Mavzu : Bobil podsholigining tashkil topishi Mundarija

Mavzu : Bobil podsholigining tashkil topishi
Mundarija
Kirish……………………………………………………………………………….5
I . BOB. Bobil podsholigining tashkil topishidagi tarixiy shart – sharoitlar
1.1. Qadimgi Bobil podsholigida amoriylar sulolasi (miloddan avvalgi 1518-1894 ) ……………………………………………………………………………………...8
1.2. Mesopotamiyadagi shahar-davlatlarning rivojlanish bosqichlari…………….12
II . Qadimgi Bobil podsholigining yuksalishi
2.1. Podshoh Xamurapi qonunlarining yaratilishi va bobil shaharlari bo'ylab yoyilishi…………………………………………..……………………………….19
2.2. Yangi Bobil podsholigi va shaharning forslar tomonidan zabt etilishi……...24
Xulosa……………………………………………………………………………..31
Foydalanilgan adabiyotlar………………………………………………………...33
Kirish
Qadimgi Sharq jamiyatlari uzoq davom etgan notekis tarixiy taraqqiyot yo`lini bosib o`tdilar. Ba'zi Qadimgi Sharq mamlakatlari yuksak ijtimoiy-siyosiy, iqtisodiy va madaniy taraqqiyot darajasiga erishdilar. (Qadimgi Misr, Mesopotamiya, Finikiya, Kichik Osiyo, Qadimgi Hindiston va Xitoy, Eron hamda O’rta Osiyo) Bu hududlarda yuksak rivojlangan madaniy, iqtisodiy va siyosiy markazlar shakllandi va qo`shni mamlakatlarga o`z ta'sirini o`tkazdi. Er. avv. IV-III ming yilliklarda Qadimgi Sharqning turli sivilizasiya markazlari (Misr, Mesopotamiya, Hindiston) nisbatan yopiq rivojlandi. Er. avv. II ming yillikning o`rtalaridan Yaqin Sharqning turli hududlari o`rtasida iqtisodiy, siyosiy va madaniy aloqalar o`rnatildi. Er.avv. I ming yillikda esa bu aloqalar yanada kuchaydi va madaniyatlarning o`zaro ta'siri natijasida sharq madaniyatlari boyidi. Shu tarzda Qadimgi Sharq dunyosining yaxlitligi amalga oshdi.
Qadimgi Sharq tarixini o`rganishda yozma manbalarning ayrim, uzuq-yuluq parchalar shaklida yetib kelishi va ularni tarixiy sharhlashning murakkabligi katta qiyinchilik tug'dirdi. Yirik sharqshunos olimlar G.Maspero, Ed.Meyer, B.A.Turayev va Kembrij qadimgi tarixi mualliflari, qadimgi Sharq mamlakatlarining siyosiy, madaniy va diniy tarixi bo`yicha noyob asarlar yaratdilar. G`arbning ba'zi sharqshunoslari Qadimgi Sharq jamiyatini feodal tuzumga ega ekanligi tushunchasini ilgari surdilar.
Qadimgi Sharq jamiyatining o’ziga xos xususiyati to`g'risidagi munozaralarda ko`pincha u yoki bu mamlakatda qullar sonining ozligi ko`rsatib o`tilgan edi. Ularning sonini taxminan belgilashga to`g'ri kelar edi. Bir qancha xollarda tegishli statistika ma'lumotlari topilmagan, boshqa manbalardan keltirilgan qo`shimcha dalillar esa qullar mehnatining salmog'ini kutilgandan kamroq ko`rsatar edi. Bizga sharqdagi ijtimoiy munosabatlarni o`rganish uchun manbalar ham yetarlicha emas.
Bobil podshosi Xammurapining XX asr boshlarida kashf etilgan qonunlar to`plamida va yanada ozroq topilgan xett qonunlarida aholi birinchi navbatda erkin odamlarga va qullarga bo`linadi.
Qullarning erkin odamlardan son jihatidan ustunligini quldorlikning asosiy belgisi deb hisoblash aslo mumkin emas. Qadimgi Sharq podsholarining, shuningdek ibodatxonalar va akobir-a'yonlarining yer- mulklarida qullardan foydalanish hamma vaqt yetakchi o`rin tutgan. Ammo butun boshli mamlakat miqyosida qishloq xo`jaligi va hunarmandchilik mahsulotlarining eng ko`p qismi erkin mayda ishlab chiqaruvchilar tomonidan yetishtirilgan.
Sharqda quldorlik tuzumi Yevropadagiga qaraganda oldinroq vujudga kelgani sababli, u yerda bu tuzum o`ziga xos shakl kasb etgan, xuddi shu xususiyat sharqshunos olimlarining Osiyo ishlab chiqarish usuli xaqida gapirishlariga asos bo`ldi; Mazkur ishlab chiqarish usulining o`ziga xos xususiyati yerga jamoaning egaligidir. Shubhasiz, Osiyo ishlab chiqarish usuli haqidagi masala murakkab va munozarali masaladir, bu mavzudagi munozarani hali tugagan deb hisoblab bo`lmaydi. Lekin Osiyocha ishlab chiqarish usuliga asoslangan o`ziga xos jamiyat (ba'zan uni hatto mahalliy emas, balki universal jamiyat deb e'tirof qiladilar) bo`lmaganligi borgan sari ko`proq ma'lum bo`lib qolmoqda. Barcha ma'lumotlarga ko`ra Osiyo ishlab chiqarish usulini quldorlik jamiyatining mahalliy ko`rinishi deb tushunmoq kerak, chunki bu yerda Sharqda quldorlik sekin-astalik bilan rivojlana borgan. Qadimgi Sharq davlatchiligi harbiy demokratik an'analarini sekin-asta tugatgan holda uzoq davom etgan jarayonda shakllandi. Ibtidoiy monarxiyaning ilk shakllari sekin-asta u yoki bu shakldagi mutloq hokimiyatga aylandi. Qadimgi Sharq mutloq hokimiyatining o`ziga xos xususiyati davlat boshlig'i hukmdor despotning alohida mavqei edi. Podsho sud, ijroiya va qonunchilik hokimiyatini o`z qo`lida to`plagan bo`lib, shu bilan birga u eng oliy odam, xudolarning noibi, ularning avlodi yoki xudolardan biri hisoblangan. Mutloq hokimiyat turli mamlakatlarda turli darajada edi, uning to`liq ko`rinishini Qadimgi Misrda, Eron va Xitoyda cheklangan ko`rinishini esa, Xett davlati podshosi misolida ko`rish mumkin. Qadimgi Sharqda o`ziga xos oligarxik respublikalarni Hindiston va Finikiya shahar- davlatlari misolida ko`rish mumkin.
Qadimgi Sharq davlat hokimiyatini g`arb tarixchilari deb tushuncha beradilar despotiya («despotes» yunoncha «xo`jayin») va g`arb davlatchiligidan keskin farq qiladi. Sharqda davlat hokimiyati, podsho qo`lida turlanib barcha Sharq mamlakatlarida podsho hokimiyati ilohiy darajada, mutloq, ya'ni cheksiz edi. Sharqdan farqli, g'arbda podsho hokimiyati ayrim hududlarda (misol uchun qadimgi Rim, Makedoniya ) cheksiz bo`lib, ular ham ilohiylashtirilgan. Umuman olganda, Sharq davlatchiligi o`ziga xos va betakror bo`lgan, buni biz qadimgi Misr misolida yaqqol ko`rishimiz mumkin.
Qadimgi Sharqda davlat hokimiyati shakllanishi jarayonida yer egaligida jamoa yer egaligidan tashqari davlat yerlari, ibodatxonalarga qarashli yerlar, xususiy va jamoa yerlari mavjud bo`lgan. Yaylov, o`tloq, daryo va o`rmonlar jamoa mulki hisoblangan. Ko`p hollarda bunday toifalardagi yerlar davlat hokimiyati tomonidan tasarruf qilingan. Ayrim hollarda davlat hokimiyati tomonidan jamoa yoki xususiy kishilarga foydalanishga berilgan.
Qadimgi dunyoda qulchilik doimo turli manbalardan to`ldirib borilgan. Shu bilan birga o`z mulkiga ega bo`lmagan yersiz kishilar davlat va ibodatxonalarda majburan ishlab, evaziga oziq-ovqat olganlar. Ular rasman erkin bo`lsalar-da, oilali bo`lib, qullarga yaqin qaram ahvolda bo`lganlar.
Qadimgi Sharq mamlakatlarida sekin-asta uch qatlam: qullar va ularga yaqin qaram kishilar, mayda ishlab chiqaruvchilar va tarkibida yirik yer egalari, saroy amaldorlari, harbiy boshliqlar, urug` zodagonlarini birlashtirgan hukmron tabaqa shakllangan. Har bir ijtimoiy tabaqa yaxlit va bir xil bulmay, huquqiy ahvoli, turmush tarzi, boyligi miqdori bo`yicha bir-biridan farq qiladigan bir necha qatlamdan iborat bo`lgan. Qullar qatlami h`am ajnabiy qul, qarzi uchun qul qilingan, sotib olingan qullar, oilaning kichik a'zosidan qul qilinganlardan tashkil topgan. Mayda ishlab chiqaruvchilar erkin va qaram yer egalari, turli mulkiy darajadagi hunarmandlardan iborat edi. Xufiya (yashirincha) qullikning eng qadimgi shakli patriarxal oila hali o`sha vaqtda katta ahamiyatga ega bo`lgan. Patriarxal oilada ota yer mulkni egasi hisoblangan va oilaning barcha a'zolari bu xo`jayinga so`zsiz itoat qilishga majbur bo`lganlar.