Falsafa tizimli tahlil va mantiq talabasi Umarov Doniyorbek

O‘zMU IFF
Falsafa tizimli tahlil va mantiq talabasi
Umarov Doniyorbek
Axborot siyosati fanidan mustaqil ishi

Niklas Luhmann ( 1927–1998 ) nemis sotsiologi, ijtimoiy faylasuf va nazariyotchi, jamiyat va ijtimoiy tizimlar tadqiqotchisi.

Turli ommaviy axborot vositalari uchun ramziy umumlashtirish va potentsiallashtirish asosida ularga mos keladigan turli xil kodlar rivojlanishi mumkin. Har bir umumlashtirilgan belgilar to'plami, har bir matn va har bir tuzilma ham tor ma'noda kod emas.Kod deganda biz shunday tuzilmani tushunamizki, har bir ixtiyoriy element o'zining tegishli sohasi uchun boshqa qo'shimcha elementni topib, buyurtma berishi mumkin.Kodning bunday ishlash usulini matnlarni saqlash, uzatish yoki mashinada qayta ishlash maqsadida boshqa ommaviy axborot vositalariga tarjima qilish uchun maxsus kod misolida ko'rsatish mumkin. Ammo boshqa ko'plab holatlar mavjud, masalan, organik evolyutsiyadan oldingi bosqichdagi fermentlar asosida hosil bo'lgan kodlar (genetik kodlar)73.Ijtimoiy-madaniy evolyutsiya sohasida eng muhim kod til yordamida shakllanadi,ya'ni til inkor qilish qobiliyati bilan shunday bog'langanligi sababli har qanday bayonot bir vaqtning o'zida ta'minlanadi. Eng muhim lingvistik funktsiyalarni tasarruf etish, unga to'liq mos keladigan inkor.Til aloqasini inkor etishning ana shu imkoniyati tufayli tilga nisbatan o'sha qo'shimcha instansiyalar zarur bo'lib qoladi, biz ularni kommunikativ vositalar tushunchasiga birlashtiramiz.

Ikkilamchi kodlashlar faqat bitta Ko'zgaruvchan ijtimoiy va tarkibiy talablar sharoitida naslchilikni kommunikativ vositalar bilan tezlashtirish omillari. Ular aloqa vositalarining umumiy nazariyasi doirasida batafsilroq o'rganilishi kerak.Rivojlanayotgan ijtimoiy talablarga muvofiq hokimiyatning kuchayishi hokimiyat kodeksi bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa belgilarga ham bog'liq. Ushbu kuchaytirishni oddiygina bir o'lchovli miqyosda yuqoriroq - belgilar kodini umumlashtirish deb tushunmaslik kerak. Aksincha, murakkabroq jamiyatlarda hokimiyat darajasidigi o'zgarishlar hokimiyat kodeksini institutsionalizatsiya qilish asosida hal qilinishi kerak bo'lgan juda ko'p turli xil muammolarga duch keladi.Muammoni hal qilishning har bir shakli boshqalar bilan mos kelmaydi va ularning barchasi o'z disfunktsiyalariga ega. Ularning kümülatif ta'siri jamiyatdagi hokimiyatning funktsional tabaqalanish darajasini belgilaydi.

Quyida biz bir qator bunday muammolarni batafsil ko'rib chiqamiz, garchi, albatta, biz barcha mavjud o'zaro bog'liqliklarni to'liq qamrab ololmaymiz. Bunda biz asosan boshqa media kodlariga qo'llanilishi mumkin bo'lgan muammoli sozlamalarga amal qilamiz.
1. Ramziy umumlashtirishlar qisqartirilgan murakkablikni tarjima qilish jarayonini lingvistik eksplikatsiya kommunikativ jarayoni orqali og'ir, ko'p vaqt talab qiladigan va qo'pol yuklarni tushiradigan aniq aloqa darajasidan to'ldiruvchini kutish darajasiga qisman o'tkazish imkonini beradi.

Faqat hokimiyatning hukumdorning xohish-istaklarini bajarishdan bosh tortishga bo'lgan reaktsiyalari, ya'ni o‘zini olib qochishning muqobillari, balki bu istaklarning o'zi ham.

Hokimiyatga bo'ysunuvchiga buyruq berishning hojati yo'q, chunki u o'z buyruqlarini bajaradi, lekin tartibli emas tartibsiz holatda bajaradi .Hatto buyruqni tuzish tashabbusi ham bo'ysunuvchiga o'tkazilishi mumkin. U hokimiyat tomonidan unga qanday buyruq berilishi mumkinligi aniq bo'lmagan hollardagina savol beradi. Aniq aloqa zarur buyruq bajaruvchi qoldiq funksiya bilan chegaralanmaydi. Hokimiyatni mustahkamlashning bu shakli bilan ikkinchisi ma'lum darajada unga bo'ysungan kishiga o'tadi. Bo'ysunuvchi o‘zi xohlagan paytda kuchlini o'zini nazorat qilishiga qo'shishni halq iladi. Bunday holda, u nafaqat ta'sirga ega bo'ladi, balki qochishning alternativalarida ifodalangan aniq kuchga ega bo'ladi.Demak, u hukmdorni buyruq berishga undashi mumkin yoki bunday rag'batlantirishdan butunlay voz kechishi mumkin.

2. Ikki darajali kutish a) kuch va, b) ikki bosqichli shakllanish belgilari. Har ikkala darajani ma'lum bir ajratishni va shuning uchun bu ikki darajadagi kutishlarni tasdiqlash uchun turli xil vositalarni talab qiladi. Bu talab, shuningdek, to'liq shakllangan media kodlarining yana bir xarakterli xususiyatiga ishora qiladi. Aloqa vositasining o'z kodi tanlov yoki ularga tayyorlikni bildiruvchi, mavzular va fikrlarni ifodalovchi va tegishli belgini belgilovchi belgilardan farq qilishi kerak.

Taxminlarning mavjud mazmuni. Shuning uchun kod vakolat va vakolat kabi tegishli belgilar orqali aloqa mavzularidan nisbatan mustaqil bo'lgan vakolatni ham tasdiqlashi mumkin. Kommunikativ vositalarning kodining o'zi boshqa belgilarning mumkin bo'lgan kombinatsiyasi uchun ramziy umumlashtirilgan qoidalardan iborat bo'lib, ular faqat tajriba va harakatlarni tanlash jarayonini boshqarishi mumkin. Haqiqat kodeksi, masalan, mantiqning universal qoidalarini, haqiqatning ma'lum bir tushunchasini, uslubiy muvofiqlik mezonlarini va shunga o'xshashlarni o'z ichiga oladi, lekin haqiqat deb da'vo qilmaydigan nazariyalar va individual bilimlar mavjud. Xuddi shunday, faqat kuch manbalari va hokimiyat chegaralarini ramziy qilish usullari hokimiyat kodeksiga tegishli, ammo hokimiyatdagi shaxsning u yoki bu tanlovi, uning xohishlari va buyruqlari emas. Shu sababli, kodning o'zi mavzular o'zgarishidan omon qolishi va bu o'zgarishlardan nisbatan mustaqil ravishda barqarorlashishi mumkin.

Kommunikativ vositaning funksiyasini farqlash va oshirish mohiyatan yuqorida qayd etilgan ko'p bosqichli tuzilmani qurishning mavhumlik darajasiga bog'liq. Darajani farqlash yo'lidagi muhim qadam ommaviy axborot vositalarini shaxsiylashtirishdir. Ushbu depersonalizatsiya davom etar ekan, tanlovlarning tarjimasi kamroq o'z harakatlarini tanlagan ma'lum bir shaxsga va ko'proq shartlarga - kodga bog'liq. Haqiqatni yoki u haqida biladigan odamning shaxsiyati qudratidan foydalanish mavzular va qisqartirishlarni tanlashda faqat kutish omiliga aylanadi, u haqiqat va kuchni tashkil etishdan to'xtaydi. Shu nuqtai nazardan, mansab va shaxsni farqlash, hokimiyat va shaxs o'rtasida emas, balki hokimiyat va mavqe o'rtasidagi bog'liqlikni shakllantirish. Agar bu farqlash barqaror va kafolatlangan bo'lsa,hokimiyat kodeksi doirasida hukmdorlar, kabi matritsalar tayyor tanlovlar bilan osongina saylanishi va bir-birini almashtirishi mumkin.

Umumlashtirishning ko'p darajali tabiati unga afzallik beradi, buning uchun noaniqlik va aniqlik bilan to'lash shart emas. Lavozimlar to'ldirilishi mumkin. Biroq, ramziy darajalarni farqlash bilan bir qatorda, ikkinchi darajali muammo paydo bo'ladi, ya'ni aloqada qiyinchiliklar umuman bo'lishi mumkinmi va agar shunday bo'lsa, qay darajada kodlar muammolariga aylantirilishi mumkin. O'zaro ta'sirda, qaysi metajamiyatdan chiqadigan muhim chegara mavjud. Hokimiyat haqida katsiya yoki hatto uning taqdiri haqida savol tug'diradi. U ko'plab ikkilamchi strategiyalarni o'z ichiga oladi, masalan, hokimiyatning haddan tashqari ko'rinishini (yoki shunchaki ravshanligini) yashirish strategiyasi, aylanma yo'llar, sukunat, ziddiyatni kamroq buzg'unchi kanalga o'zaro kelishilgan holda tarjima qilish, konsessiyani ko'rib chiqishdan bosh tortish, pretsedent sifatida hukmdor, hokimiyatga bo'ysunmaslik bilan birga rasmiy hurmatni saqlab qolish uchun g'amxo'rlik va hokazo. Ko'p bosqichli ramziy darajalar uchun shartlar, birinchi navbatda, lavozim va shaxsni ajratish, va tegishli tashkilotni talab qiladi. Shunday qilib, bu daraja va undan kelib chiqadigan xulq-atvor strategiyalari tashkilot doirasida eng yaxshisi ko'rib chiqiladi.

3. Agar media kodini va aloqa mavzularini farqlash 87 martta amalga oshirilishi mumkin deb faraz qilsak, u holda savol tug'iladi, kodni kodlash mumkinmi va agar shunday bo'lsa, mavzuni o'zgartirishni qanday boshqarish mumkin? Ushbu ikki semantik darajani ajratish, agar kodda qaysi buyruqlar berilishi kerakligi aniq belgilanmagan bo'lsa, oqlanadi. Kod, xuddi til kabi, tematik aloqalar ketma-ketligini o'rnatmasagina, mavhum bo'lib qoladi. Biroq, u tematik imkoniyatlar chegaralariga mutlaqo befarq qolishi mumkin emas. Mavzularni tartibga solish orqali kod ularning imkoniyati shartlarini belgilaydi. Bu erda savol shundaki, bunday imkoniyat shartlari bir vaqtning o'zida kommunikativ jarayonni umumiy nazorat qilishning tartibga solish funktsiyasini qanchalik darajada bajaradi?

Haqiqat kodiga kelsak, biz bu yerda muqarrar ravishda qiyin savollarga duch kelamiz: nazariyalarni o'zgartirish jarayonida tadqiqotchilar haqiqatga amal qilishlari rostmi? Va agar shunday bo'lsa, bu qanday sodir bo'ladi? Masalan, haqiqat kodeksida eski nazariya yangisiga, eskirgan nazariya esa zamonaviyga almashtiriladigan mezonlar mavjudmi? Hokimiyat holatida, ayniqsa tashkilot ichida, harakat yo'riqnomasi sifatida kommunikativ vosita muammolarni yanada aniqroq ko'rsatishga imkon beradi. Aynan tashkilot yuqorida ko'rib chiqilgan pozitsiyaning farqlanishini ta'minlaydigan shart bo'lib chiqadi, va shaxsiyat kuch kodiga aylanadi. Shu sababli,ma'lum bir barqaror tuzilmalarga e'tibor qaratishda shaxsiy, sub'ekt yoki tashkiliy turdagi qarorlarqabul qilish uchun zarur shartlarni o'zgartirish mumkin bo'ladi. Mavzular mexanizmi ishlamasa, tashkilotning pozitsiyasini, o'zgarishini kodlashning ushbu shakli aniqlash muammoli bo'ladi. Bu, ayniqsa, siyosiy tizimning eng yuqori lavozimlari uchun juda muhimdir. Biroq, bu yerda ham bizning muammomizning go'zal institutsional yechimlari misollari mavjud: masalan, agar hukmdor bir vaqtning o'zida siyosiy mavzularni o'zgartirish shartlariga yoki hatto o'zining shaxsiy joydan o'zgarishi shartlariga bo'ysunsa, siyosiy hokimiyatni almashtirish mumkin.

4. Bizning sharhimizning navbatdagi nuqtasi harakatlar zanjirlarini shakllantirish muammolariga to'xtaladi. Bu ikkitadan ortiq sheriklarni bog'laydigan kuch tartibiga ishora qiladi, ya'ni A B ustidan, B C ustidan hokimiyatga ega, ular o'z navbatida D ustidan hokimiyatga ega va hokazo, bu zanjir quyidagilardan biri bilan tugamaydi. Endi hech qanday kuchga ega bo'lmagan sheriklar.Boshqa ommaviy axborot vositalarida biz shunga o'xshash narsani topamiz: masalan, pul vositachiligida ayirboshlash operatsiyalari zanjiri aniqlangan haqiqat zanjirlari yoki keyingi ilmiy tadqiqotlar uchun asos bo'lib xizmat qiladigan yolg'on takliflar yoki hatto tanlanganlikni oshirish zanjirlari.(tanlovlilik) muhabbat, bu ikki kishining tarkibiy chegaralanishi natijasida doimiy ravishda o'zlariga yopishib olishga majbur bo'ladi.Quvvat harakat zanjirlarini qurish uchun katalizator bo'lib xizmat qiladi. Agar kuch quchoqlashsa Bir nechta pozitsiyalar mavjud bo'lganligi sababli, u, ta'bir joiz bo'lsa, bitta harakatni tanlash boshqalarning tanloviga qo'shni bo'lgan yoki harakatning birinchi tanlovi uni yakunlash uchun keyingi tanlovlarni nazarda tutadigan zanjirlar kombinatsiyasini yaratish vasvasasiga tushadi. Borgan sari,manfaatlarning tasodifiy mos kelishida sodir bo'lganidek, tobora ko'proq uzoq muddatli harakatlar zanjiri shakllana boshlaydi, ular o'zlarini oqlaydi, chunki ular yanada xilma-xil kombinatsiyalarni yaratishga imkon beradi.

Samaradorlikning bu oshishi ommaviy axborot vositalarining spetsifikatsiyasini talab qiladi. Hokimiyatning namoyon bo'lishi endi tasodifiy oqadigan o'zboshimchalik kombinatsiyalari ko'rinishida paydo bo'lmaydi, bu yerda hamma, oxir-oqibat, hammaga ta'sir qilish imkoniyatiga ega. Quvvat manbalari o'rtasidagi shunchaki sabab-oqibat aloqasi yetarli emas. Demak, agar A nafaqat harakatlarni belgilab qo'yish, balki o'z hokimiyatini amalga oshirish yo'llarini ham aniqlashga qodir bo'lsa, ya'ni A ham B ga nisbatan amalga oshiradigan hokimiyatni tasarruf eta olsagina, harakatlar zanjiri haqida gapirish mumkin, to, Sga Boshqacha qilib aytganda, podshoh generalga biror narsa buyurgan holatda, general xotiniga qandaydir ko'rsatmalar beradi, u o'z xabarchisiga biror narsa qilishni buyuradi, u esa, o'z navbatida, o'z lavozimi tufayli kuch harakatlari zanjiri hali shakllanmagan qo'shnilarga zulm qiladi; Bu hukmdor elektr zanjiridagi har qanday bo'g'inni boshqarishga qodir bo'lganda paydo bo'ladi.