Lichko A. E. oilalarning quyidagi tasnifini ishlab chiqdi

1.2 Ota-ona va bola munosabatlarining buzilishi giyohvandlik rivojlanishining sababi sifatida
Psixoanalitik tendentsiya vakili amerikalik L.Vursmer giyohvandlik kasalliklarining paydo bo'lishiga yordam beradigan emotsional muloqotning to'rtta asosiy buzilishini aniqlaydi:
ota-onalar tomonidan bolalik davridagi zo'ravonlik;
bolaning xatti-harakatlarini obsesif nazorat qilish;
oilada doimiy yolg'on gapirish. Natijada, "uyat bolada hukmron tuyg'uga aylanadi, depersonalizatsiya sodir bo'ladi, haqiqat hissi yo'qoladi";
ta'limdagi nomuvofiqlik. Natijada, "super-men" ning barqarorligi buziladi va bu ijtimoiylashuvning buzilishiga olib keladi.
Psixoanalitik tendentsiyaning yana bir vakili Bern E., "alkogolli" o'yin bor, deb hisoblaydi, erta bolalik davrida shakllangan stsenariy, ota-onalarning bayonotlar shaklida "surish" natijasida: "u biz bilan ahmoq" yoki "u biz bilan iflos" va hokazo .d. Voyaga etganida, bunday oilada o'sgan bola, ota-onalarning bolaligida qo'ygan "o'zingni o'ldir" stsenariy ko'rsatmalariga amal qiladi, bu maqsadda spirtli ichimliklar va giyohvand moddalarni iste'mol qiladi.
Psixolog A.Baliqoyev ham hayotiy stsenariy haqida gapiradi, lekin boshqa nuqtai nazardan. Uning fikricha, bola bilan aloqa ko'pincha tug'ilishdan oldin, ota-onalar o'g'li yoki qizi uchun hayot stsenariysini o'ylab topishganida ham yo'qoladi. Ota-onalar o'zlarini bolada ko'radilar va u uchun o'z muammolarini hal qilishga harakat qiladilar, amalga oshmagan orzularini amalga oshiradilar (va hatto buni sezmasdan ham).
Bir qator mualliflar ota-onalar bilan identifikatsiya qilishning buzilishi giyohvandlikning asosiy sababi deb hisoblashadi. "Identifikatsiya nazariyasi hissiyotlar va taqlidning rolini ta'kidlab, bola o'z jinsi a'zolarining xatti-harakatlariga, birinchi navbatda, ota-onalarning o'rnini egallashni xohlaydi, deb ishonadi". Allportning fikricha, giyohvand erkakning otasi bilan identifikatsiyasi odatda zaif yoki umuman yo'q. U giyohvandlikni ota-onaga, bilvosita jamiyatga qarshi isyon deb biladi.
Ko'p bolali oilalarga kelsak, A.Adler oxirgi bolaning oilada o'zidan katta bo'lgan har bir kishiga kuchli bog'liq bo'lishga moyilligi, unga bolalikdagi muammoni darhol va qiyinchiliksiz hal qilish imkonini bergan, keyinchalik kimyoviy qaramlikning yuqori ehtimoliga aylanishi mumkin deb hisoblagan. .
Berezin S.V.ning fikriga ko'ra, bunday oilalarni birlashtiradigan umumiy xususiyat - turmush o'rtoqlar va oilaning boshqa a'zolari bir darajada gaplashadi, o'ylaydi, mulohaza yuritadi va boshqa darajada o'zaro ta'sir qiladi, his qiladi, tajriba qiladi, bu ularning hayotining yashirin infratuzilmasini, o'ziga xos turini tashkil qiladi. oilaviy munosabatlar subteksti. Aynan shu subtekstda behushlikni tuzatuvchi sabab yashirin bo'lishi mumkin.
Oila psixologiyasi nuqtai nazaridan giyohvandlikni oilaviy inqirozni hal qilishning ekstremal shakli sifatida ko'rish mumkin. Shu munosabat bilan, giyohvandlik butun oila azob chekayotgan inqiroz jarayonlari haqida xabarning bir turidir. Shu bilan birga, ular qanchalik kuchli kamuflyaj qilinsa, oilaviy inqirozning haqiqati va sabablari qanchalik chuqurroq bostirilsa, bostiriladi va yashirilsa, bolalarning kasalliklari shunchalik keskin namoyon bo'ladi.
Adabiyotlarga ko'ra, giyohvandlar oilalariga xos bo'lgan bir qator xususiyatlarni aniqlash mumkin. Ko'pincha mualliflar qarama-qarshi fikrlarni taqdim etadilar, bu faqat ushbu muammoning kattaligi va dolzarbligini tasdiqlaydi. Biroq, shubhasiz, shaxsning asoslari oilada qo'yilgan, shuning uchun munosabatlarning psixologik jihati unda alohida ahamiyatga ega. "Oila modelining o'zi (to'liq, to'liq emas) hali ham hech narsani aniqlamaydi. Oilaning psixologik mikroiqlimi, unda rivojlangan munosabatlar, qadriyat yo'nalishlari, madaniy ehtiyojlar, an'analarni bilmasdan turib, hech narsani oldindan aytib bo'lmaydi". Bolalikda qo'yilgan xarakterning asoslari, asosan, inson qanday ulg'ayishini aniqlaydi. Giyohvand moddalarga nisbatan odamning pozitsiyasi uning bolalik yillaridagi tajribasiga, shaxsiyatiga, shuningdek, ijtimoiy sharoitlarga bog'liq.
Bu nima uchun ba'zi odamlar giyohvand moddalarni olish oson bo'lsa ham, ularga ehtiyoj sezmasliklarini, boshqalari esa o'rtacha giyohvand moddalarni iste'mol qilishlarini, hech qachon ularga qaram bo'lishlarini, boshqalari esa "jalb qilingan" va ulardan o'tishlari mumkinligini tushuntiradi. dori turini boshqasiga.
Frommning fikricha, "inson organizmiga ma'lum bir minimal hayajon (qo'zg'alish) kerak. Ko'ramizki, inson rag'batlantirishni ishtiyoq bilan izlaydi va unga bevosita munosabat bildiradi". Shu bilan birga, "ichki hayoti boy odam o'zida faol va maxsus tashqi stimullarga muhtoj emas, chunki aslida u o'z oldiga maqsad va vazifalarni qo'yadi" .
Fromm besh yoshli bolalarning faolligi, mahsuldorligi, o'ziga xosligiga e'tibor qaratadi, ular o'zlari uchun doimiy ravishda "rag'batlantiruvchi" topadilar va qog'oz parchalari, yog'och bo'laklari va boshqalardan butun dunyoni "yaratadilar". Ammo olti yoshida, ular "ta'lim tegirmonining tegirmon toshi" ostiga tushib qolishganda, ular moslasha boshlaydilar, o'z-o'zidan yo'qoladilar, passiv bo'lib qolishadi va ularga passiv munosabatda bo'lishga imkon beradigan bunday stimulga muhtoj bo'lishadi.
B.S.Bratusning fikricha, asosiy e'tiborni inson hayotining o'sha davrlariga qaratish kerakki, u hali giyohvand moddalarga bo'lgan ishtiyoqdan uzoqda bo'lgan, uning shaxsiyati, uning axloqiy qiziqishlari doirasi, ko'zlangan maqsadlarga erishish usullari va uslubi shakllangan. . Boshqacha aytganda, shaxs shakllanishidagi “anomaliya” sifatidagi giyohvandlikning kelib chiqish sabablari, psixologik va ijtimoiy-psixologik sabablaridan boshlash kerak.
Jung K.G. tomonidan olib borilgan psixologik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, assotsiatsiya turlari, ayniqsa, ona va bola kabi ba'zi oila a'zolari o'rtasida bir-biriga mos keladi. Masalan, ona va qiz uchun barcha uyushmalarning 30% dan ortig'i bir xil so'zlar bilan ifodalangan. “Bu aqliy “infektsiya”ning ajoyib hodisasi.
Ushbu tadqiqot ota-onalarning bolaning shaxsini shakllantirishga ta'sirining yuqori darajasini yana bir bor tasdiqlaydi.
Turli tushunchalarda ota-ona munosabatining determinantlarini umumlashtirib, B.Yu. Shapiro quyidagilarni aniqladi:
ota-onaning shaxsiyatining xususiyatlari (A. Adler, J. Boulbi, L. Loevinger kontseptsiyasi)
etiologik omillar (S. Leibovichi)
shaxsiy va klinik va psixologik xususiyatlar (M.I. Lisina, N. Nyuson asarlari)
ijtimoiy-madaniy determinantlar (H. Xarlou, M. Laosa)
oila ichidagi munosabatlarning xususiyatlari (A.I.Zaxarov, A.S.Spivakovskaya, A.Ya.Varga, E.G.Eidemiller).
Adabiyotga ko'ra, ko'pchilik mualliflar giyohvandlik va ota-onalar tomonidan hissiy munosabatlarning o'zgaruvchan (o'zgaruvchan, o'zgaruvchan) turi va ota-onalar va bolalar o'rtasidagi aloqaning nomuvofiqligi kabi rivojlanish sharoitlari o'rtasidagi bevosita bog'liqlikni ta'kidlaydilar. Maksimova N.Yu., giyohvandlik xulq-atvorining paydo bo'lishida noto'g'ri tarbiyaning roli haqida gapirar ekan, birinchi navbatda, bolaga nisbatan hissiy munosabatga ishora qiladi: o'g'il yoki qiz bilan ma'naviy aloqa darajasi, muomaladagi noziklik, mehr. u bilan.
Qo'shadi xulq - bu ma'lum moddalarni qabul qilish orqali ruhiy holatini sun'iy ravishda o'zgartirish yoki doimiy e'tiborni muayyan faoliyat turlariga qaratish orqali voqelikdan qochish istagini shakllantirish bilan bog'liq deviant (deviant) xatti-harakatlar shakllaridan biri bo'lib, uni rivojlantirish va rivojlantirishga qaratilgan. his-tuyg'ularning intensivligini saqlab qolish [Ts.P. Korelenko, T.A. Donskix].
Bolaning his-tuyg'ulari va hissiyotlari sohasining rivojlanishi oiladagi muloqot tajribasiga bog'liq. Oila a'zolari o'rtasidagi hissiy aloqalarning buzilishi bolaning munosabatlar normalari va axloqiy pozitsiyalarini o'zlashtirishiga to'sqinlik qiladi. Ota-onalar o'rtasidagi ziddiyat, keskin munosabatlar bolalarning hissiy va irodaviy rivojlanishining buzilishiga olib keladi, bu ijtimoiy moslashishdagi qiyinchiliklarda, xatti-harakatlardagi og'ishlarda namoyon bo'ladi.
Mahalliy olimlar, shuningdek, oilaning faoliyatida hissiy omillarning yoshga bog'liq rollarini ta'kidlaydilar, tk. individual axloqiy ong nafaqat axloq tamoyillari va normalarini idrok etish va tushunishni, balki hissiy tajribani umumlashtirishni ham o'z ichiga oladi.
Psixologik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bolaning hissiy, axloqiy va aqliy rivojlanishida uning hayotining birinchi yillarida onaga yaqinligi alohida rol o'ynaydi. Onalik g'amxo'rligining yo'qligi yoki uning uzoq muddatli mahrumligi turli shakllarda, shu jumladan giyohvandlik bilan namoyon bo'ladigan rivojlanish og'ishi bilan bog'liq bo'lgan "aqliy deprivatsiya" holatiga olib keladi.
Har bir oila oila ichidagi munosabatlarning o'ziga xos axloqiy va hissiy ekspressivlik darajasiga ega, bu oila a'zolarining individual xususiyatlariga bog'liq.
Psixoanalitik an'anada ota-onalar va bolalar o'rtasidagi hissiy munosabatlar bo'yicha bir qator tadqiqotlar o'tkazildi. Asosiy tushuntirish toifalari sifatida H.E. Rixter psixoanalitik tushunchalardan (bolaning roli, o'tkazish, narsisistik prognozlar) foydalanadi, ular asosida oiladagi munosabatlarning buzilishini tahlil qiladi. Bolaning roli ostida u "ota-onaning ongsiz kutishlarining tuzilgan to'plamini - bolaga ma'lum bir funktsiyani bajarishni buyuradigan fantaziyalarni" tushunadi.
K. Rojers oiladagi munosabatlarning buzilishini ko'proq to'g'ridan-to'g'ri o'zaro ta'sir nuqtai nazaridan qoniqarli hissiy munosabatning yo'qligi (empatiya, hurmat darajasi, oshkor qilishga tayyorlik va boshqalar) deb hisoblaydi, bu esa "haqiqiy o'z-o'zini namoyon qilish" ga yordam beradi. .
Psixoanalitik an'anani davom ettirgan holda, V. Burian giyohvandlikning shakllanishida hal qiluvchi omil aleksitimiya - his-tuyg'ularni so'zlashuv bilan bog'liq qiyinchiliklar deb hisoblaydi. Bu nuqson erta bolalik davrida ona bilan muloqot buzilganda paydo bo'ladi. Bu davrda ta'sirning somatik ifodasi ona bilan muloqotning yagona shakli hisoblanadi. Aksariyat onalar buni qo'llab-quvvatlash talabi sifatida qabul qilishadi, shu bilan birga bolaning o'zini o'zi kuzatish qobiliyatini rivojlantirishga va uning his-tuyg'ularini og'zaki bayon qilishga yordam beradi. Natijada, bolalardagi ta'sir og'zaki va farqlanadi. Agar bola va ona o'rtasidagi o'zaro ta'sir buzilgan bo'lsa, unda ta'sir etarli darajada og'zaki bo'lmaydi, ajratilmagan bo'lib qoladi va tahdid sifatida qabul qilinadi va chaqaloq orzulari xavfi ortadi.