M muxamedova


Borobudur. Janubi-Sharqiy Osiyo xalqlari san’ati va madaniyatida


səhifə129/237
tarix13.12.2023
ölçüsü
#174868
1   ...   125   126   127   128   129   130   131   132   ...   237
Muxamedova M. Me\'morchilik asoslari

Borobudur.
Janubi-Sharqiy Osiyo xalqlari san’ati va madaniyatida
dastlabki davrlarda Hindistonning tasiri sezilarii bo‘ldi. Hind badiiy
prinsiplari bu yerda o‘zining yangi hayotini boshiadi. Bu prinsiplar
Janubiy-Markaziy Osiyodagi mamlakatlaming xarakteri, tarixiy taraq-
qiyot jarayoni bilan bogliq holda rivojlandi, o'ziga xos ko‘rinish va
mazmun kasb etdi. Nihoyat o‘z prototipidan butunlay farqlanadigan
milliy, o‘ziga xos fazilat kashf etgan sanat namunalari yuzaga keldi. Bu
xususiyat VI-VIII asrlar Indoneziya, Kampuchiya, Vyetnam, Birma
san’atida yaqqol sezila boshiadi. Janubi-Sharqiy Osiyo sotsial tarixining
muhim tomonlaridan biri, quldorlik formatsiyasining bu yerlarda rivoj-
lanmaganligidadir. Feodal munosabatlarning shakllanishi so‘ngi 
ibtidoiy
tuzumning yemirilishi bilan bir vaqtda sodir bo'ldi. Bu so‘zsiz, o‘rta asr
madaniyati xarakterida o‘z ifodasini topdi, Janubiy-Sharqiy Osiyodagi
mamlakatlar san’ati dastlabki bosqichida yog‘och memorchiligi yetakchi
o'rinni egalladi. Bu binolami qurish prinsiplari qadimgi davr ananalariga
tayanadi288.
Angkor Vat
 Toshdan qurilgan dastlabki me’morlik yodgorliklari VI-
VII asrlarga to‘g‘ri keladi va ular yog‘och me’morligi prototipini qay-
taradi. Bu binolar o‘z xarakteri jihatidan Hindistondagi qoyaga ishlangan
ibodatxonalarga yaqinlashib ketadi. Keyinchalik bu mamlakatlarda
minorasimon ibodatxonaiaming turli variantlari keng o'rinni egallay
boshiadi. Indoneziyadagi Borobudur, Kambodjodagi Angkor Vat va
Bayon me’morlik ansambli jahon me’morligining qaytarilmas, tengi yo‘q
yodgorligi hisoblanadi.
288
A World History o f architecture. Marian Moffet, Mtcbail W Fario, l-awrence Wodehouse. London . 2003.P 80-82 
(B orobudur, o r B arab a d u r, is a 9th-century Mahavaaa Buddhist Temple in Mapelang Central Java. Indonesia The 
monument consists o f nine stacked platforms, six square and three circular, topped by a central dome. The temple is 
decorated with 2,672 relief panels and 504 Buddha statues. The central dome is surrounded by 72 Buddha statues, 
each seated inside a perforated stupa ft is the world's largest Buddhist temple, as well as one o f the greatest BiKJdhist 
monuments in the world. Built in the 9th century during the reign o f the Saflendra Pvnastv. the temple was designed
concept o f attainingNirvana. The temple also demonstrates the influences o f Gupta art that reflects India's influence 
on the region, yet there are enough indigenous scenes and elements incorporated to make Borobudur uniquely 
Indonesian. The monument 
is
both a shrine to the 
Lord Buddha
and a place for Buddhist pilgrimage. The journey for 
pilgrims begins at the base o f the monument and follows a. path around the monument nd ascends to the top through 
three levels symbolic o f Bndrihist cosmology-. 
Kamadhqtu
(the world o f desire), 
Rv&adhamitbc
world o f forms) 
and 
Arupadhatu
(the world o f formlessness). The monument guides pilgrims through an extensive system o f stairways 
and corridors with 1,460 narrative relief panels on die walls and Hie balustrades. Borobudur has the largest and most 
complete ensemble o f Buddhist reliefs in the w orld Evidence suggests Borobudnr was constructed in the 9th century 
and abandoned following die 14th-century decline offfindu kingdoms in Java and the Javanese conversion to 
Islam. Worldwide knowledge o f its existence was sparked in 1814 by ftir T ho rn y jfrpqfrfd Raffles, then the British 
ruler o f Java, who was advised o f its location by native 
Indonesians.
Borobodur has since been preserved through 
several restorations.)



Yüklə

Dostları ilə paylaş:
1   ...   125   126   127   128   129   130   131   132   ...   237




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin