Mundarija Kirish bob iakademik V. V. Bartold hayoti va ilmiy faoliyati

Bartoldning o'rta osiyo tarixini o'rgatishga qo'shgan hissasi
“V.V tadqiqoti. Bartold Somoniylar davlati tarixiga bagʻishlangan” – akademik V.V.ning ilmiy-tadqiqot faoliyati. Bartold Somoniylar davlati tarixini yoritib, fan olamida boy madaniyatga ega chinakam tojik davlati sifatida tan olingan. Qayd etilishicha, inqilobdan oldingi Tojikiston tarixini o‘rganishda rus olimlari V.V. Bartold, A.A. Semenov, M.S. Andreev, A.Yu. Yakubovskiy va boshqalar.Masalan, V.V. Bartold 1925 yilda tojik xalqi tarixiga oid birinchi maxsus asarini “Tojiklar. Tarixiy eskiz”, shuningdek, Oʻrta Osiyo tarixi va madaniyatiga oid bir qator boshqa asarlarda, umuman olganda, tojiklar tarixiga katta eʼtibor qaratilgan.1.
Yuqrida ta’kidlanganidek, olim o‘zining “Somoniylar sulolasining boshlanishi”, “Islom madaniyati”, “Turkiston madaniy hayoti tarixi”, “Arablar istilosi va Turkiston Somoniylar hukmronligi” asarlarida, shuningdek. «Islom entsiklopediyasi»dagi ayrim maqolalarida 874—991-yillarda Moverannahr va Xuroson (Oʻrta Osiyo) hududida mavjud boʻlgan Somoniylar davlati tarixiga yetarlicha katta eʼtibor bergan.O'rganilgan birlamchi manbalar asosida akademik V.V. Bartold Somoniylar davlatining asoschisi Ismoil b.ning davlat faoliyatini atroflicha va har tomonlama yoritgan. Ahmad Somoniy oʻz hukmronligi yillarini uch davrga ajratadi: birinchisi — 874-yil iyulidan 892-yil avgustigacha; ikkinchisi 892 dan 900 gacha; uchinchisi - 900 dan 907 gacha V.V. Bartold, Ismoil boshchiligida Somoniylar davlati Arab xalifaligidan deyarli mustaqil boʻlib, uning mulklari shimoldan Talas daryosigacha, gʻarbda esa butun Xuroson va Shimoliy va Sharqiy Eron viloyatlarigacha choʻzilgan2.

Yuqorida akademik V.V. Bartold o'zining "Eronning tarixiy-geografik sharhi. Xuroson”, 3 “Ismoil b. Ahmad”,4 “Markaziy Osiyo to 12-asr”5 va boshqalarda Ismoil Somoniyning ancha faol harbiy-siyosiy faoliyati batafsil yoritilgan. “XII asrgacha Markaziy Osiyo” asarida olim uning davlat arbobi sifatidagi qobiliyatiga xolis baho berar ekan, “Moverannahrda Somoniylar sulolasining hokimiyati mustahkam qaror topdi, qolaversa, mintaqaning boshligʻi ham davlat arbobi boʻlgan shaxs edi. isteʼdodi boʻyicha Amrdan (Safarid-S. Sh.) qolishmaydi va oʻz mulkida xuddi shunday barkamol davlat tashkilotini, qolaversa, sobiq “xachirchi”ni yaratishdan ham mustahkamroq huquqiy asosda yaratishga muvaffaq boʻldi. Akademik V.V. Bartold Ismoil Somoniyning markaziy divanlar tizimi shaklida davlat apparatini qurish orqali mustahkam markaziy hokimiyatni oʻrnatishga qaratilgan siyosiy islohotlarining ijtimoiy-iqtisodiy mohiyatini ochib berish. Uning yozishicha, «Sharqiy musulmonlar siyosiy tashkilotining butun tizimi orqali barcha boshqaruv organlarining ikkita katta toifaga bo‘linishi qizil ipdek o‘tadi: derg (saroy) va devon (vazirlik)». Dissertatsiya muallifining ta'kidlashicha, bobda barcha divanlarning vazifalari va o'ziga xos xususiyatlari tahlil qilinadi, ularning sinfiy mohiyati ta'kidlanadi. Feodal jamiyati sharoitida davlat tuzilishidagi bu boʻlinish asosan formal xarakterga ega edi, chunki, masalan, dergax amaldorlari siyosiy hayotning koʻp jabhalariga aralashdilar. V.V.Bartold o‘z asarlarida Ismoil Somoniydan keyin hukmronlik qilgan somoniylar sulolasi vakillarini ham tavsiflaydi.

Shuni ta’kidlash kerakki, V.V.Bartold turli manbalarni tahlil qilib, Somoniylar sulolasi davlat boshqaruvining murakkab tizimi tufayli qariyb yuz yil davomida bardavom bo‘lgan, vaholanki uning Ismoildan keyingi vakillari orasida birorta ham bo‘lmagan, degan xulosaga keladi. tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, biz ajoyib iste'dodni tan olishimiz kerak. Somoniylar davridagi Oʻrta Osiyo mintaqasida savdo-iqtisodiy aloqalarning rivojlanishi, xalq ommasi ahvoli, davlatdagi yer-suv munosabatlari, konchilik, dehqonchilik va hunarmandchilik ishlab chiqarishining rivojlanishi va shu kabilarni oʻrganib, akademik V.V.Bartold keladi. Somoniylar hukmronligi davrini “ma’rifiy absolyutizm” davri deb atash mumkin, degan xulosaga kelsak, hukmdorlar bir qator ijtimoiy islohotlarni amalga oshirib, mamlakatda mustahkam hokimiyat va osoyishtalikni o‘rnatishga, sanoatni rivojlantirishga ko‘maklashishga harakat qilganlar. savdo, qishloq xo'jaligi va ta'lim. Ammo bu umumiy ilg‘or intilishlar jamiyatning bir qator ijtimoiy-iqtisodiy qatlamlari tomonidan qarshilikka uchradi va bu mamlakatning turklar tomonidan bosib olinishiga yordam berdi⁵

Shunday qilib, akademik V.V.ning asarlarini tadqiq qilish va tahlil qilish. Bartold somoniylar hukmronligini yoritib, ulug‘ olim turli manbalarga (yozma, numizmatik va boshqalar) tayangan holda shunday xulosaga keladi:
birinchidan, Somoniylar davlati o'z davrida Sharqdagi eng yirik davlat bo'lib, hududi va boyligi bo'yicha o'sha paytdagi xalifalikdan oshib ketgan;

ikkinchidan, somoniylar tomonidan ma'lum darajada markazlashgan davlat yaratishqariyb bir asr davomida O'rta Osiyo va Xuroson aholisini yot bo'yinturug'idan qutqarib, bu hududlarni yot bosqinchilar bosqinidan himoya qildi;uchinchidan, Ismoil joriy etgan yoki tiklagan davlat tashkiloti tojik xalqi tarixi va ilm-fani rivojida ulkan rol o‘ynadi;
to'rtinchidan, V.V. Bartold Somoniylar davlatining asoschisi, tojik xalqining taniqli davlat va siyosat arbobi Ismoil b. Ahmad Samanida;
beshinchidan, olim somoniylarning davlat boshqaruvi tizimini ko‘rsatdi;
va nihoyat, V.V. Bartold Somoniylar hukmronligi davri mintaqa (Markaziy Osiyo) uchun jadal taraqqiyot, sanoat va shahar hayotining jadal rivojlanishi davri ekanligini isbotladi”.
Dissertatsiyaning ikkinchi bandida – “XI-XIII asr boshlaridagi tojik xalqining siyosiy tarixini yoritish. akademik V.V asarlarida. Bartold» - akademikning 11-13-asr boshlarida tojik xalqi siyosiy tarixi muammolarini yoritishga qoʻshgan hissasi koʻrsatilgan. Uning ta'kidlashicha, "X asr oxirida siyosiy hokimiyat turklar qo'liga o'tdi va shundan beri turkiy kelib chiqishi bo'lgan ba'zi siyosiy tuzilmalar boshqalari bilan almashtirildi", lekin bu siyosiy shakllanishlar, hatto hozirgi davrda ham, ko'pincha eron (tojik) bo'lgan. , avlod ommasi tilida bo‘lmasa, davlatchilik va madaniyat tilida. U “Buxoro amirligidagi eng yangi oʻzbek xonliklari orasida tojik unsuri shu qadar hukmron boʻlganki, hatto Buxoro qoʻshini ham tojik deb atalgan”ligini taʼkidlaydi. Bitta Olim “Turkiston tarixi” asarida X-XII asrlarda bosh Tyan-Shan tizmasining ikki tomonida joylashgan hududda xalqlar qoraxoniylar hukmronligi ostida birlashganligini qayd etadi. Shunday qilib, dissertatsiyada V.V asarlarini tahlil qilish asosida. Bartold Qoraxoniylar davlatining tashkil topishi va rivojlanishi tarixini ko'rsatadi. Olimning fikricha, birinchidan, qoraxoniylar xonlari asta-sekin fors mustabidlariga aylanib, ular oʻz qabiladoshlarini ularga qarshi qoʻzgʻatgan; ikkinchidan, taxt va harbiy tabaqa o'rtasidagi kurash kuchaydi; uchinchidan, ruhoniylar harbiy kuchlarni oʻzlaridan uzoqlashtirib, dunyoviy hokimiyat va ruhoniylar oʻrtasidagi kurashni kuchaytirdilar. Tezis shuni ko‘rsatadiki, 10-asrning ikkinchi yarmida Somoniylar davlati parchalana boshlagan, bunga qator omillar sabab bo‘lgan: jamiyatda qabiladoshlar o‘rtasidagi qarama-qarshiliklarning keskinlashuvi, taxt va harbiy tabaqa o‘rtasidagi kurash, 2000-yilning 2-yarmida somoniylar davlatining parchalanishi. ruhoniylarning dunyoviy hokimiyatga qarshiligi va boshqalar.⁶
V.V. Bartold oʻzining “Oʻrta Osiyo to XII asrgacha”3 asarida X asrning 60-yillarida turkiy gvardiya vakili Alp-teginning siyosiy taʼsirining kuchayishi Gʻaznaviylar davlatining shakllanishiga olib kelganligini koʻrsatadi. Muallif asarda g‘aznaviylarning zabt etishlari, yangi yerlarni egallashi, ajnabiy boyliklarni qo‘lga kiritishi, asirlarning qullarga aylanishi haqida batafsil yoritilganligini, bu sulolaning eng yorqin namoyandasi davlat taxtini mustahkamlagan Mahmud ekanligini ta’kidlaydi. , uni kuchli harbiy-siyosiy birlashmaga aylantirish. Ammo taxt vorislari Mas’ud va Mavdudlar davrida davlat avval tanazzulga yuz tutdi, keyin esa butunlay parchalanib ketdi. Dissertatsiyada 1040-yilda bo‘lib o‘tgan va G‘aznaviylar davlati taqdirini hal qilgan Dandonakon jangi Saljuqiylar sulolasining Xurosonni to‘liq egallashiga olib kelganligi ko‘rsatilgan. XI asrda saljuqiylar avlodlari davlatiga ikki aka-uka (saljuqiylarning nevaralari) asos solgan. Shu bilan birga, bir aka-ukaning nomi xutbada o‘qilgan va mahalliy miqyosda Nishopurda (1037 yil may-iyun), ikkinchisining nomi Marvda (1037 yil 22 aprel)4 zarb qilingan, faqat ular asta-sekin 1037 yil 22 apreldagi g‘oyani o‘zlashtirdilar. avtokratiya. V.V. Bartoldning yozishicha, Saljuk avlodlari "islom sultonlari" sifatida o'zlarining oliy hokimiyatiga, iloji bo'lsa, butun musulmon dunyosini bo'ysundirishga harakat qilishgan va shuning uchun Markaziy Osiyo mintaqalariga, o'zlari qayerdan va qayerdan chiqqanliklariga e'tibor berishlari kerak edi. o'sha paytda qoraxoniylar (999-1141) gg.da hukmronlik qilgan. Saljuqiy sultonlari boshqa joylarda bo‘lgani kabi O‘rta Osiyoda ham faqat kuch bilan o‘z maqsadlariga erishdilar. Dissertatsiyada g‘aznaviylarning Dandonakon jangida mag‘lubiyatga uchragani ham O‘rta Osiyoni saljuqiylar tomonidan bosib olinishiga hissa qo‘shganligi qayd etilgan. Saljuqiylar davlatining mustahkamlanishi va gullab-yashnashiga hissa qoʻshgan vazirlarning eng ulugʻi, oʻsha davrning eng yirik davlat arbobi, olim va maʼrifatparvar Nizomulmulkning samarali faoliyati mintaqaning oʻrta asrlar tarixida eʼtiborga molik faktdir. Sulton Sanjar vafoti bilan ularning saltanati tugadi. V.V. Bartoldning yozishicha, 11-asrdan boshlab Eron hududlari tobora koʻproq turklar hukmronligi ostiga oʻta boshlagan. Tog'li hududlar o'z mustaqilligini eng uzoq vaqt saqlab qoldi, chunki ular tog'li erlar bilan himoyalangan. Eron (tojik — S.Sh) sulolalaridan faqat bittasi buyuk davlat deb daʼvo qilgan — Afgʻonistonning gʻarbiy mintaqasidagi Gur togʻli hududidan kelib chiqqan Gʻuriylar (XII-XII asrlar) . ulkan mamlakat, jumladan, Amudaryodan shimoldagi ayrim viloyatlar.2 V.V.ning yozishicha. Bartold, Guridlar yagona edimusulmon Osiyoning sharqiy qismida Xorazmshoh bilan kurash natijasida qulagan osilgan va kuchli davlat. Akademik V.V. Bartold shuningdek, Oʻrta Osiyoda kuchli davlat hokimiyatini tiklashga muvaffaqiyatli urinish Xorazmdan qilinganligini, XI asr boshidan Turkistonning qolgan qismidan ajralib chiqqan va Fors bilan bir xil siyosiy va madaniy hayot kechirgan hududni qayd etadi. Dissertatsiyada V.V asarlari tahlili asosida. Bartold Xorazmshohlar davlatining harbiy-siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy hayotini yoritib berdi. Akademik V.V. Bartold oʻzining “Turkiston tarixi” asarida, xususan, XII asr oxiri — XIII asr boshlari Xorazm tarixida bu hudud kuchli davlatning oʻzagiga aylangan va qachonlardir muhim davr ekanligini koʻrsatadi. uning hukmdorlari O'rta Osiyoda ustunlikka da'vo qilishlari mumkin edi. Saljuqiylarga qarshi mustaqillik uchun kurashgan, qo‘shni qabilalarni o‘ziga bo‘ysundirgan, Sirdaryoning quyi oqimi bo‘yidagi hududlarni egallab olgan, Xorazmshohlarning yana bir vakili Muhammadning bosqinchiliklari bu davlatning haqiqiy asoschisi O‘tsizning xizmatlari edi. , davlatni mustahkamladi va uning hududini kengaytirdi. Shunday qilib, V.V asarlarini o'rganish va tahlil qilish. Bartold tojik xalqining XI-XIII asr boshlari tarixini aks ettirishga bag'ishlangan bo'lib, muallifni shunday xulosaga keltirdi: birinchidan, X asr oxirlarida. Moveronnahrda siyosiy hokimiyat uzoq vaqt davomida bir-birini almashtirib turuvchi turkiyzabon sulolalar qoʻliga oʻtadi; ikkinchidan, qoraxoniylar davlatining parchalanishiga: a) ularning asta-sekin fors (tojik) despotlariga aylanishi, ularga qarshi oʻz qabiladoshlarini qayta tiklashi, taxt va harbiy mulk oʻrtasidagi kurashni keskinlashtirishi, ruhoniylarni oʻzlaridan uzoqlashtirishi yordam berdi. , uni dunyoviy hokimiyatga qarshi qo'yish, b) Muhammad Xorazmshohning bosqinchiligi; uchinchidan, 10-asrning 60-yillarida turkiy gvardiya vakili Alpteginning siyosiy taʼsirining kuchayishi. G‘aznaviylar davlatining shakllanishiga olib keldi. Bosqinlar, yangi yerlarni egallashi, bu sulolaning yorqin namoyandasi Mahmudning boylik orttirishi uning poydevorini mustahkamlab, taxt vorislari Mas’ud va Mavdudning hukmronligi avval tanazzulga, keyin esa tanazzulga olib keldi. davlatning qulashi; toʻrtinchidan, Dandanakandagi jang va gʻaznaviylarning magʻlubiyati Oʻrta Osiyoni saljuqiylar tomonidan bosib olinishiga, vazirlarning eng ulugʻi, yirik davlat arbobi, olim Nizomulmulkning faoliyati esa Saljuqiylar davlatining gullab-yashnashiga sabab boʻldi. sulton Sanjar vafoti bilan ularning saltanatining oxiri keladi; Beshinchidan, XII asrda tojik Gʻuriylar sulolasi musulmon Osiyoning sharqiy qismida Xorazmshoh bilan kurash natijasida qulagan yagona mustaqil va kuchli davlat edi; oltinchi, 12-asr oxiri - 13-asr boshlari.⁷ Xorazm viloyatining kuchli davlatga aylangan davri edi. Bu saljuqiylarga qarshi mustaqillik uchun kurashgan, qo'shni qabilalarni o'ziga bo'ysundirgan, Sirdaryoning quyi oqimi bo'ylab hududlarni egallab olgan davlat asoschisi Otsizning xizmatlari edi. Davlatning mustahkamlanishiga yana bir vakil Xorazmshohov-Muhammadning ham katta hissasi bor. Uning istilolari davlatni mustahkamlab, hududini kengaytirdi. Shunday qilib, akademik V.V. Bartold tojik xalqining oʻrta asrlar tarixini oʻrganar ekan, oʻzining kontseptual xulosalarini shakllantirdi: birinchi tojik davlati — Somoniylarning Oʻrta Osiyo mintaqasining siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishidagi oʻrni va roli haqida; o‘zini tojik deb ataydigan turkiy bo‘lmagan aholi madaniyatining jahon sivilizatsiyasiga qo‘shgan hissasi va ularning iqtisodiyotni rivojlantirish, davlat va davlat boshqaruvini tashkil etishdagi ko‘zga ko‘ringan vakillari haqida; turkiy xonlar va tojik hukmdorlari oʻrtasidagi tub farq haqida, chunki birinchilari uzoq vaqt davomida koʻchmanchilar oʻrtasida hukmron boʻlgan qabilaviy boshqaruv tamoyili taʼsirida boʻlgan, bu esa avtokratiya tamoyilining zaiflashishiga olib kelgan; mintaqaviy hukmdorlar ustidan nazorat tizimi bekor qilindi, bu markazdan qochma kuchlarni kuchaytirdi; ular o'zlariga bo'ysunadigan hududlar uchun halokatli bo'lgan o'ziga xos tizim va harbiy fiflar tizimini joriy qildilar; yer mulkining qadrsizlanishi yer egalarini vayron qilib, mo‘g‘ullar istilosi davridayoq dihqoniyning manbalarda alohida tabaqa sifatida tilga olinmay qolishiga olib keldi. Akademik V.V.Bartold “10-asr oxirida siyosiy hokimiyat turklar qoʻliga oʻtadi, shundan beri turkiy kelib chiqishi boʻlgan baʼzi siyosiy tuzilmalar boshqalari bilan almashtiriladi”, deb taʼkidlaydi, biroq bu siyosiy shakllanishlar, hatto hozirgi zamonda ham koʻpincha eroniy boʻlgan ( tojik), agar xalq ommasining tili bo‘lmasa, davlatchilik va madaniyat tili bilan. U Buxoro amirligidagi eng yangi oʻzbek xonliklari orasida tojik unsuri shu qadar ustun boʻlganki, hatto Buxoro qoʻshini ham tojik deb atalgan, bir sulola hukmronligi ostida birlashgan, tarixda Qoraxoniylar yoki Ilek xonlari nomi bilan mashhur boʻlganini taʼkidlaydi. Ko‘chmanchi va yarim ko‘chmanchi xalqlarning barcha davlatlari singari, qoraxoniylar davlati ham taqdirlarga bo‘linib, tez orada mustaqil mulklarga aylanib, chegaralari tez-tez sodir bo‘ladigan o‘zaro urushlar tufayli doimiy ravishda o‘zgarib turdi. 11-asrda allaqachon sulola boshlig'ining hech bo'lmaganda nominal oliy hokimiyatining barcha belgilari yo'qoladi. Turli shaharlarda teng darajada mustaqil hukmdorlar bir xil darajada yuqori unvonlar bilan hukmronlik qiladilar. Gʻarbiy Turkiston hukmdori Movaronaxr zabt etilgandan keyin birinchi marta xon unvoni hisoblangan “Ilek” unvoniga ega boʻlgan. Viloyatda oʻz hokimiyatini mustahkamlagandan soʻng, Ileklar oʻz qarorgohini Samarqandga koʻchirdilar va u yerda XI asrda xon unvonini oldilar.
XI asrning birinchi yillarida Moveronnahrdagi qoraxoniylar Mansur va Abd-al-Melikning aka-ukalaridan biri boʻlgan somoniy Abu Ibrohim Ismoil tomonidan olib borilgan harakatni bostirishga toʻgʻri keldi, u Oʻzgandga asirga olib ketilib, u yerdan u boshqargan. ayol kiyimida qochish. Muntasir qochishga muvaffaq bo‘ldi. Muntasir «g‘olib» unvonini olib, avvalo Buxoroga, so‘ngra u yerdan Xorazmga yetib keladi va bu yerda uning atrofiga anchagina tarafdorlar to‘planadi.Muntasir. Bu kuchlar bilan Muntasir hijriy 394 yil namunasida. (1004 yil may-iyun) Burnemedda "buyuk xon qo'shini" bilankning asosiy kuchlarini mag'lub etdi. Ammo xon yangi kuch bilan qaytib kelib, Dizak va Xovosam oralig‘idagi Och dashtdagi jangda unga qo‘shiladi. Jang paytida Muntasir qo'mondonlaridan biri Hasan 5000 askar bilan Ilek tomoniga o'tdi. Muntasir Xurosonga qochdi va u yerdan to‘rtinchi marta Moveronnahrga qaytdi. Muntasirni o‘z jangchilari tashlab, Ilek hojilari Sulaymon va Safiyga qo‘shilishdi. U va uning qoldiqlari dushmanlar tomonidan o'ralgan edi. Muntasir bor-yo‘g‘i sakkiz nafar hamrohi bilan qochishga muvaffaq bo‘ldi. 1005 yil boshida Muntasir Marv yaqinida yashovchi arab qabilalaridan birining boshlig‘i tomonidan o‘ldirilgan.
Qoraxoniylar xonlarining asta-sekin fors mustabidlariga aylanishi: birinchidan, oʻz qabiladoshlarini ularga qarshi qoʻyish, ikkinchidan, taxt va harbiy tabaqa oʻrtasidagi kurashni keskinlashtirdi; uchinchidan, ruhoniylar harbiy harakatlardan, dunyoviy hokimiyat va ruhoniylar oʻrtasidagi kurashdan uzoqlashdilar.1 V.V.ning fikricha. Bartoldning taʼkidlashicha, qoraxoniylar davlatida sodir boʻlgan ichki nizolardan tashqi dushmanlar foydalangan, buning natijasida sulola 11-asrdayoq oʻz mustaqilligini yoʻqotgan, garchi u 13-asr boshlarigacha oʻz mavjudligini saqlab qolgan. Somoniylar davlatining qulashi bilan uning Amudaryoning janubida joylashgan bir qismi avvallari Somoniylarga vassal qaramlikda boʻlgan va tarixda “Gazneviylar” nomini olgan boshqa bir sulola hukmronligi ostiga oʻtdi. uning asosiy shahri G'azna (hozirgi Afg'onistonda) 2 G'aznaviylar davlatining asoschisi Sabuktegin keyinchalik nasabnomachilar tomonidan qadimgi fors podshohlarining avlodi deb e'lon qilingan, asirga olingan kofir turklar qatoriga kirgan. oʻz qabiladoshlari yoki somoniylarning “eʼtiqod uchun kurashuvchilari” tomonidan Xurosonga bir qul savdogar tomonidan olib kelingan va Nishopurda somoniylar sipexsalar Alptegin tomonidan sotib olingan.⁸ Yosh g‘ulomning fazilatlari ilk kunlardanoq ustozining e’tiborini tortdi, natijada Sabuk-teginning yuksalishi odatdagidan ancha tezlashdi. Mansur (Somoniylar-S.Sh.) taxtga kirgandan keyin Sabuk-tegin oʻz xoʻjayiniga ergashib, Gʻaznaga boradi va u yerda oʻzi va uning vorislariga muhim xizmatlar koʻrsatadi. Ularning oxirgisi Piri 977-yil 20-aprelda G‘azna amiri deb e’lon qilingan Sebuk-teginga yo‘l berishga majbur bo‘ldi. Endi Afg‘oniston va Hindistondagi g‘alabalari bilan mashhur bo‘lgan Sebuk-tegin Nuh taklifi bilan Moveronnahrga keldi. Kesh yaqinida ular o'rtasida uchrashuv bo'lib o'tdi va Sebuk-tegin Nuhga qasamyod qildi va unga dushmanlariga qarshi yordam berishga majbur bo'ldi. Nuh Amulda boʻlgan davrda unga Xorazmshoh va Gurganj amiri yordam bergan. Ularni mukofotlash uchun Nuh birinchisiga Abivard shahrini, ikkinchisiga Nesa shahrini meros qilib berdi. Aslida bu Xuroson shaharlari Abu Ali hokimiyatida edi. V.V. Bartoldning ta'kidlashicha, Nuh bu sovg'a bilan ikkinchisiga yangi dushmanlar yaratmoqchi bo'lganligi aniq.yu ikki Xorazm davlati oʻrtasida nizo olib keldi va bu tomondan oʻzi uchun har qanday xavfni bartaraf etdi. Xurosonda harbiy amaliyotlar bo'lib o'tdi. Gʻuzgon va Goʻrjiston amirlari amir Gurgan Dara b. Somoniylar qoʻshinlarining toʻliq gʻalabasi bilan yakunlangan jangda (994-yil) Abu Alining ittifoqchisi Qobus Nuh tarafiga oʻtdi. Ushbu g'alaba uchun Sebuk-tegin "iymon va davlat himoyachisi (Nosir ad din va-d-daula)" faxriy unvonini oldi. Abu va Foiq Gurganga chekindilar, Abu Alining Nishopurdagi oʻrni Mahmud tomonidan egallab, Xurosonda osoyishtalik va xavfsizlikni tiklash choralarini koʻrdi.⁹ Nuh Buxoroga qaytib keldi. 995 yilning bahorida Foiqning iltimosi va Abu Ali maslahatiga qarshi yana Xurosonga borishga qaror qilinadi. Mahmudni yengishga, Nishopur, Tus va boshqa bir qancha shaharlarni egallashga muvaffaq bo‘ldilar. Qo'zg'olonchilarning hech biri yakuniy muvaffaqiyatga umid qilmadi, har biri alohida hukumat bilan ittifoq tuzishga va shaxsan o'zi uchun kechirim olishga harakat qildi.
Xulosa
Jahon ilm-fanida bir mamlakatni o‘rganish uchun Bartolddek ko‘p mehnat qiladigan boshqa olimni topish qiyin. U umrining oxirigacha asosan Oʻrta Osiyo tarixchisi boʻlib qoldi, garchi uning ilmiy qiziqishlari doirasi ancha kengroq boʻlib, butun Yaqin va Oʻrta Sharq, Oʻrta Osiyo tarixini qamrab olgan. U manbalarni tanqidiy tahlil qilish mahorati bilan hayratga soladigan va ko'pincha o'z zamondoshlari tomonidan yaratilgan barcha narsalardan ustun turadigan asarlar qoldirdi. Arab, fors va turkiy tillarning zo'r biluvchisi Bartold o'z asarlarida ko'plab yangi yozma manbalardan foydalangan, u ham hech kim kabi ularni topish va tahlil qilishni bilmas edi.
Uning «Turkiston mo‘g‘ullar istilosi davrida» (1898-1900) monografiyasi o‘zining katta hajmdagi, puxtalik bilan to‘plangan va tekshirilgan faktik materiali bilan O‘rta Osiyo o‘tmishini o‘rganishga qo‘shgan ulkan hissasidir. Bartold moʻgʻullar tomonidan Oʻrta Osiyoni bosib olganligi haqidagi manbalarni sinchiklab tahlil qilibgina qolmay, balki bu bosqin bilan bogʻliq voqealar haqida ham batafsil maʼlumot bergan. Ta’kidlash joizki, Bartoldning ushbu asarining mazmuni sarlavhasidan ham kengroq – mohiyatan u 7—13-asr boshlari Oʻrta Osiyo tarixiga oid umumlashtiruvchi asardir.
V.Bartoldning “Ulug‘bek va uning davri”, “Turkistonning sug‘orish tarixi haqida”, “Turkiston madaniy hayoti tarixi”, “Ali-Shir olami” kabi tadqiqotlari qimmatli va ahamiyatini yo‘qotmagan. va siyosiy hayot" va boshqa ko'plab kitoblari, maqolalari, tadqiqotlari, eslatmalari. V.Bartoldning tashkiliy faoliyati ham salmoqli boʻlib, uning ishtirokisiz Oʻrta Osiyo tarixi va arxeologiyasini oʻrganish sohasida, aslida, birorta ham ozmi-koʻpmi katta voqea sodir boʻlmagan.
Bartoldning ishi xalqaro e'tirofga sazovor bo'ldi. Uning asarlari ingliz, nemis, frantsuz, turk, fors, arab, o‘zbek, qirg‘iz, tatar tillariga tarjima qilingan. Xorijdagi ko‘plab olimlar hozirda Bartold bilan tenglasha oladigan tarixchi-sharqshunoslar yo‘qligini qayta-qayta ta’kidlaganlar.
Bartold Samarqand, Buxoro va boshqa shaharlar relefini oʻrganish asosida 9—11-asrlarda ekanligini aniqladi. shahar hayotining markazini eski aristokratik shaxristonlardan savdo-hunarmandchilik chekkasiga (robod, birun) koʻchirish jarayoni sodir boʻldi. Bu Bartoldning eng muhim kashfiyotlaridan biri edi. Olim oʻrta asrlardagi Oʻrta Osiyo shaharlarining rivojlanish yoʻllarini kuzatishga harakat qildi, 9-10-asrlar geograflari va tarixchilari qoʻllagan maxsus atamalarning aniq maʼnosini ochib berdi. Lekin u Oʻrta Osiyo shaharlari VII asrda savdo faoliyatining sezilarli koʻlamiga ega boʻlishiga qaramay, unchalik katta emasligini taʼkidladi. VII asrdagi butun mamlakatning asosiy shahri Samarqand bo'lib, hozirgi Afrasiyob aholi punkti o'rnida joylashgan bo'lib, ikki kvadrat milyadan kam maydonni egallagan. So‘nggi yillardagi arxeologik tadqiqotlar o‘sha davrdagi Samarqandni aylanasi 3,5 km bo‘lgan shahar sifatida aytish imkonini beradi.
Bartoldning mintaqani sug'orish, shaharlarni suv bilan ta'minlash masalalariga bag'ishlangan asarlari katta ahamiyatga ega. Bular “Turkistonning sugʻorish tarixi haqida”, “Orol dengizi va Amudaryoning quyi oqimi haqida qadimdan XVII asrgacha boʻlgan maʼlumotlar” va boshqalar. Tadqiqotchi Samarqandni suv bilan ta’minlashga alohida e’tibor bergan. Bartold tarixiy va arxeologik tadqiqotlar asosida Samarqandning janubidagi hududni sug'oradigan uchta asosiy sug'orish kanali o'rta asrlarda Varagsarga ("to'g'on boshi", ya'ni. boshi) olib kelingan degan xulosaga kelgan. to'g'on, hozirgi Raboti Xo'ja). Bundan tashqari, bu tizim arablar istilosidan oldin ham mavjud edi. “Samarqand viloyati shu qadar yaxshi sug‘orilgan va dehqonchilik qilgan, dalalar, yam-yashil yerlar shunchalik ko‘p ediki, birinchi arab hokimlari uni “mo‘minlar amirining bog‘i” deb atashgan”, deb yozadi V.Bartold “Tarixi haqida” kitobida. Turkistonni sug‘orish”.
Ayni vaqtda Samarqand shahriga suv yetkazuvchi kanal ishlayotgan edi. Shahar Zarafshon suvi bilan Dargʻom kanali orqali suv oʻtkazgich orqali taʼminlangan, uning tubi qoʻrgʻoshin bilan qoplangan va undan Djuy Arzis (qoʻrgʻoshin kanali) nomini olgan. X asr manbalarida Djui Arzis. quyidagicha ta’riflanadi: “Oqayotgan suv shaharga qo‘rg‘oshindan yasalgan kanal (nahr) bo‘ylab kiradi, bu kanal uchun toshdan baland to‘g‘on (musannat) qurilgan; suv undan Safforun joylaridan oqib o‘tadi. (“mislar”) va shaharga Kesh (janubiy) darvozalari orqali kiradi, bu kanalning tashqi tomoni hammasi qo‘rg‘oshindan qilingan. Juy Arzis IX-XIII asr boshlariga oid noyob gidrotexnik inshoot hisoblangan”.