Dissertation Micheli+Verselle global

[Exemple >]
 
« Tu 
as parlé toute la soirée avec ce garçon/cette fille…Est-ce qu’il/elle te plaît ? As-tu l’intention de le/la revoir ? », « Où 
étais-tu ? J’ai essayé de t’appeler toute la journée, tu aurais pu au moins me donner des nouvelles ! », etc. 
[Développement de l’exemple et transition vers l’argument >]
Ces répliques fort banales, que l’on entend parfois 
dans le cadre d’un couple, sont révélatrices. On associe souvent au rôle de partenaire amoureux certains devoirs 
forts : le devoir de fidélité (ne pas avoir d’autres relations amoureuses en parallèle), ou encore le devoir de rendre 
des comptes (informer son partenaire de son emploi du temps, de ses absences et des motifs de celles-ci). La 
relation amoureuse, selon ce modèle « traditionnel », peut alors être parfois ressentie comme un obstacle à 
certaines formes de liberté (le fait de disposer de son corps et/ou de son cœur selon ses envies, le fait d’aller et 
venir sans rendre de comptes...). 
[Formulation générale de l’argument >]
 
De manière plus générale, cet exemple 
suggère que les relations humaines impliquent l’idée d’un devoir envers l’autre. 
[Développement de l’argument >]
 

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 Chapitre 4. Rédiger les paragraphes du développement 
Apports théoriques
61 
Si je noue une relation avec une personne, il y a souvent l’idée que j’ai des obligations envers elle, comme elle en 
a envers moi. Ces obligations proviennent de diverses sources, comme la morale, les conventions d’une société ou 
même ses lois. L’essentiel est qu’elles sont parfois vécues comme des contraintes pesantes qui entravent le désir 
de liberté. On peut être alors tenté de renoncer à s’engager dans ces relations et, donc, à leur préférer une forme 
de solitude, car c’est le prix à payer pour échapper à des devoirs jugés incompatibles avec la liberté.