Microsoft Word Норматова Шоира darslik 11. 02 2015. doc

II.
 
 Noto‘g‘ri gaplarni to‘g‘rilang. 

Zebi juda sho‘x qiz. 

Saltanat juda yaxshi qo‘shiq aytadi. 

O‘lmasjon Saltanatni yoqtiradi. 

Zebi otasidan juda qo‘rqadi, shuning uchun qo‘shiq aytmaydi. 

Qizlar qo‘shiq aytdilar, lekin Zebi aytmadi. 

Salti ayyorlik qildi. 

Zebining ovozi aravakashni rom qildi. 

---

121
Tarjima. Matnning asosiy mazmunini tarjima qiling 
Теория
 
языка
 
жестов
 
Выдвигали
эту
теорию
 
Этьен
 
Кондильяк
, 
Жан
 
Жак
 
Руссо
и
немецкий
психолог
и
философ
 
Вильгельм
 
Вундт
(1832-1920), 
который
полагал
, 
что
язык
образуется
произвольно
и
бессознательно
. 
Согласно
данной
теории
, 
по
мере
того
как
люди
эволюционировали
, 
они
постепенно
разрабатывали
знаковую
систему
, 
поскольку
обнаружили
, 
что
использование
знаков
может
приносить
пользу
. 
Поначалу
они
не
стремились
донести
до
других
какие
-
либо
идеи
; 
человек
просто
производил
некоторое
действие
, 
другой
видел
это
и
затем
повторял
это
действие
. 
Например
, 
один
человек
пытается
сдвинуть
с
места
какой
-
либо
предмет
, 
но
сам
не
в
силах
сделать
это
; 
другой
видит
эти
усилия
и
приходит
ему
на
помощь
. 
В
итоге
человек
уяснил
себе
: 
для
того
чтобы
ему
помогли
переместить
что
-
либо
, 
достаточно
жеста
, 
изображающего
толкание
. 
Серьезнейший
недостаток
этой
теории
заключается
в
том
, 
что
, 
несмотря
на
бесчисленные
попытки
, 
никому
из
ее
приверженцев
так
и
не
удалось
предложить
приемлемый
сценарий
прибавления
звуков
к
жестам
. 
Жесты
, 
как
вспомогательное
средство
общения
, 
и
сегодня
продолжают
использоваться
современным
человеком
. 
Невербальные
(
несловесные
) 
средства
общения
, 
в
том
числе
жесты
, 
изучает
паралингвистика
как
отдельная
дисциплина
языкознания
. 

---

122
5 D 
Tayanch so‘z va iboralar: 
aloqa vositasi, tabiiy-ilmiy talqin, ilohiy 
kuch, hozirgi holicha, takomillashuv jarayoni, bosib o‘tmoq, inson 
miyasining mahsuli, ishga qodir, hal qiluvchi qadam, nutq qobiliyati,
mudofaa, hamjihatlik ko‘rsatish, samarali, tobora boyimoq, mushtarak, kasb 
etmoq, jismonan taraqqiy etmoq, miqdoriy jihatdan, ilgarilab ketmoq, aql 
bovar qilmas darajada, jon berib, jon olmoq, sharofati bilan, xususiyat, 
yaqinlashuv, ilmiy faraz, vujudga kelmoq, ilohiyot tortig‘i, muvofiqlashtirish 
vositasi, chambarchas bog‘liq. 
 
I. Quyidagi so‘zlardan fe’llar yasang. 
Fikr, talqin, kuch, shakl, takomil, takror, asos, harakat, ifoda, foyda, 
ilgari, uzoq, yaqin, muvofiq. 
 

 
 
Matnni o‘qing
 
TILNING TARAQQIYOT BOSQICHLARI 
Til – insonlar orasidagi aloqa vositasi, jamiyat a’zolarining fikrni 
ifodalashi va o‘zaro fikr almashishi uchun xizmat qiladigan vosita. Tilning 
tabiiy-ilmiy, diniy-dunyoviy talqinlari bor. Diniy talqinga ko‘ra, til ilohiy 
kuch tomonidan yaratilgan va hozirgi holicha insonga berilgan. Dunyoviy 
talqiniga ko‘ra, til hozirgi ko‘rinishi darajasiga yetguncha juda uzoq 
evolutsion jarayonlarni, ya’ni insonning o‘zining shakllanishi va 
takomillashuvi jarayonlari bilan teng davrni bosib o‘tgan. Ilm-fan inson 
tiliining tarixiy taraqqiyot bosqichlarini o‘rganishi natijasida shunday 
xulosaga keldiki, til aloqa vositasi, nutq sifatida, shubhasiz, faqat inson 
miyasining mahsulidir. Ayrim boshqa jonivorlar, masalan, shimpanze, 
to‘tiqush, chug‘urchiqlar ham insonga xos tovushlar chiqarib "gaplashadi", 
hatto, ayrim hollarda jumla va iboralarni takrorlaydi. Biroq ular inson kabi 
gaplashishga qodir emas.
Og‘zaki nutqqa o‘rganish – insoniyatning evolutsion taraqqiyotida hal 
qiluvchi qadam bo‘ldi. Nutq qobiliyati unga inson sivilizatsiyasi asoslarini 
qurish imkoniyatini yaratdi. Dastlabki inson jamoalari og‘zaki nutqni 
birgalikda harakat qilish, mudofaa, umuman, faoliyatning hamma turlarida 
hamjihatlik ko‘rsatish, hamkorlik qilish, buyruqlarni ifodalash maqsadiga 
qaratganlar va bundan uzoq vaqt samarali foydalanganlar. U paytlardagi 
inson tiliining so‘z boyliklari ko‘p miqdorda bo‘lmasa-da, davr o‘tishi bilan, 
ayniqsa, kishilar, jamoalar bir-birining tilini boyitish imkoniyatlari tufayli u 

---

123
tobora boyib, takomillashib bordi. Chinakam ommaviy nutq yuzaga 
keltiruvchi har bir kishining nutqiy tajribasi juda qisqa va o‘tkinchi bo‘lgan, 
ya’ni vafot etishi bilan uning tajribasi ham o‘lgan.
Bir kishining nutqi insoniyatning umumiy mushtarak nutqiy tajribasi 
sifatida avloddan-avlodga o‘tib, avval og‘zaki, keyinchalik yozma 
ko‘rinishini kasb etguncha juda uzoq zamonlar o‘tgan. Biroq til og‘zaki va 
yozma nutq sifatida to‘la shakllangach, u insonning ham jismonan, ham 
ijtimoiy jihatdan juda tez taraqqiy etishini ta’minladi. Til tufayli 
insoniyatning ijtimoiy hayoti, uning naslining miqdoriy jihatdan o‘sishi ham 
aql bovar qilmas darajada ilgarilab ketdi. Bir vaqtlar tropik o‘rmonlarda 
oddiy tirikchilik uchun jon berib, jon olib yurgan odamzod nutq sharofati 
bilan zaminning yakka-yu yagona egasiga aylandi. Ibtidoiy odamlarning 
dastlabki muomala vositalari va so‘zlaridan tortib, tilning bugungi darajasiga 
yetguncha insoniyat 3 mln. yildan kamroq masofani bosib o‘tdi. Shakllanish, 
taraqqiy etish va takomillashish jarayonlarida tillar, dastlab, ko‘proq 
mushtaraklik vazifasini bajargan, ya’ni bugungi kunda turli tillarda 
gaplashayotgan millat va elatlar, avvallari bir-birini tushunadigan bir tilda 
gaplashgan, vaqt o‘tishi bilan, turli-tuman obyektiv sabablar tufayli, ular bir-
birlaridan uzoqlashib, tillari o‘zaro farqlanadigan shaklga kelgan. Tillarning 
bunday ajralish jarayoni (differensiatsiya) natijasida ko‘pchilik uchun 
mushtarak aloqa vositasi bo‘lgan bir tildan keyinchalik bir necha til yuzaga 
kelgan.
Hozir tilshunoslikda turkiy tillar deb yuritilayotgan tillar bir-biridan 
nafaqat uzoqlashish, ajralish xususiyatiga, balki bir-biriga yaqinlashish, bir-
birini boyitish xususiyatiga ham egadir.
Tilning kelib chiqishi va evolutsiya bosqichlari haqida turli xil ilmiy 
farazlar ilgari surilgan. Ulardan ayrimlari, til tovush tili sifatida yuzaga 
kelgan desa, boshqalari til dastlab imo-ishora tili ko‘rinishida bo‘lgan 
deydi.Til odamlar orasida aloqa vositasi sifatida ehtiyoj tufayli tabiiy suratda 
vujudga kelgan (Aflotun), o‘zaro aloqa qilish uchun tilni odamlarning o‘zlari 
yaratganlar (Demokrit), til ilohiyot tortig‘i (“Injil”,”Qur’on”) kabi qarashlar 
ham bo‘lgan. 
Til, shubhasiz, jamiyatda ijtimoiy mehnat, ijtimoiy ishlab chiqarish 
jarayonida yuzaga kelgan muayyan jamoa, odamlar guruhi yoki alohida 
shaxs faoliyatini muvofiqlashtirish vositasi bo‘lib xizmat qilishi kerak. Til 
va tafakkur o‘zaro ajralmas, chambarchas bog‘liq hodisalardir. Lekin 
ularning ikkovi bir narsa emas. Til tafakkurning ifoda shakli va yashash tarzi 
sifatida inson ongining shakllanishida ham muhim o‘rin tutadi.