Maks Veber sotsiologiyasi Veberning ijtimoiy faoliyati Ijtimoiy harakatning ideal turlari

2.Veberning ijtimoiy faoliyati
Sotsiologiya, Veberga ko'ra, shunday "Tushunish", chunki u o'z harakatlariga ma'lum bir ma'noni beradigan kishining xatti-harakatlarini o'rganadi. Insonning harakatlari xarakterga ega ijtimoiy harakatagar unda ikkita nuqta bo'lsa: shaxsning sub'ektiv motivatsiyasi va boshqasiga (boshqalarga) yo'naltirish. Veberning ta'kidlashicha, motivatsiyani tushunish, "sub'ektiv ravishda nazarda tutilgan ma'no" va uni boshqa odamlarning xulq-atvoriga bog'lash sotsiologik tadqiqotning zaruriy daqiqalari.⁰ Veberning so'zlariga ko'ra, sotsiologiya mavzusi uning semantik natijasi sifatida shunchaki tezkor harakatlar bo'lmasligi kerak. Massa harakatining tabiati asosan massani tashkil etuvchi shaxslarni yo'naltiradigan semantik munosabat bilan belgilanadi.⁰
Ijtimoiy harakatlarning mumkin bo'lgan turlarini sanab, Veber to'rtlikni ko'rsatadi: maqsadli; qiymat-oqilona; affektiv an'anaviy
1. Tezlashadiganharakat aktyor o'zi erishmoqchi bo'lgan narsani aniq tushunishi bilan tavsiflanadi, buning uchun qaysi yo'llar, vositalar eng mos keladi. Rasmda boshqalarning mumkin bo'lgan reaktsiyalari, ularni qanday qilib va \u200b\u200bqay darajada o'z maqsadlari uchun ishlatish mumkinligi va boshqalar hisoblab chiqilgan
2. Qiymati oqilona harakat axloqiy, estetik, diniy yoki boshqa har qanday narsaga ongli ravishda ishonish bilan bo'ysunadi, aks holda ma'lum bir xatti-harakatlarning so'zsiz o'z qiymatini (ichki qiymatini) tushunadi, garchi muvaffaqiyatga qaramasdan shunday qabul qilinadi
3. Affektivharakat ta'sirchan holatda amalga oshiriladigan sof hissiy holat tufayli.⁰

1. 
   An'anaviy harakatlar odatlar, urf-odatlar va e'tiqodlarga bog'liq. Bu xatti-harakatlarning chuqur o'rganilgan ijtimoiy naqshlari asosida amalga oshiriladi
   

Veber ta'kidlaganidek, tasvirlangan to'rtta ideal tur insonning xulq-atvoriga yo'naltirilgan barcha xilma-xil turlarni o'z ichiga olmaydi. Biroq, ularni eng xarakterli deb hisoblash mumkin.⁰ Veberning "tushunish" sotsiologiyasining asosi zamonaviy kapitalistikda va, eng muhimi, nemis jamiyatida o'zining oqilona boshqaruvi (mehnatni ratsionalizatsiya qilish, pul muomalasi va boshqalar), oqilona siyosiy kuch (ratsionalizatsiya) bilan o'zining aniq va izchil ifodasini topgan ratsionalizm g'oyasidir. hukmronlik turi va oqilona byurokratiya), oqilona din (protestantizm).⁰
2.Maksimilian Karl Emil Viber [phone]) - nemis olimi, faylasuf, siyosiy iqtisodchi, sotsiolog, tarixchi. U sotsiologiya fanining asoschisi va liberal German Demokratik partiyasining asoschilaridan biri.

Ilm-fan bilan shug'ullanish, ammo ota-onasiga qaram bo'lmaganligi sababli, Viber advokatning yordamchisi bo'lib ishlay boshladi. Va 1894 yilda u Germaniya advokatlar uyushmasiga a'zo bo'ldi. U ilm-fan yoki siyosat borasida ikkilanishda davom etdi, o'zi uchun har ikkala variantni ham saqlashga harakat qildi va hatto otasi kabi Milliy liberal partiyaga qo'shildi.

1891 yildan boshlab Maksimilian Berlin universitetida privat-dotsent lavozimini egalladi va asosiy vazifasi kapitalistik jamiyatning qarama-qarshi holatini yumshatish bo'lgan Ijtimoiy siyosat ittifoqi bilan ishlashni boshladi. Yosh olim ko'plab tadqiqotlar o'tkazdi (xususan, qishloq xo'jaligi ishchilarining so'rovlari), keyinchalik ular amaliy ahamiyatga ega edi. Masalan, qishloq xo'jaligida ishlaydiganlarning ahvolini engillashtirish choralari ko'rildi⁰
O'ttiz yildan so'ng, Veber olim sifatida ideal martaba uchun barcha shart-sharoitlarga ega edi, ammo aynan shu davrda uning shaxsiy dramasi va kasalligi bor edi, u ilmiy faoliyatga faqat 1901 yilda qaytdi. Uning eng mashhur asarlaridan biri - protestant etikasi va kapitalizm ruhi nashr etildi.

Veber 1904-1905 yillardagi Rossiya inqilobining voqealariga katta qiziqish bildirdi va uning asosida ikkita maqola va kitob yozdi:

"Rossiyadagi burjua demokratiyasining holati to'g'risida";
"Rossiyaning xayoliy konstitutsionizmga o'tishi";
"Rossiyadagi ozodlik harakatining tarixiy ko'rinishi va burjua demokratiyasining holati."
1908 yilda Veber Ijtimoiy siyosat ittifoqini tark etdi va tahririyat faoliyatini boshladi (ijtimoiy iqtisodga oid ko'p jildli maqolalarni tahrir qildi).⁰
Birinchi jahon urushi paytida Maksimilian Geydelbergdagi armiya kasalxonasini boshqargan, shundan so'ng u o'qitishga qaytgan. Vena Universitetida unga professorning o'rni taklif qilindi, u sotsiologiya bo'yicha seminarlar o'tkazdi va "Iqtisodiyot va jamiyat" mavzusida ma'ruzalar qildi.
Ayol, shuningdek, ilm bilan shug'ullangan, eri vafotidan so'ng, uning asarlarini nashr etgan va Maksimilian haqida biografik kitob nashr etgan. Ularning nikohlari farzandsiz edi.