Mavzu: А. Fitratning “Oila asari”da Oila qurish tartiblari va Farzand tarbiyasi, “Raxbari najot” risolasining “Baxtsiz odamlarning ikki toifasiga” oid qarashlari

1)Er.

• 1)Er.
• 2)Xotin.
• 3)Farzandlar.

Anashu uch komponentning xar biri nozik, spesefik jihatlarga ega. Chunki, er va xotin uchun oila qurish asosiy muammo bo‘lishi bilan birga, bu masala o‘zining muxim qirralariga xam ega. Fitrat oilaning xuquqiy asoslarini yoritib, berishdan avval, masalaning g‘oyat muhim tomonlarini xam yodda saqlaydi. Xayotning farzandlar shaklida davom etishi, Fitrat nazarida, faqat oila emas, balki millatning xam kuch-qudratini, sha'n-shavkatini bildiruvchi omildir: “Masalan, Belgiyaliklar va inglizlarni olib ko‘raylik, xar ikkala millat a'zolari ishchan va xarakatchandir.

Ammo ba’d1, o’tmishdagi hol-ahvollarni bilgan donolarga ma’lumkim, bizning ota-bobolarimiz har bobda, ayniqsa, ilm va ma’rifatda olam ahli uchun ibrat va namuna bo’lganlar. Ularning ilmu ma’rifatlari «qiylu qol»ning takrori va hoshiyaxonligi bo’lmay, balki ular har bir ilmning asosiy mohiyatini yaxshi bilib, undan yaxshigina istifoda va iste’mol qilardilar. Ular tezda malaka va mahoratga ega bo’lib, mo»tabar kitoblarning ta’lif va tasnifiga qodir bo’lganlar. Ba’zilari o’nta, yigirmata va hatto yuz adad kitob tasnif qilganlar. Mualliflar esa asarlarini valine’matlari bo’lmish asr podshohlari nomiga ham hadya qilardilar. Shu bahona bilan ular mamlakat va millatlarini ilmiy asarlari bilan bahramand etib, o’z navbatida, katta mukofotga loyiq bo’lardilar ham podshohlari nomini yaxshilik bilan kelajak uchun qoldirib, ularning mukofotlari shukrini bajo keltirardilar.

Ammo ba’d1, o’tmishdagi hol-ahvollarni bilgan donolarga ma’lumkim, bizning ota-bobolarimiz har bobda, ayniqsa, ilm va ma’rifatda olam ahli uchun ibrat va namuna bo’lganlar. Ularning ilmu ma’rifatlari «qiylu qol»ning takrori va hoshiyaxonligi bo’lmay, balki ular har bir ilmning asosiy mohiyatini yaxshi bilib, undan yaxshigina istifoda va iste’mol qilardilar. Ular tezda malaka va mahoratga ega bo’lib, mo»tabar kitoblarning ta’lif va tasnifiga qodir bo’lganlar. Ba’zilari o’nta, yigirmata va hatto yuz adad kitob tasnif qilganlar. Mualliflar esa asarlarini valine’matlari bo’lmish asr podshohlari nomiga ham hadya qilardilar. Shu bahona bilan ular mamlakat va millatlarini ilmiy asarlari bilan bahramand etib, o’z navbatida, katta mukofotga loyiq bo’lardilar ham podshohlari nomini yaxshilik bilan kelajak uchun qoldirib, ularning mukofotlari shukrini bajo keltirardilar.