1. Vergilərin yaranma tarixi Vergilərin tarixi bəşəriyyətin tarixi qədər qədimdir. Vergilər
dövlətin maliyyə ehtiyatlarının yaradılmasının əsas mənbəyi olmaqla
min illərdir ki, mövcuddur. Onlar dövlətin təşəkkül tapdığı və
cəmiyyətin siniflərə bölündüyü andan iqtisadi münasibətlərin zəruri
elementinə çevrilmişlər. İngilis iqtisadçısı S.Parkinsonun sözləri ilə
desək, “Vergitutma dünyanın özü qədər qədimdir. Onun ilk forması hər
hansı bir yerli hökmdarın çayın mənsəbinə, iki çayın qovuşduğu yerə və
ya dağ keçidinə sədd çəkdiyi və tacir və səyyahlardan keçib getmək
üçün haqq aldığı zaman yaranmışdır”.
Məğlub edilmiş xalqdan bac-xərac alınmasını vergitutmanın ilk
forması hesab etmək olar. Məğlub edilmiş tərəfin bütün varidatı hərbi
qənimət kimi qalib tərəfin əlinə keçirdi. Məğlub tərəf qaliblərin
saxlanılması ilə bağlı olan xərcləri ödəməyi öz öhdəsinə götürürdü.
Başqa sözlə, məğlublardan alınan varidat vergilərin ilk timsalıdır.
Dinc dövrlərdə vergitutmanın ilk formasını qurban verilməsi hesab
etmək olar. Qurban verilməsi əslində könüllü olmasına baxmayaraq
qeyri-rəsmi olaraq məcburi xarakter daşımışdır. Hətta vergilərin bu ilkin
formalarında belə onların əsas əlaməti – məcburi olması öz əksini
tapmışdır. O dövrlərin vergilərində vergitutmanın daha bir elementi –
vergi dərəcələri də müəyyənləşdirilmişdir. Məsələn, “Tövrət”də qeyd
olunur ki, yer üzündə mövcud olan hər nə varsa, onların onda biri Allaha
məxsusdur. Deməli, gəlirdən ilk vergi dərəcəsi 10% təşkil etmişdir.
Dövlət aparatının yaranması, ordunun formalaşması onların
saxlanması üçün vergi tutulmasını zəruri edirdi. Qədim Misirdə vergilər
dövlət başçısına məxsus torpaqlardan istifadəyə görə icarə haqqı
şəklində tutulurdu. Bizim eradan əvvəl VII-VI əsrlərdə Qədim
Yunanıstanda muzdlu ordunun saxlanılması, şəhər ətrafında qala
divarlarının ucaldılması, körpülərin salınması, ehramların tikilməsi və s.
məqsədlər üçün gəlirin onda biri həcmində vergilər müəyyən etmişdilər.
Eyni zamanda, Qədim Dünyada vergitutmaya qarşı ciddi müqavimət də
mövcud olmuşdur. Məsələn, Afinada hesab edirdilər ki, azad vətəndaşı
quldan fərqləndirən əsas xüsusiyyətlərdən biri onun vergi ödəməkdən
azad edilməsidir.