Kreativ fikrlash

Ta'lim texnologiyalarining faoliyat mezonlari va samaradorlik ko'rsatkichlari

No p / p	Mezonlar samaradorlik	Ishlash ko'rsatkichlari
1	Bilim sifati	Akademik ishlash Ta'lim
2	Motivatsiyaning tabiati	Qiziqishlar Maqsadlar Muvaffaqiyatga bo'lgan ehtiyoj
3	Faoliyat mahorati	Faoliyatni o'zlashtirish darajasi
to'rtta	Faoliyatning tabiati	Faollik darajasi Mustaqillik darajasi Ijodkorlik darajasi

Ta'lim muammolarini hal qilishda qiymatga asoslangan yondashuv
“Bugungi kunning oʻziga xos sharoitlarida shaxsning ijtimoiy va obʼyektiv dunyodagi asosiy munosabatlari ularda prognozlash, tanlash erkinligi, oʻz taqdirini oʻzi belgilash va evristika kabi tarkibiy qismlarning kuchayishi asosida oʻzgarib bormoqda” [154, 3-b. ]. Ushbu tarkibiy qismlarni amalga oshirish faqat shaxsning qadriyatlar dunyosiga yo'naltirilganligi muammosini hal qilishda mumkin.
Qadriyatga yo'naltirilgan yondashuvning dolzarbligi zamonaviy ta'limda o'quvchilar va o'qituvchilarning ta'lim maqsadlarini aniqlash uchun asos sifatida qadriyat yo'nalishlari tizimini aniqlash va shakllantirishga shoshilinch ehtiyoj mavjudligi bilan belgilanadi, chunki motivatsiya va ijobiy predmetga munosabat - o'quv jarayonini faollashtirishning eng muhim sharti, o'quv va kognitiv faoliyatni faollashtirish sharti.
Bu yondashuvning dolzarbligini belgilovchi yana bir omil shundan iboratki, qadriyat yo‘nalishlari inson dunyoqarashining ajralmas qismi sifatida uning zamonaviy sharoitlarga yuqori darajada moslashishini ta’minlaydi.
“Qiymat” toifasi umumiy ilmiy va umuminsoniy kategoriyalardan biridir.
Pedagogik nazariya sifatida qadriyatga yo'naltirilgan yondashuvning asosini faoliyat motivatsiyasining aksiologiyasi va psixologik nazariyasi tashkil etadi. Aksiologiya - bu qadriyatlar va qadriyat yo'nalishlari haqidagi fan (B.G. Ananiev, S.F. Anisimov, V.A. Vasilenko, A.G. Zdravomyslov, V.P. Tugarinov va boshqalar).
Motivlarni shakllantirishning psixologik nazariyasi, bizningcha, o'quvchilarning qadriyat yo'nalishlari muammosini turli tomonlardan ko'rib chiqishga imkon beradi. Shaxsga yo'naltirilgan o'quv va kognitiv faoliyat jarayonida shaxsning qadriyat yo'nalishlarini aniqlash muammosi mahalliy va xorijiy o'qituvchilar va psixologlarning ko'plab ilmiy ishlarida ko'rib chiqiladi.
Qadriyatga yo'naltirilgan yondashuvning asosiy tushunchalari - shaxsiyat, qadriyat va qadriyat yo'nalishlari tushunchalari. Shaxs tushunchasi biz tomonimizdan shaxsga yo'naltirilgan yondashuv paragrafida ko'rib chiqiladi. Qadriyat yo'nalishining pedagogik jihatlari uning asarlarida A.V. Kiryakova.
Orientatsiya - muayyan turdagi munosabatlarni amalga oshirish jarayoni va natijasidir.
“Natijada orientatsiya ma’lum bir soha bo‘yicha keng ko‘lamli bilimlarni ravon egallash bilan belgilanadi va shu bilan birga inson egallagan daraja doimiy izlanish, mavjud g‘oyalarni rivojlantirish uchun o‘ziga xos zaruriy poydevor ekanligini anglatadi” [154, 3-b. ].
“Orientatsiya jarayon sifatida gʻoyadan natijagacha boʻlgan proyektiv harakatlardir: maqsadni toʻgʻri, toʻgʻri tanlash, unga erishish vositalari, harakatni umumiy yoʻnalish, rejalar, hayotiy qadriyatlar bilan solishtirganda baholash” [154, b. to'rt]. Ya'ni, faoliyat tushunchasi bu tushunchaning asosini tashkil etadi.
Qadriyat kategoriyasi falsafada, sotsiologiyada, psixologiyada ob'ektlar va hodisalarni, ularning xususiyatlarini, shuningdek, ijtimoiy ideallarni o'zida mujassam etgan va shuning uchun tegishli me'yor sifatida harakat qiladigan mavhum g'oyalarni belgilash uchun ishlatiladi. Qadriyatlarni xarakterlash uchun olimlar muhimlik, me’yoriylik, foydalilik, zaruriyat, maqsadga muvofiqlik kabi belgilardan foydalanadilar (S.F.Anisimov, A.G.Zdravomyslov, A.V.Kiryakova va boshqalar).
Qadriyat tushunchasi manfaat, ehtiyoj, mayl tushunchalari bilan bog`liq. Bundan tashqari, bu munosabatlar mutanosibdir, chunki, masalan, "har qanday ob'ektning qiymati unga qaratilgan kelishilgan manfaatlar sonining ko'payishi bilan ortadi" [158, p. 13].
Muammo bo'yicha adabiyotlarni tahlil qilish bizga qiymat yo'nalishlari tushunchasining quyidagi xususiyatlarini aniqlash imkonini beradi.

1. 
   Qadriyat yo'nalishlari shaxsiyat tuzilishining eng muhim tarkibiy qismi bo'lib, ular shaxsning individual rivojlanishida to'plagan barcha hayotiy tajribasini umumlashtiradi (A.G. Zdravomyslov, V.A. Yadov va boshqalar).
   
2. 
   Qadriyat yo'nalishlari tizimi - bu shaxs faoliyatining vaziyatga va tashqi sharoitlarga va vaqt oraliqlariga nisbatan nima uchun etarli darajada o'zgarmasligini tushuntirishga qodir bo'lgan murakkab, o'z-o'zini mustahkamlovchi tizim (H. Gekxauzen va boshqalar).
   

A.V.Kiryakova qadriyat yo'nalishlari nazariyasi bo'yicha olib borilgan tadqiqotlarni sarhisob qilib, ushbu kontseptsiyaga quyidagi ta'rifni beradi: "Qadriyat yo'nalishlari - bu jamiyatning ob'ektiv qadriyatlariga qadriyat munosabati bo'lib, ularning xabardorligi va tajribasida mavjud bo'lgan xatti-harakatlarni rag'batlantiradigan va dasturlashtirgan ehtiyojlar sifatida namoyon bo'ladi. kelajak” [154, 49-bet].
Tushunchalarning turli ta'riflarini umumlashtirib, biz quyidagi xulosalarga kelamiz:

1. 
   Qadriyat tushunchalari va qadriyat yo'nalishlari shaxs va uning faoliyatda namoyon bo'ladigan faoliyati bilan bog'liq holda belgilanadi.
   
2. 
   Qadriyat - voqelik ob'ektlariga, faoliyat va uning natijalariga yaxshilik va yomonlik nuqtai nazaridan munosabat; adolat va adolatsizlik; haqiqat va yolg'on; go'zallik va xunuklik; pozitsiyasidan bu faoliyat va uning natijalari ehtiyojlarni qondirishga yordam beradi yoki yo'q.
   
3. 
   Qadriyat yo'nalishlari - bu shaxsning o'z faoliyatining tegishli momentida yo'l-yo'riq sifatida u yoki bu qadriyatlarni tanlash qobiliyati (xislatlari), shuningdek, shaxsning o'z qadriyatlari sifatida tan olish va idrok etish qobiliyati. o'ziga xos ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlar.
   
4. 
   U holda qiymatga yo'naltirilgan yondashuv - bu tashkil etish usuli, faoliyatni amalga oshirish, uning natijalarini ma'lum qadriyatlar nuqtai nazaridan olish va ishlatish usuli.
   

Qadriyatga yo'naltirilgan yondashuvning boshlang'ich pozitsiyasi sifatida qadriyatlar tizimi to'g'risidagi qoida hisoblanadi.
Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, hozirgi vaqtda ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan qadriyatlar yig'indisi umuminsoniy qadriyatlarning ustuvorligi bilan belgilanadi va quyidagi qadriyatlarni o'z ichiga oladi: barcha ijtimoiy tizimlarda ketma-ket saqlanib qolganlar - haqiqat, ezgulik (insonparvarlik) va go'zallik; ijtimoiy va shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan qadriyat - hayot; jamiyat taraqqiyotining hozirgi bosqichi uchun ayniqsa dolzarb - Vatan; jamiyat va shaxs taraqqiyoti va farovonligini ta’minlovchi ustuvor qadriyat mehnatdir [154, s. 116; 155].
Qadriyatlarni ta'kidlashning yana bir varianti insonparvarlik qadriyatlarini ta'kidlashdir - tenglik; erkinlik; demokratiya; birdamlik; madaniyatlarni saqlash; sog'lom muhitni saqlash.
Barqaror umuminsoniy qadriyatlar quyidagilardir:

• 
  uning barcha ko'rinishlarida hayot;
  
• 
  insonparvarlik fazilatlari (sevgi, mehr-oqibat, muloqot, baxt, qadr-qimmat) majmuasiga ega bo'lgan shaxs;
  
• 
  bilim va uning tarkibiy qismlari (ma'lumot, bilim, madaniyat, haqiqat, o'zini namoyon qilish vositalari);
  
• 
  go'zallik va uning yaratilish va namoyon bo'lish shakllari va usullari (san'at, ijod, ijod, inson kamoloti, tabiatdagi go'zallik, hayot va mehnat estetikasi);
  
• 
  mehnat va uning jihatlari (yashash va takomillashtirish vositasi, bilim va quvonch manbai, ijod asosi va o'zini o'zi anglash imkoniyati, kasb asosi);
  
• 
  vatan - shaxs mavjudligining sharti (tinchlik va xavfsizlik, erkinlik, inson huquqlariga rioya qilish kafolati, milliy o'z-o'zini anglash shakli, ijtimoiy adolatga rioya qilish sharti).
  

Biz uchun qiymatga yo'naltirilgan yondashuvning metodologik jihatdan muhim bo'lgan ikkinchi qoidasi - bu qadriyatlarning mavjudligi shakllari to'g'risidagi qoidadir.
Shakllarni tanlashda turli xil yondashuvlar mavjud. Hozirgi vaqtda eng keng tarqalgani dialektikaga asoslangan shakllarni aniqlashga yondashishdir. Bunday holda, uchta asosiy shakl ajratiladi va ko'rib chiqiladi:

1. 
   qadriyat jamoatchilik ongi tomonidan ishlab chiqilgan ideal sifatida;
   
2. 
   ob'ektiv voqelikning elementi sifatida qadriyat (moddiy va ma'naviy madaniyat mahsulotlari, inson harakatlari va boshqalar);
   
3. 
   qadriyat shaxsning psixologik tuzilishining ajralmas qismi sifatida (shaxsiy qadriyatlar motivatsiya asosi sifatida).
   

Qadriyatlar mavjudligining so'nggi shakli - bu shaxsiy neoplazma bo'lib, bu shaxsning dunyoga ("dunyo qiyofasi"), o'ziga ("men" ning qiyofasiga) bo'lgan qadriyat munosabati. kelajak ("kelajak tasviri").
Uchinchi muhim qoida - bu qadriyatlarni shakllantirish jarayoni va qiymat yo'nalishlari jarayonini amalga oshirish to'g'risidagi qoida.
Shu bilan birga, tadqiqotchilar muntazamlikdan kelib chiqadilar - qadriyat yo'nalishlari tizimi (ularning mazmuni) har doim jamiyat qadriyatlari tizimiga mos keladi. Orientatsiya jarayoni shaxsning jamiyat qadriyatlariga ko'tarilishi sifatida qaraladi. Ya'ni, qiymatlarning potentsialdan haqiqiyga o'tishi mavjud.
Orientatsiya jarayoni uchta o'zaro bog'liq bosqichdan iborat:
I - inson tomonidan qadriyatlarni o'zlashtirish;
II - belgilangan qadriyatlarga asoslangan shaxsning o'zgarishi;
III - o'z-o'zini proektsiyalash yoki shaxsiyat prognozi [154, p. 169].
Bundan tashqari, har bir bosqich u yoki bu mexanizm orqali amalga oshiriladi:
I - qadriyatlarni izlash va baholash orqali o'zlashtirish;
II - qiymatlarni baholash va tanlash orqali transformatsiya;
III - qiymatlarni tanlash va proektsiyalash orqali prognoz qilish [154, p. 170].
Qiymatga yo'naltirilgan yondashuvning to'rtinchi pozitsiyasi - bu shaxsning qiymat yo'nalishi jarayonining tashqi va ichki tomonlarining birligi haqidagi pozitsiya.
Orientatsiya jarayonining tashqi tomoni bilish va o'z-o'zini bilish, baholash va o'z-o'zini hurmat qilish, hayot yo'nalishlarini tanlash va ideal "men" ni tanlash, turmush tarzini qurish va "men" obrazini bog'laydi. Kelajak. Orientatsiya jarayonining ichki tomoni orientatsiya jarayonining shaxsiy neoplazmalarining ketma-ket kombinatsiyasi sifatida ifodalanishi mumkin. 171].
Pedagogik nazariya sifatida qadriyatga yo'naltirilgan yondashuvning oqibatlarini pedagogik muammolarni o'rganishga qo'yiladigan quyidagi talablar sifatida shakllantirish mumkin:

1. 
   Shaxs qadriyatlarning tashuvchisi va yaratuvchisi sifatida qaraladi. Shu bilan birga, ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlarni assimilyatsiya qilish sodir bo'ladi.
   
2. 
   U yoki bu pedagogik muammolarni hal etish shaxsning umuminsoniy qadriyatlarga ko‘tarilishini ta’minlashi kerak.
   
3. 
   Qiymat yo'nalishlari jarayoni tashqi va ichki tomonlarning birligida ko'rib chiqilishi va qadriyatlarni belgilashdan tortib ularni o'zgartirishgacha va kelajakdagi xatti-harakatlarni bashorat qilishgacha bo'lgan bosqichlarda amalga oshirilishi kerak.
   
4. 
   Shaxs faoliyatining har bir turida qiymatga yo'naltirilgan komponentni hisobga olish va amalga oshirish kerak.
   
5. 
   Ta'limning har qanday muammosini hal qilish, agar o'quvchi shaxsi yo'naltirish mexanizmi - izlash, baholash, tanlash, proyeksiya qilish orqali o'zlashtirilsa mumkin.