Toshlarni biriktirish usullari.
- Odatda toshlar toshlar qorishmasiz
va boshqa sun’iy biriktiruvchilarsiz taxlangan. Aftidan, Fivan davrida
metal 1 qisqichlar umurnan ishlatilmagan, faqat ahyon-ahyonda
toshlarni o‘zaro biriktirish (Madinat-Abu, Abidos)yoki yorilgan
monolitlarni jipslashtirish uchun qaldirg‘och qanoti shaklidagi yog‘och
tutqichlardan foydalanilgan (Luksor yodgorligi)61.
Tosh taxlamlarida uchraydigan qorishma gil massasi ko‘rinishida
bo‘lib, yomon kuydirilgan gips va ba’zida sopol uchraydi.
Bunday
qorishma faqat qalin devorlaming ichini toMdirishda (Karnakning katta
ustunlari) yoki piramidalar massivlarida ishlatilgan. Ohak qorishmadan
faqat suvoq yoki yomon yo‘nilgan toshlaming nuqsonini yashirishda
foydalanilgan.
Devorlarni va binolar massiviarini qalash detallari. -
Devorlar va
kolonnalami tiklash ulkan va murakkab ish sanalmagan; tosh konidan
olingan toshlar shu holida ishlatib yuborilgan. Shu sababli nafaqat
qalangan qatorlar turlicha balandlikka ega, balki hattoki bir qatoming
o‘zida ham toshlar balandligi tez-tez o'zgarib turgan;
misrliklar
materiallaming sezilarli darajada ko'proq sarflanishiga olib keladigan
toshlarni to‘g‘rilash, oichamlarini bir-biriga mutanosib qilish o‘miga
bunday nomutanosiblikka e’tiroz bildirmaslini ma’qul ko‘rishgan.
Katta massivlarda, asosan piramidalarda, ko‘rsatilgan tiklashning
uch usuli farqlanadi.
IT
П ГТГП
To£g‘ri qatorlar bilan tiklash
—A.
0 ‘rinni bog'ichsiz tiklash --
B.
Qoplamalaming davomli qatorlari bilan tiklash -
E.
Tiklashning bunady usullari ish jarayonining o‘zidan kelib
chiqqan. Piramidalarni tiklash yadro vazifasini o‘taydigan, unchalik
katta bo‘lmagan markaziy piramidani tayyorlab, so‘ng
uning
oichamlarini doimiy ravishda kattartirib borishdan boshlangan62.
Misr ustunlari
Misr ustunlari qator vertikal tayanchlardan, tosh to‘sinlar va
plitalardan ishlangan naqshdor yuqori qismdan iborat bo'ladi. Misrlik-
lar mazkur konstruktiv manbalardan yaratgan kompozitsiyaga murojaat
etamiz63. Ustun va kolonnalar yog‘och konstruksiya shakllariga taqlid
qiladi64.
Sfinks ibodatxonasidagi (bizni birinchi sulolalarga olib o‘tadigan)
ustunlar baza va kapitelsiz, to‘g‘ri burchakli to‘sin ko‘rinishidagi
arxitravli tosh kvadrat prizmadir (1). XII sulola davrida Beni-
Gassanning g‘or sag‘analarida kolonnalar ko‘p qirrali to‘g‘ri burchakli
kapitellali va undagi kapitellali ustunlardan iborat (2). Portik, ya’ni
kolonnali peshayvon yumaloq yog'och materialdan yaxlit to‘shama
sifatida tayyorlangan65. Greklaming dorik orderini eslatadigan bunday
arxaik shakllar, aftidan, Misrda amalda unchalik rivoj lanmagan qadim
me’morsozlik bilan bog‘liq. Biroq, Darselning ko‘rsatib o‘tishiga
qaraganda, ko‘hna konstruksiyani o‘zida jo etgan bu konstruksiya, ilk
bor uning shakl ini izohlab beradigan sharoitlarda uchraydi. Gap
shundaki,
bu konstruksiya ochiq maydonda, lekin qoyalar g‘orlarida
qo‘llanilgan. Bu - shaxtalarda uchraydigan blindirli galereyalar
tiplaridir. Bu nuqtai nazardan kolonna yog‘och ustundan, kapitel - pona
vazifasini o‘taydigan yog‘och bolishdan, arxitrav bilan to‘shama esa -
blindaj tizimidagi to‘sin va yog‘och to‘shamadan iborat. Misr
orderining barcha shakllari ko‘rsatilgan konstruksiyadan kelib chiqadi,
ulaming grek orderlari bilan o‘xshashligi esa ehtimol shunchaki
tasodifdir. Prizmatik kolonnalar shakllari XVIII sulolada va hattoki
62 Auguste Choisy. The World History of Architecture. London. 2009. P-l 5 (Onocr Шуази. Всеобщая
история архитектуры. ООО Издательство ЭКСМО 2009 kitobining rus tilidagi talqmidan foydalanilgan)
63 Hi sta y o f Architecture A.D.F.Hamlin. A. M. Professor of the history of Architecture in the school of Architecture,
COLUMBIA, UNIVERSIRY, 1998 SEVENTH EDITION. P 30.(The five chief types of capital were: a, the plain lotus
bud, as at Kamak, Great Hall; b, die clustered lotus bud (Beni-Hassan, Kamak, Luc or, etc.); c, the campaniform or
inverted bell (centrat asiies at Kamak, Luxor, tbe Ramesseum); d, the palm-capital,
frequent in the later temples, and
e, the hathor-head, in which heads o f Hathor adorn the four faces o f acubical mass surmounted by a model of
a
shrine.)
M Auguste Choisy. The World History of Architecture. London. 2009. P.20-21 (Onocr Шуази. Всеобщая история
архитектуры. ООО Издательство ЭКСМО 2009 kitobnirig rus tilidagi talqinidan foydalanilgan)
** Auguste Choisy. The World History of Architecture. London. 2009. P-22-25
keyinroq ham uchraydi; biz ulami Dayr-al-Bahrida, malika Xatshepsut
yodgorligida va Karvakning Tutmos III qurilishiga oid qismlarida
uchratamiz; ammo qadimiy konstruksiyalarni o‘zida aks ettirgan kamiz
XVIII sulolasidan keyin uchramaydi66 (1). “Propileylar” (granit
ustunlar) yanglish tarzda Sfinks ibodatxonasi deb atalgan Xafrenning
marosim ibodatxonasiga tegishli boiib, IV sulola (eramizga qadar III
ming yillik boshlari) davri me’morchilik uslubiga mutlaqo mos keladi.
Bunda me’moriy mutanosibliklaming o'zgarishi quyidagilarda
namoyon boiadi: bu ustunlarda balandlikning kenglikka nisbati 4:1 ga,
keyinroq - 5:1 ga teng, V sulola oxirida ustunlami umuman kolonnalar
siqib chiqargan. Tadqiqotchilaming fikriga ko‘ra, aynan mana shunda
monumentallik, me’moriy lo‘ndalik yo‘qoiganligi o‘z aksini topdi.
Ayrim shohidliklar (ustunning saqlanishi)
O ita shohlik davrida
uchraydi (Dayr-al-Bahrida Mentuxoteplarning marosim ibodatxonasi,
eramizga qadar III ming yillik oxiri). Yangi shohlik ( Karnakda Tutmos
III ning granit ustunlari, eramizga qadar XV asr)67.
0 ‘rta shohlik davrida Beni-Gassan dahmasi tashqi ravoqidagi
kartellashgan kolonna nazarda tutilmoqda. Odatda, 0 ‘rta shohlik
davrining bunday kolonnalari (eramizga
qadar III asming oxiri - II
asming boshi) 8 va 16 qirrali boiishgan (XI sulolaning Mentuxoteplar
ibodatxonasi, Yangi shohlik davrida esa - 18 va 20 qirrali (Dayr-al-
Bahridagi Xamtshepsut ibodatxonasi).
Yüklə
Dostları ilə paylaş: