 37.

Homil. 29, col. 369 А.

"Xen." col. 1080 А.

Homil. 6. col. 77 В.

"Xen.", col. 1060 BC.

Homil. 12, col. 136 A.

"Xen." col. 1060 D.

Homil. 12, col. 153 C.

Homil. 9. col. 108 C.

Homil. 2, col. 25 D.

Homil. 21, col. 277 B.

Homil. 20. col. 265 D.

Homil. 2. col. 24 C.

"Capita de temperantia" – MPGr. 93, col. 1496 BC.

Ефрем Сирин. "О добродетелях и страстях" в "Добротолюбии", т. II, стр. 374.

MPGr 88, col. 896-897.

"De leg. spirit.", 140-142, – MPGr. 65, col. 921 D . 924.

"De caritate", 184, – (MPGr. 90. col. 980 B), 284, (col. 1009 – 1012 A); 341-342, (col. 1029 A); 388. (col. 1044 C).

Homil. 23, col. 304 D.

"Xen.", – col. 1069 CD,

Homil. 12, col. 153 AB.

"St. Petri", – MPGr. 150, coi. 1013 D.

"Византийские отцы V-VIII в." Париж, 1933, стр. 102.

Homil. 2, col. 28 А.

Беседа 53-я. Афинское издание, стр. 176.

"St. Petri", col. 1012 А.

Homil. 40, col. 512 В.

Ibid., col. 512 C.

Homil. 7. col. 89 D.

Homil. 32, col. 404 C.

"St. Petri", col. 1028 A.

Homil. 3, col. 40 C.

MPGr. 150, col. 1104 D.

Ibid., col. 1105 D. Cf: col. 1108 A.

Ibid.. col. 1120 A.

Ibid., col. 1120 C.

Ibid., col. 1117 C.

Homil. 40, col. 512 C.

"St. Petri", col. 1025 A.

"Xen.", – col. 1081 AB.

Гимн 27, – MPGr. 120, col. 510. Подробнее об этом см. в нашей статье "Духовные предки св. Григория Паламы", в сборн. "Богословская Мысль", Париж, 1942, стр. 102-131.

Homilia 17, – col. 221 С.

Homilia 21, – col. 276 D. Ср. бес. 47 (афинск. изд. 45), стр. 49.

Ibid., – col. 280 D.

Ibid., – col. 277 A,

Homilia 20, – col. 269 D.

Homilia 19, – col. 248 D.

St. Pétri, 47, – col. 1036 C.

Cap. phys., theol. etc. 24, – col 1152 A.

St. Petri, 17-18, – col. 1012 AB.

Homilia 28, m. col. 356 C.

Homìlia 40; 43. Ср. Бес. 47 (афин. изд. 45), стр. 49

"St. Pétri", – col. 1000 В.

Беседа 47-я (афин. изд. 45-я), стр. 40-41.

Там же, стр. 59.

Cap. phys. theol. etc. 39; 43; 62; 63. – col. 1148B; 1152 C; 1165 AD.

Homilia 16, col. 204 A.

Издание П. П. Сойкина, т. I, стр. 670.

СПб., 1894, стр. 176.

MPGr. t. 3, col. 593 В.

Старый перевод архиеп. Париж. Darbois, Ed. Tralin, Paris, 1932, p. 164.

Traduction de Maurice de Gandillac, Ed. Aubier, P. 1943, P. 73.

MPGr. t. 4, col. 201 D.

MPGr. t. 36, col. 641 A.

MPGr. t. 94, col. 1068 В – 1069 A.

"Viae dux adversus Acephalos", cap. 21, – MPGr. t. 89, col. 281 C.

MPGr. t. 132, col. 700 B.

Krumbacher, GBL., Ss. 101; 105.

MPGr. t. 150, col. 332 B.

MPGr. t. 151, col. 53 A.

Col. 100 A.

Col. 765 C.

Col. 168 A.

Col. 248 D.

Col. 280 D.

Col. 281 D.

Col. 532 B.

MPGr. t. 26, col. 1052 sq.

MPGr. t. 37, col. 176-193.

"Столп и утверждение Истины", стр. 289.

"Der Mensch im Widerspruch", Berlin, 1937, S. 54.