Durum böyle olunca da ahlaki değil de etik prensiplerden; etik değil de ahlaki bir
davranış biçiminden bahsetmek daha yerinde bir ifade biçimi olmakta (Özkalp ve
Kırel, 2010:504), kavram kargaşasının önüne geçme noktasında iki kavrama da
ilişkin yapılan betimlemelere ve atıflara doğru ve olumlu bir niteleme teşkil
• Etik ile ahlak arasındaki ilişki ve farkı edebiyata ve sanata ilişkin iki analojiyle açıklamak
• Edebiyat bilimcisi ve tiyatro eleştirmeninin görev ifa edişlerine benzer biçimde, etikle
uğraşan kişi de ahlak konusuna belli bir mesafeden yaklaşım sergileyerek değerlendirir.
Ahlaki eylem gerçekleştirmek onu ölçen kıstas değildir yalnızca, bir bilim adamı olarak
LİDERLİK VE ETİK
Atatürk Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi
4
Etik vicdanla alakalıdır,
iyi ve doğru olan
değildir, iyi ve doğruya
erişme gayretidir. Bu
durumda iyi ve doğru
olan bireyden bireye,
kültürden kültüre
değişiklik arz edebilir.
Hayata karşı tutumumuzu ve yaşamaya değer şeyleri belirlemekte olan etik
(Blackburn, 2001:49), gündelik yaşamdan kaynaklanmakta (Stroll, 2008:12),
iyi,
doğru insan olmanın gerekli kıldığı nitelikler ve kişinin davranışlarına yön veren
kurallar olmak üzere iki temel konuyla ilgilenmektedir
(Tengilimoğlu ve diğ.,
2009:297; Ülgen ve Mirze, 2010:480).
Normatif ve betimleyici olmak üzere iki
yöntemi bulunmaktadır.
Betimleyici yöntemde, bir topluluktaki edim ve davranış
şekilleri, toplulukta geçerli konumdaki etkin değerler ve geçerlilik talepleri
bakımından incelenmektedir. Bu yöntem çoğunluk tarafından bağlayıcı olarak
kabul edilen ahlak kurallarının bütününe dönük yargıları içermektedir. Normatif
yöntem ise mevcudu betimlemekten çok tanımlayıcı bir yöntemdir ve bir tespite
gitmeden evvel edimleri ahlak çerçevesinde değerlendirme imkânı sunan ölçütleri
geliştirmeye gayret etmektedir (Uzun, 2011:23). Etiğin amacına gelince, bunu,
birtakım alt amaçla beraber ortaya koymak mümkündür. Bunlar (Pieper, 2012:19):
İnsan pratiğini sahip olduğu ahlaki özellik açısından aydınlatma
Eleştirel, ahlak tarafından tayin edilmiş bir bilinci geliştirebilecek etik
kanıt sunma şekillerine ve kanıtları temellendirme süreçlerine girebilme
Ahlaki edimin, insanın isterse gerçekleştirebileceği, istemezse
gerçekleştirmeyeceği keyfî bir edim olmadığını; aksine, insan olarak
varlığıyla ilgili vazgeçilmez bir özelliğin ifadesini temsil ettiğini
gösterebilme, yani insanı sevmeyi öğretebilmedir.
Etik standartların hayata geçirildikleri alanları
, etkide bulundukları insan
grupları doğrultusunda dört alanda toplamak olasıdır. Kaçınılmaz biçimde
birbirleriyle ilişki içerisinde bulunan söz konusu alanlar;
kişisel etik, meslek etiği, iş
etiği ya da yönetsel etik, toplumsal etik ve global etiktir
(Ülgen ve Mirze,
2010:486). Bahsi geçen alanlar içerisinde her daim etik değerlere uygun davranış
sergilenmesi arzu edilse de bu her zaman imkân dâhilinde olmamaktadır.
Kişilerin,
etik değerlere uygun davranış sergilememelerinin sebepleri üç ana başlık altında
toplanabilir: Bunlar; farkında olmamak, bencillik ve eksik değerlendirmedir
(Özkalp
ve Kırel, 2010:507). Kişinin farkında olmaması ya da eksik değerlendirmesi konudan
konuya ve kişinin içerisinde bulunduğu durum doğrultusunda değişkenlik
göstermektedir. Ancak, bencillik bireye has bir özellik olduğundan konuda ve
durumda meydana gelen değişiklik her zaman yaklaşım tarzında değişmeyi
beraberinde getirmemektedir. O nedenle bencillik, diğer sebeplere nazaran daha
kalıcı ve olumsuz etki potansiyeli yüksek bir nitelik göstermektedir.
Dostları ilə paylaş: