Jamiyat falsafasi va inson borlig`I

TIZIMNING TUZILISHI
Murakkab tizimlar, umuman, aniq ta'rifga ega emas, aniq aytilgan narsani aytish qiyin emas. Insonning jamiyatdagi o'ziga xosligi juda murakkab ajralmaslikdir. Boshqacha qilib aytganda, uni tahlil qilish uchun soddalashtirilgan modelni yaratishimiz kerak. Kelgusida taniqli institutsional, madaniy va ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarga, shuningdek ularning inson tabiati va ta'siriga asoslangan jamiyat modelini ko'rib chiqamiz .


IJTIMOIY TUZILMA
Jamiyatning har bir tomoni (ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy, institutsional va insoniy tabiat) o'z-o'zidan murakkab birlashuvdir, chunki oddiy tarkibiy qismlarning birlashishi va o'zaro bog'liqligi shakllanadi. Ijtimoiy-iqtisodiy tartib mehnat, ijtimoiy munosabatlar va shaxsiy faoliyatning kombinatsiyasi bilan shakllanadi. Institutsional jihatlar davlat va xususiy tashkilotlarni o'z ichiga oladi. Madaniyat - bu bilim va texnologiyaning, jahon tushunchasi va qadriyatlarining kombinatsiyasi. Inson tabiati ham irsiy tabiatning o'zaro ta'siridan va ma'lum bir shaxsning rivojlanishidan hosil bo'ladi. Jamiyatdagi insonning xarakteristikasi shuning uchun "individuallik" maxsus atamasi deb ataladi.
Hamma murakkab tizimlar singari, jamiyat ham befoyda emas. Ushbu murakkab butun jamiyatning har qanday jihatlariga tushib qolishi mumkin emas, jamiyatda insonning xarakteri bu jamiyatni butunlay xarakterlaydi. Jamiyatni madaniyat, insoniy tabiat, hokimiyat uchun kurash yoki turli xil muassasalar nuqtai nazaridan har qanday tushuntirish to'liq emas. Barcha murakkab tizimlar singari, turli tarozilarning o'zaro ta'siri sifatida qabul qilinishi kerak, bu yagona va nozil bo'lmagan butunlikni hosil qiladi.
Va shunga o'xshash boshqa tizimlarda bo'lgani kabi, uning tarkibiy qismlari ham alohida, alohida holda mavjud emas, balki ularning qolgan qismlari bilan bog'liq holda ko'rib chiqilishi kerak.
IERARXIK TUZILMA
Insoniy ijtimoiy tashkilotning asosiy yo'nalishi uning ierarxik tuzilishi. Kolektorlar va ovchilar jamiyatidan yuqori darajadagi rivojlangan madaniyatga qadar barcha ijtimoiy tashkilotlarning shakllari hokimiyat va ierarxiyani teng taqsimlash bilan tavsiflanmaydi. Barcha ierarxiyalar bir xil emas. Ba'zilari aniq markaziy kuch va sinf bo'linishiga ega. Boshqalar, masalan, yig'uvchilar va ovchilarning jamiyati kamroq vertikal, ko'proq demokratik va ehtimol hatto doimiy rahbarlar ham yo'q. Lekin ularning hammasi umumiy bir narsaga ega: ulardagi hokimiyat taqsimoti doimo teng emas. Har doim dominant sektor bor, u erkaklar, rahbarlar, klanlar, tabiblar va boshqalar bo'lishi mumkin.
Bir ierarxiyaning mavjudligi biologik sababi bizning raqobatbardosh tabiatimizda. Raqobat inson tabiatining ko'p jihatlaridan biridir. Va uning ko'p jihatlari ham bir-biri bilan to'qnashadi va raqobatlashadi. Misol uchun, biz tabiatimiz bilan nafaqat raqobatga, balki muloqotga ham intilamiz. Boshqacha qilib aytganda, biz tabiatan bog'liqmiz va boshqalar bilan bog'lanishimiz va ular bilan raqobatlashishimiz kerak. Inson raqobati bizni kuchlarning teng taqsimlanmagan tuzilmalariga aylantirishga majbur qiladi. Bu holatda ierarxiya ijtimoiy tashkilotning muqarrar tomoni hisoblanadi.