Gurux : Saxiddinov Davlatbekning Dinshunoslik fanidan 3-topshiriq Savollariga izohli tezis shaklida javoblari

6 .Vijdon erkinligi nma ?
Vijdon erkinligi, insonning o'z fikrini, ma'naviyatlarni va diniy qabul-qarashlarini bepul, xalqaro va shaxsiy boshqaruvdan tashqari ifoda qilish va amal qilish huquqidir. Bu o'zgarmas inson haq va erkinliklarining asosiy qismidir.Vijdon erkinligi, insonning o'z fikrini ifoda qilish va boshqalarning fikrini tinglash va qabul qilish hakkini o'z ichiga oladi. Bu diniy, siyosiy, ma'naviy va boshqa turlardagi fikrlarni, ularning ifodalanishini va amal qilishini tartibga solishning asosiy qismidir.
Vijdon erkinligi inson haq va erkinliklarining bir qismidir va bir qancha xalqaro hujjatlar, tuzumlar va qonunlar tomonidan tan olindi. Misol uchun, Birinchi Muqaddas Hujjatlarda, Birlashgan Millatlar Tashkiloti inson haq va erkinliklarini himoya qilishga bag'ishlab, vijdon erkinligi va ifoda erkinligi kabi huquqlarni ta'minlaydi.
Vijdon erkinligi, demokratik jamiyatlar va huquqiy davlatlar asosida asosiy tamoyillardan biridir. Bu erkinlikning bajarilishi, erkin fikrlarni ifoda qilishning yanada ko'p imkonini beradi, jamiyat va demokratiyaning o'sishiga yordam beradi.
7.Diniy bag‘rikenglik degandaiz? nimani tushunas
"Diniy bag'rikenglik" deyilganda, odatda diniy insonning o'zining dindorlik, imoniyat yoki ma'naviyotiy muammolariga tushunishini anglatadi. Bu, bir kishi yoki guruhning din, ma'naviyat, ibodat, maqsad va hayot bilan bog'liq muammolari va shubhalari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Diniy bag'rikenglik, kishi yoki guruhning diniy qonuniyatga, tushunchaga, ibodatga, o'zining o'zini ifodalashiga yoki diniy tashkillanishlarga qarshi kelishmaydi.
Diniy bag'rikenglikning turli shakllari mavjud bo'lishi mumkin. Masalan, insonlar o'z dinlariga qarshi bo'lishlari, diniygina ifodalashni yoki davlat siyosatining diniy masalalardagi roli vaqt-vaqt bilan o'zgarishi, diniy guruhlar orasidagi tartibsizliklar va konfliktlar, diniy bo'lmaganlikning jamiyatdagi o'zgarishlarga ta'siri kabi masalalar bu muammolarga misoldir.
Diniy bag'rikenglikning tushunilishi, har bir insonning o'zining ma'lumot, tajriba, va dunyoviy aniq fikrlariga bog'liq bo'ladi. Bu muammolar va mantiqiy savollar mavjud bo'lishi mumkin va ularning hal qilinishi uchun ilmiy, fikr-mulohaza va diplomatik yaklaşimlar talab qilinadi.