Iste'molchilar manbalar

1. Tabiatga inson munosabati
Bu axloqiy va qiymat tarkibiga kiradigan shaxsning jamoat hayotiy faoliyatining muhim sohalaridan biridir. Tabiatga bo'lgan munosabat jamiyatda dominant ishlab chiqarish jarayoni bilan bog'liq, odamlar o'rtasidagi jamoat munosabatlari asosida amalga oshiriladi. Subyar rejasida tabiatga nisbatan munosabati, shaxslararo aloqada qo'llaniladigan ushbu mezonlarning o'ziga xos proektsiyasi hisoblanadi.
Uch asosiy tarixiy tarixiy turlarni ajratish mumkin va shunga mos ravishda uchta muhim ahamiyatga ega modellar.
Rivojlanishning boshlang'ich bosqichida, ishlab chiqarish asosan ovchilik va yig'in shaklida amalga oshirilganda, tabiatga nisbatan munosabat moslashuvchan tabiatning afzalligini oshirdi. Tabiiy muhitning naqd boylikiga muvofiqligi qadimgi odamning ozchilikka, tabiatga nisbatan qo'rquv bilan o'z nuqtai nazaridan aks ettirilgan. Tabiat bu yaqinlashish eng yuqori printsip sifatida tushuniladi, hurmat va diniy topinish ob'ekti sifatida ishlaydi.
Samarali kuchlarning o'sishi bilan, asta-sekin tabiiy kuchlarni qo'llaydi, ularni ularning ehtiyojlariga moslashtiradi, tabiiy moddaning shaklini o'z xohishiga ko'ra o'zgartiradi. Murakkab ishlab chiqarish (sanoat inqilobi) qo'llanmadan (sanoat inqilobi) qo'lda ko'tarilishi bilan odamning tabiat ustidan hukmronligi juda kuchayadi. Biroq, samarali ishlab chiqarish kuchlarining muayyan rivojlanish shakli tabiatni oldindan talonchilikda foydalanishni o'zgartirishni aniqlaydi. Shu asosda tabiiy muhitni faqat tashqi foydalanish ob'ekti sifatida g'oyasi mavjud. Utilitar savdosi o'z ongining ahamiyatini to'liq mahrum qiladi, iqtisodiy foydalarga erishish uchun uni vosita darajasiga kamaytiradi.
Joriy davrda dunyo hamjamiyati yashash muhitini saqlash uchun jahon hamjamiyatining kurashi faollashtirilgan, ular davomida tabiatga nisbatan munosabatlar tasdiqlangan. Jamiyat va tabiatning kuchayishi va intensivligi bilan bog'liq bo'lgan jamiyat va tabiatning o'zaro ta'sirida qiyinchiliklar iqtisodiy faoliyat Ilmiy-texnik inqilob davrida, yangi texnologik echimlar, Ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar, shuningdek, madaniy va qadriyatlardagi sezilarli o'zgarishlarni talab qiladi.
Insoniy tabiatning boyligi tabiiy aloqa va xilma-xillikdir, shuning uchun yashash muhitini saqlash, o'simlik va hayvonlar dunyosiga g'amxo'rlik qilish insoniy insoniy ma'noga ega. Atrof-muhit inqirozi hal qiluvchi darajada tabiat olamiga torfultural yondashuv natijasidir. Shu sababli, inqirozdan chiqish universal manfaatlardan, shu jumladan kelgusi avlodlarning manfaatlarini ko'zlab turadigan atrof-muhitga bunday munosabatni rivojlantirishni anglatadi. Boshqacha qilib aytganda, global ekologik muammolarni hal qilish, boshqa narsalar qatorida boshlang'ich ijtimoiy-axloqiy pozitsiyalarga bog'liq. Shunday qilib ekologiya axloqni olib keladi.
Tarixan axloq birinchisi, birinchisining jamiyatga nisbatan, boshqa odamlarga va o'zlariga tegishli bo'lgan shaxsning majburiyatlari bilan bog'liq. Tabiatga nisbatan mas'uliyat o'z qarashlari sohasidan tashqarida qoldi. Shu bilan birga, axloqiy kosmik ma'noga ega bo'lgan nazariyalar mavjud edi. G'arbdagi zamonaviy ekologik vaziyatga javob sifatida, axloqiy-gumanistik ufqlarni va erkak va boshqa yashashiy jihatdan farq qilmaydigan universal etika deb ataladigan universal etika deb ataladigan uni tiklash. mavjudotlar. Universal axloqiy ishning o'ziga xos turi bilan ishlashga ziddir, ular davomida inson tabiatni doimiy ravishda o'zgartiradi va doimiy ravishda minora ehtiyojlarini qondiradi. Bundan tashqari, uning me'yoriy xulosalari (go'sht va boshqalar emas) odatda qabul qilinmaydi va axloqiy talablarga xos bo'lgan samaradorlik darajasiga erisha olmaydi. O'tmishda, qoida tariqasida, hokimiyat, Ganddi, Schwedi, Shvakser va boshqalar), ammo hayot tarzida emas, balki hayot tarzida bo'lmagan universal etikaning g'oyalari Ideals va ijtimoiy-psixologik tuyg'ular, ko'pincha sinf jamiyatini tanqid qilish shaklini o'zgartirdi.
Aslida axloqiy ekologik jihatni o'z ichiga oladi, ammo axloqiy baholash va tartibga solish tabiati o'ziga xos emas, ammo insonning tabiatga bo'lgan munosabati, aslida ijtimoiy aloqalar.
Faqat axloqiy jihatdan insonparvarlik yo'nalishi bunday axloqiy muhitni yaratadi, bu jamiyatning izchil rivojlanishi va tabiatga mas'uliyatli munosabatdagi ekologik muammolarni engishga imkon beradi. Biror kishining tabiiy muhitni saqlab qolish mas'uliyatini tan olish nafaqat jamoatchilikning haqiqiy haqiqati, balki Oqarment manfaatlari, rejalashtirilgan homilishizm, deputat manfaatlari, rejalashtirilgan me'tlar, rejalashtirilgan. Milliy tor, guruh egoizmining boshqa shakllari.
Tabiat va inson o'rtasidagi aloqalarni n.f. Referers (1994), bir vaqtning o'zida tabiatdagi va fermer xo'jaligi shaklida o'zgarishlarga olib keladi. Fermer xo'jaligining shakllari tabiatning o'zgarishi natijasida kelib chiqadigan qiyinchiliklar tufayli o'zgaradi, tabiatda tabiatan zanjirli reaktsiyalarda bo'ladi. Doimiy fikr-mulohazalar Man-biosfera P. Dekkoni (1957) o'zaro ta'siri to'g'risidagi fikr-mulohazalari, aks holda - to'rtinchi qonun B. Boko (1974): "Hech narsa yo'q" deb nomlangan. Global ekotizim - bu hech narsa yutishi yoki yo'qolishi mumkin emas va uni umumlashtirishning maqsadi yo'q: uning insoniyat mehnatidan o'rganilgan hamma narsa qaytarib berish kerak. Ushbu to'lov uchun to'lovni oldini olish mumkin emas. Uni faqat kechiktirishi mumkin. To'lovlarning muqarrarligi biosferaning ajralmasligi bilan ajralib turadi. Bu ko'plab tadqiqotchilar tomonidan, masalan V.I. Vernadskiy, D.P. Marsha, E.-E. va boshqalar. Masalan, V.G. Gorshkov (1990) Ushbu qonun quyidagicha shakllantiriladi: "Sun'iy jamoalarni tabiiy jamoa kabi aniqlik bilan barqarorlashtirishni ta'minlaydigan umid uchun hech qanday umid yo'q. Tabiiy biotani kamaytirish suv havzalarini tozalash inshootlarini yaratish va chiqindilarni chiqindi ... - Biosfera - bu barqarorlikni ta'minlaydigan yagona tizimni tiklab bo'lmaydi. Har qanday hodisa bilan yashash joyidan ... tabiiy tabiatni er yuzida saqlash kerak. "
Biosfera (1957) ning tiklanishi qonuni shaklida tuzilgan evolyutsiya qonuni shaklida ma'lum bir vaqtgacha ajralib bo'lmaydigan biosfera ishlov berilgunga qadar. Biosfer ekologik muvozanatni tiklashga intiladi , unga ko'proq bosim. Ushbu istak rivojlanish bosqichining ekotizimlarigacha davom etmoqda. Shu bilan birga, P. Dekceo (1957) biosfera odamining o'zaro ta'siri bekor qilinishi to'g'risidagi qonunni shakllantirdi: qayta tiklanadigan tabiiy resurslar qayta tiklanadigan tabiiy resurslar magnitga erishgan holda qayta tiklanmaydi vayronagarchilik yoki haddan tashqari charchash va shuning uchun ularning tiklanishining imkoniyatlari. Masalan, bugungi kunda tabiatdagi munosabatlar tizimini rivojlantirish bosqichidir. Zamonaviy tsivilizatsiya va madaniyat er yuzida, na hayotda va uning bir qismida odamning barqaror sharoitlarini ham ta'minlamaydi. Ushbu xulosa tabiiy tizimlarning o'zgarishi qoidasida aks ettiriladi: tabiiy tizimlarning ishlashi davomida ushbu tizimlarni o'zini o'zi ushlab turuvchi mulkni (o'zini o'zi tashkil etish va o'zini o'zi boshqarish) imkonini beradi. Mulkni va tabiiy tizimlarni o'z-o'zini tartibga solishi ikki mexanizm, tizimdagi ekologik tarkibiy qismlarning nisbati va bir xil darajadagi tizimlarning nisbati, keyin ushbu qoida ikkala mexanizm uchun ham amal qiladi.
Shunday qilib, qoidadan, tabiiy tizimlarni konversiya qilish o'lchovi quyidagi xulosalarga ega bo'lishi mumkin;
1. Jihozni (qayta tiklanadigan) resursni faqat tizimning tezligi (va ularning ierarxiya) tezligi bilan belgilanishi mumkin. Ushbu segment davrida ekologiyaning barcha tahrirlari bilan izohlanadigan cheklovlar chegarasini kesib o'tish mumkin emas.
2. Yashash bilan tabiiy tizimning ketma-ket rivojlanishi bilan qadam, odatdagidek imkonsiz.
3. Iqtisodiy faoliyatning oqilona amalga oshirilishi faqat ba'zi maqbul o'lchamlar doirasida, uning kichik va aksariyati iqtisodiy samaradorligini pasaytiradi.
4. Konverter faoliyati har qanday ommaviy axborot vositalarining har qanday vositalarida muvozanat holatidan tabiiy tizimlarni olib tashlamasligi kerak. Agar kerak bo'lsa, nisbatan noqulay tabiiy tizimlar shaklida etarli kompensatsiya talab qilinadi.
5. Tabiiy konversiya qo'shni joylarda yoki butun biosferadagi ba'zi ko'rsatkichlarning yomonlashishi tufayli mahalliy yoki mintaqaviy yutuqlarga ega.
6. Iqtisodiyot nafaqat yo'naltirilgan tizim, balki Le Chatel-Braun tamoyillariga muvofiq, o'zgarishlarni saralash uchun "intizor" degan ma'noni anglatadi. Shu munosabat bilan tabiatni o'zgartirish narxi faqat to'g'ridan-to'g'ri rejalashtirilgan ta'sir xarajatlari bilan cheklanmaydi.
7. Tabiiy zanjir reaktsiyalari hech qachon modda va energiya o'zgarishi bilan cheklanmagan, ammo tabiat tizimlarining dinamik fazilatlariga ta'sir qiladi.
8. Ikkilamchi asta-sekin o'rnatilgan ekologik muvozanat odatda asosiy, ammo potentsial "transformatsion ta'minot" ga qaraganda ancha chidamli, ammo potentsial "transformatsiya ta'minoti" pasayadi.
9. Tabiiy jihatdan tizimli tartibga solishning "maqsadlari" o'rtasidagi nomuvofiqlik tabiiy ta'limning yo'q qilinishiga, ya'ni bir-birlarini "kim qondir" va Keyin tabiiy tarkibiy qism qulay boshlaydi.
10. Texnik tizimlar Uzoq vaqt oralig'ida ta'sirlar har doim yo'naltirilgan tabiiydan kamroq iqtisodiy jihatdan samarali.
Tabiiy tizimlarning antropogen konvertsiyasi juda aniq cheklovlarga ega. Bu erda ba'zi bir shaxsiy naqshlar aniqlangan, masalan, pasayish qonunida o'z samarasini berib, A. Turgiz - T.H. Malthus: Qishloq xo'jaligiga texnik investitsiyalarning o'sishi uning samaradorligini oshirishga yordam bermaydi (Yo'l bering). Ushbu Qonun qishloq xo'jaligi ekologiyasining qishloq xo'jaligi haqiqati bo'ldi.
Bmenish qonunlari va tabiiy tizimning tabiiy tizimi qoidalariga binoan belgilangan fikr-mulohazalar qonunni yoki demografik to'yinganlik qoidalarini nazarda tutadi: global yoki mintaqaviy izolyatsiya qilingan aholining soni har doim maksimal imkoniyatga to'g'ri keladi Uning tirikligini ta'minlash uchun, shu jumladan, o'rnatilgan inson ehtiyojlarining barcha jihatlarini. Shu bilan birga, insoniyat chorshanba kuni bosimni biologik emas. Boshqa tomondan, "XX asr oxirida demografik to'yinganlik", ammo odamning barcha ehtiyojlarini hisobga olgan holda, demografik to'yinganlik qoidasiga rioya qilmaslik keskin nomuvofiqlikni keltirib chiqaradi shaxsning tabiati munosabati tizimida. Bir guruh bioecrologik omillarning ta'siri, turdagi aholi zichligiga bog'liq bo'lgan ta'sir ham ushbu muvozanat siljishiga qo'shilishi mumkin. Vaziyat cheklangan mexanizmlar bir vaqtning o'zida amalga oshirilganda, demografik falokat yuz berganda, vaziyatni istisno qilinmaydi.
Ibtidoiy odamlar uchun er maydoni cheksiz manba edi. Biroq, bugungi kunda aholi davom etayotganda, sayyora cheklangan bo'lib, cheklangan butun mamlakatda cheksiz hech narsa bo'lmasligi aniq bo'ladi, chunki bu erda hech narsa bo'lmaydi va bu erdan, cheksiz tabiiy yo'q shaxs uchun manbalar. O'sib borayotgan qismi - tobora ortib boradigan ehtiyojlar bilan insoniyat har qanday idish resurslarini osonlikcha tugatishi mumkin. Zamonaviy insoniyat uchun sayyora hududi butunlay katta kattalikchaga ega bo'ladi. Tasdiqlanmaydigan (quyosh oqimi va boshqa kuchli tabiiy hodisalar) hisoblangan resurslar insoniyatning kuch sarfini talab qilish tufayli keskin cheklangan. Tabiiy resurslarning cheklovlari to'g'risidagi qonunni (taglikning talaffusiv) qonunini tan olish kerak: barcha tabiiy resurslar va erning tabiiy sharoitlari cheklangan. Tabiiy resurslarning cheklanishi jamiyatning samarali kuchlariga va ular orqali ijtimoiy aloqalar uchun ta'sir qiladi. Samarali kuchlarning rivojlanishi va ommaviy taraqqiyotning tabiiy resurs salohiyatini rivojlantirish o'rtasida yozishmalar mavjud.
Atrof-muhit inqirozi va inqiloblar bir necha bor sodir bo'ldi.
Qadimgi atrof-muhit inqirozi katta hayvonlarning iste'foga chiqishi edi. Ishlab chiqaruvchilar inqirozi sabzavot materialining atirgulining davrida edi. Zamonaviy ekologik inqiroz insoniyat tomonidan ishlab chiqarilgan ifloslantiruvchi moddalar, birinchi navbatda, tabiiy analoglarga ega bo'lmagan ifloslantiruvchi moddalar, shuning uchun organizmlar o'zlarining ixtiyorida va kimyoviy elementlarga aylanadigan organizmlar.
Intrum Resurslar qoidasi mavjud: iqtisodiyotning beton tabiiy tabiiyligi bilan bog'liq raqobatlashib, ular birgalikda ekspluatatsiya qilingan ekologik komponentni yoki butun ekologik tizimni o'zgartirgandan kuchliroqdir (rasm) . 1).
Resurslardan raqobatbardosh foydalanish individual tarkibiy qismlarga va tabiiy tizimlarning barcha tomonlarini ta'sir qiladi. Asosan, ushbu tanlov tabiiy va mahalliy iqtisodiy. Global "ekologik" bozori yoki tabiiy resurslar bozori. Hali ham yo'q, insoniyatning global ta'siri tabiatga nisbatan ta'siri normal deb hisoblanmaslik mumkin emas.
Anjir. 1, integral manbaning sxemasi (1994 yil N. Remmerlar tomonidan)
Tabiiy resurs potentsialini pasaytirish qonuni tufayli bunday bozor shubhasiz paydo bo'lgan, bu allaqachon sodir bo'lgan. Texnik resurslar ijtimoiy nomaqbul darajada yaqinlashganda, texnologiya o'zgaradi va jamoat reaktsiyasi o'zgaradi va yangi ijtimoiy-iqtisodiy shakllanish nihoyat shakllanadi.
Tabiiy resurslar quvvati pasayishi doirasida atrof-muhitni boshqarishning energiya samaradorligini kamaytirish qonuni. Tarixiy davrda tabiiy mahsulotlardan tabiiy tizimlardan tabiiy mahsulotlarni qabul qilishda, uning birlashmasiga ko'proq va ko'proq energiya sarflanadi va bir kishining hayotiga sarflangan energiya har doim ko'payadi. Shunday qilib, tosh asrida bir kishiga energiya sarfi (kuniga kkalda) 4 ming, 12 ming, sanoat davrida, 70 ming va oxirgi rivojlangan mamlakatlarda XX asr - 230-25 ming yoki uzoq ajdodlarimizdan 58-62 baravar ko'p.
XX asr boshlaridan. Qishloq xo'jaligi mahsulotlari birligi, dunyoning rivojlangan mamlakatlarida o'tkazilgan energiya miqdori 8-10 baravar ko'paydi, sanoat mahsulotlari birligi - 10-12 marta ko'paydi. Sanoatlashgan mamlakatlarda qishloq xo'jaligi mahsulotlarining umumiy energiya samaradorligi klandiyaviy qishloq xo'jaligiga qaraganda taxminan 30 baravar past. Ko'pincha dalalarni energiya bilan davolash xarajatlari, o'nlab vaqt davomida o'g'itlar, balog'atga etmagan (10-15% *) rivojlanishiga olib keladi. Buning sababi, agrotexnologiyani takomillashtirish bilan bir vaqtda cheklovlar tomonidan o'rnatilgan umumiy ekologik vaziyatni hisobga olish kerakligi bilan bog'liq. Demak, xulosa: energiya xarajatlarining o'sishi cheksiz davom etolmaydi. Siz sanoat va qishloq xo'jaligi mahsulotlarining yangi texnologiyalariga muqarrar ravishda o'tishning ehtimoliy daqiqasini hisoblashingiz mumkin, bu esa issiqlik (termodinamik) inqirozdan qochadi va zamonaviy atrof-muhit inqirozini susaytirasiz.
N.F. Referers (1994) XX asrning 90-yillarida atrof-muhit inqirozini yakunlaydi. Bu aniq rivojlangan. Nutqati va tabiiy tizimlar qonuniy choralarini ko'rmaslik, ulardan kelib chiqadigan konversiya choralari, odamlar "qattiq" tabiatni boshqarishning muqarrar zanjiri reaktsiyalariga olib keladi. "Qattiq", asosan, texnik boshqaruv Tabiiy jarayonlar zanjirli tabiiy reaktsiyalarga olib keladi, uning muhim qismi uzoq vaqt oralig'ida ekologik toza, ijtimoiy va iqtisodiy timsol bo'lib chiqadi. Texnogen o'zgarishlar ichki dinamik muvozanat qonuniga va energiya xarajatlarini ko'paytirish qonuniga sabab bo'ladi. Odamlar qidiradigan iqtisodiy maqsadlar ko'pincha kuchli zanjirli reaktsiyalar soyasida. Shunday qilib, agar pul o'tkazmasi O'rta Osiyoda Sibir daryolari oqimining bir qismi bo'lsa, ichki dinamik muvozanat qonuni va boshqa qonunlar qonuni juda ko'p obodonlashtiriladi, shunchalik takomillashtirilishi mumkin edi
Hozirgi vaqtda vaziyat juda mamnun va ko'plab olimlar insoniyat, agar u tsivilizatsiyani saqlab qolishni istasa, yaqin kelajakda ekologik muammolarni hal qilishi kerak, deb hisoblashadi.