4. Shahar hunarmandchiligi va uning ustaxonalarini tashkil qilish
O'rta asrlar shaharining ishlab chiqarish asoslari hunarmandchilik edi. Feodalizm qishloqda ham, shaharda ham kichik ishlab chiqarish bilan ajralib turadi. Hunarmand, xuddi dehqon singari, o'z ishlab chiqarish vositalariga ega bo'lgan, shaxsiy mehnat asosida mustaqil ravishda shaxsiy iqtisodiyotni olib boradigan va o'z oldiga foyda olishni emas, balki pul ishlashni maqsad qilgan kichik ishlab chiqaruvchi edi. "Yaxshi mavjudlik, lekin bir marotaba almashinadigan narsa emas, balki boyitib bo'lmaydi ..." (K. Marks, "Marks va Engels arxivi" kitobidagi kapital ishlab chiqarish jarayoni, hunarmand mehnatining mahsuli edi. O'rta asrlarda Evropada hunarmandchilikning o'ziga xos xususiyati uning ustaxonalarini tashkil qilish edi - ma'lum bir shahar ichida hunarmandlar ittifoqini maxsus birlashmalar - ustaxonalarga birlashtirish. Do'konlar shaharlar paydo bo'lishi bilan deyarli bir vaqtning o'zida paydo bo'ldi. Italiyada ular X asrdan boshlab, Frantsiya, Angliya, Germaniya va Chexiyada XI-XII asrlardan boshlab uchraydi, garchi ustaxonalarning yakuniy dizayni (qirollardan maxsus nizomlarni olish, do'kon nizomlarini yozib olish va hk) amalga oshirilgan bo'lsa-da, qoida tariqasida. Keyinroq Rossiya shaharlarida hunarmandchilik korporatsiyalari mavjud edi (masalan, Novgorodda).Seminarlar shaharga qochib ketgan, qaroqchilar zodagonlariga qarshi kurashish va o'zlarini raqobatdan himoya qilish uchun birlashishga muhtoj bo'lgan dehqonlarning tashkilotlari sifatida paydo bo'ldi. Sexlarni tashkil etishni talab qiladigan sabablar qatorida, Marks va Engels, shuningdek, tovarlarni sotish uchun umumiy bozor binolarida hunarmandlarga ehtiyoj borligini va ma'lum bir mutaxassislik yoki kasbda hunarmandlarning umumiy mulkini himoya qilish zarurligini ta'kidladilar. Hunarmandlarni maxsus korporatsiyalarga (ustaxonalarga) birlashtirish o'rta asrlarda hukmronlik qilgan feodal munosabatlarning butun tizimi, jamiyatning butun feodal mulk tuzilishi edi. Seminarlarni tashkil etishda, shuningdek shahar o'zini o'zi boshqarish tizimini tashkil etishda kommunal tizim namunasi bo'lgan (Qarang: F. Engels, Mark; "Germaniyadagi dehqonlar urushi" kitobida, M. 1953, 121-bet). Sexlarda birlashgan hunarmandlar to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchilar edi. Ularning har biri o'z ustaxonasida o'z asboblari va o'z xom ashyolari bilan ishlagan. U ushbu ishlab chiqarish vositalari bilan, Marksning so'zlari bilan aytganda, "chig'anoqli salyangoz kabi" birlashdi (K. Marks, Poytaxt, I jild, Davlat siyosiy nashriyoti, 1955, p. 366.). An'anaviylik va odatiylik o'rta asr hunarmandchiligi, shuningdek, dehqonchilik uchun xos bo'lgan.Hunarmandchilik ustaxonasida mehnat taqsimoti deyarli yo'q edi. Mehnat taqsimoti individual ustaxonalar o'rtasida ixtisoslashuv shaklida amalga oshirildi, bu esa ishlab chiqarishni rivojlanishi bilan hunarmandchilik kasblari sonining ko'payishiga va natijada yangi ustaxonalar sonining ko'payishiga olib keldi. Garchi bu o'rta asrlar hunarmandchiligining xususiyatini o'zgartirmasa ham, u ma'lum bir texnologik taraqqiyotni, mehnat ko'nikmalarini takomillashtirishni, ishchi asboblarni ixtisoslashni va boshqalarni belgilab berdi. Uning oilasi odatda hunarmandga o'z ishlarida yordam berishdi. U bilan bir yoki ikkita shogird va bir yoki bir nechta talaba ishlagan. Ammo ustaxonaning ustozi, hunarmandchilik ustaxonasining egasi edi.Usta, shogird va shogird o'ziga xos ustaxona ierarxiyasining turli darajalarida turar edi. Dastlabki bosqichga o'tish, seminarga kirish va unga a'zo bo'lishni istagan har bir kishi uchun majburiy edi. Dastgohlar rivojlanishining birinchi davrida har bir talaba bir necha yil ichida shogird bo'lishi mumkin va shogird - usta bo'lishi mumkin.Ko'pgina shaharlarda ustaxonaga tegishli bo'lish hunarmandchilik uchun zaruriy shart edi. Bu o'sha davrda juda tor bozor sharoitida va nisbatan kam talab sharoitida kichik ishlab chiqaruvchilar uchun xavfli bo'lgan ustaxonaga kirmagan hunarmandlarning raqobatlashish imkoniyatini yo'q qildi. Seminarda qatnashgan hunarmandlar ushbu seminar a'zolarining mahsulotlari to'siqlarsiz sotilishini ta'minlashdan manfaatdor edilar. Shunga ko'ra, ustaxon ishlab chiqarishni qat'iy tartibga solgan va maxsus tanlangan mansabdor shaxslar orqali har bir usta - ustaxonaning a'zosi muayyan sifatga ega mahsulot ishlab chiqarganligiga ishonch hosil qildi. Dastgohda, masalan, matoning kengligi va rangi qanday bo'lishi kerakligi, taglikda qancha ip bo'lishi kerakligi, asbob va materialdan qanday foydalanish kerakligi va hokazo.Kichik tovar ishlab chiqaruvchilarning birlashmasi (assotsiatsiyasi) bo'lib, ustaxona uning barcha a'zolarining mahsuloti ma'lum hajmdan oshmasligini ta'minladi, shunda hech kim ko'proq mahsulot ishlab chiqargan holda, ustaxonaning boshqa a'zolari bilan raqobatlashmasdi. Shu maqsadda, do'konlar ustavlari bitta usta ega bo'lishi mumkin bo'lgan shogirdlar va talabalar sonini qat'iy cheklab qo'ydi, tunda va ta'tilda ishlashni taqiqladi, usta ishlaydigan mashinalar sonini cheklab qo'ydi va xom ashyo bilan ta'minlashni tartibga solib qo'ydi.O'rta asrlardagi shaharda hunarmandchilik va uning tashkil etilishi feodal xarakterga ega edi. "... Erga egalik qilishning feodal tarkibi shaharlarda korporativ mulkka (korporativ mulk ma'lum bir mutaxassislik yoki kasb uchun ustaxonaning monopoliyasi edi), hunarmandchilikning feodal tashkil etilishiga" (K. Marks va F. Engels, Germaniya mafkurasi, Soch., 3-jild, jild) javob berdi. 2, 23-bet). Hunarmandchilikning bunday tashkil etilishi o'rta asrlardagi shaharda tovar ishlab chiqarishni rivojlantirishning zarur shakli bo'lgan, chunki u o'sha davrda ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi uchun qulay sharoit yaratgan. U hunarmandlarni feodallarning haddan tashqari ekspluatatsiyasidan himoya qildi, o'sha davrdagi bozorning haddan tashqari torligi bilan kichik ishlab chiqaruvchilarning mavjudligini ta'minladi va texnologiyaning rivojlanishi va hunarmandchilik mahoratining yaxshilanishiga hissa qo'shdi. Feodal ishlab chiqarish rejimining gullab-yashnashi davrida gildiya tizimi o'sha paytda erishilgan ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish bosqichiga to'la mos edi.Seminar tashkiloti o'rta asr hunarmandining hayotining barcha sohalarini qamrab oldi. Seminar shaharni himoya qilishda (qo'riqlash xizmati) ishtirok etgan va urush holatida shahar militsiyasining alohida jangovar bo'linmasi sifatida ishlaydigan harbiy tashkilot edi. Seminarning o'ziga xos "avliyosi" bor edi, u o'zi nishonlagan kuni, cherkovlari yoki cherkovlari o'ziga xos diniy tashkilot edi. Seminar, shuningdek, hunarmandlarning o'zaro yordami tashkiloti bo'lib, u dastgohga kirish badallari, jarimalar va boshqa to'lovlar orqali, muhtoj a'zolariga va seminar a'zosi vafot etgan taqdirda ularning oilalariga yordam ko'rsatdi.Dastgohlar tuzilishining o'ziga xos xususiyati shaharda yoki mamlakatda bozorning umumiy hajmini hisobga olgan holda ustaxona ma'murlari tomonidan nazorat qilinadigan ishlab chiqarishni tartibga solish edi. Shunday qilib, mahsulot hajmi hisoblab chiqilgan. Seminarlarni tashkil qilishda shogirdlik tizimi mavjud edi, o'quv muddati 2 yildan 14 yilgacha bo'lishi mumkin.Dastgoh ishlab chiqarish ancha yuqori darajada rivojlangan edi, ko'plab talablar hunarmandlar ishining barqarorligini va mahsulotlarning mukammal sifatini ta'minladi. Ammo bunday qat'iy tartibga solish va shart-sharoitlar dastgohlar bo'linib, rivojlanishda to'xtashga olib keldi.Ishlab chiqarishni rivojlantirishning iloji yo'qligiga olib keladigan yangi texnologik vositalar joriy etilmadi. Shu sababli o'rta asrlarning oxiriga kelib, ishlab chiqarish yuqori mehnat unumdorligini va ish haqi to'lanadigan ishchilarga nisbatan erkin yondashuvni ta'minlaydigan ishlab chiqarishning keng tarqalgan shakliga aylandi.
FOYDALANGAN ADABIYOTLAR:
1. Salimov T.O`. Jahon tarixi. –T.: Universitet, 2014
2. Qosimov. E, Nasriddinov. M va boshqalar. Jahon tarixi.Qadimgi va o`ra asrlar tarixi. Toshkent: 2013
3. Salimov T. O`. Jahon tarixi. (Yevropa mamlakatlari V-XV asrlarda).
Dostları ilə paylaş: |