Əbu Əli Həsən ibn Əli Xacə

250. 
NiĢaburye, Qolbon - indiki Tehran yaxınlığındadır. NiĢabuye 
sözünə 
müxtəlif 
Ģəkillərdə 
məsələn, 
FiĢabuye, 
BiĢabuye, 
PiĢabuye 
Ģəkillərində; "Qolbon" sözünə isə "Qolin" Ģəklində təsadüf edilir. 
251. ġam - Suriya, DəməĢq Ģəhəri. 
252. Sahibi-cibal - dağ sahibi, dağlar sahibi. 
253. Tazi - ġərq ədəbiyyatında əksərən "ərəb", az hallarda isə "tacik'" sözü 
mənasında iĢlədilmiĢdir. 
254. ġərvin bini-Vərdavəndi - Deyləmi sülaləsinin Ģəcərəsində göstərilməmiĢdir. 
255. Əbdullah Kövkəbi - baĢqa nüsxələrdə Əbdülməlik Kövkəbi adlandırılır. 
256. Ġshaq - Ġshaq bin Ġbrahim. Sonralar dini vuruĢlarda fəal iĢtirak etmiĢdir. 
257. Mütəkəllim - Ġsmaililər haqqında "mütəkəllim" dedikdə həmiĢə təriqət 
baĢçıları nəzərdə tutulur. 
258. Ceyhun - Amu-Dərya çayının fars mənbələrindəki adı. 

---

181 
259.  Səvadə oğlu - Tehran nəĢrində "oğlu" sözü yoxdur. Sadəcə olaraq "səvadə" 
yazılır. Beləliklə ata ilə oğul məsələsi həll edilməmiĢ qalır. 
260. Məhəmməd 
NəxĢəbi 
- 
NəxĢəbli 
Məhəmməd 
mənasındadır. 
NəxĢəb 
Ģəhəri 
bəzi 
ərəb 
məxəzlərində 
Nəsəf 
kimi 
verilmiĢdir. 
Sonra bu Ģəhərin adı KarĢi qoyulmuĢdur. V.V. Bertoldun fikrinə görə, bu 
addəyiĢmə XIV əsrdə Cığatay xanı Kebek haman Ģəhərin yaxınlığında saray 
tikdirdikdən sonra baĢ vermiĢdir, ―karĢı‖ - monqolca "saray" deməkdir. 
261. Sahibxərac - xərac sahibi deməkdir. Vergi toplayan idarənin rəisi mənasında 
iĢlədilir. Orta əsrlərdə xüsusi vəzifə olmuĢdur. V.V.Bertoldun fikrinə görə, 
Sahibxərac-Mostofi eyni məna ifadə edir və eyni məmuru bildirir. 
262, 263- Ġlaqin valisi Hüseyn Məlik Əli Zərrad - "Siyasətnamə"nin bu fəslində 
adları çəkilən yerlər və Ģəxslər müxtəlif faktlarla çox zaman düz gəlmir. Məsələn, 
Tehran nəĢrində Hüseyn Malik əvəzinə Həsən Malik, Ġlaqin valisi əvəzinə saray 
valisi yazılmıĢdır. Görünür, Nizamülmülkü adların, hadisələrin doğruluğundansa, 
əsərin məqsədi, Ģaha təsiri daha çox maraqlandırmıĢdır. Ġlaq, Ġlak-Sır-Dəryanın sağ 
sahilində yer adıdır.