Нижад микайылзадя 1



Yüklə 282.38 Kb.
Pdf просмотр
səhifə1/16
tarix23.12.2016
ölçüsü282.38 Kb.
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

Нижад МИКАЙЫЛЗАДЯ 
 

 
 
 
 
Нижад Микайылзадя 
 
 
 
 
 
 
 
 
ФЕНОМЕНЛЯРИН 
 СИРРИ 
 
(Антипарапсихолоэийа) 
 
 
(Йенидян ишлянмиш икинъи няшри) 
 
 
 
 
 
 
 
 
Бакы-2009 

ФЕНОМЕНЛЯРИН СИРРИ 
 

 
 
№ 69 
 
 
 
 
Н  69  Нижад  Микайылзадя  «Феноменлярин  сирри» 
Бакы, «Вятян» няшриййаты, 2009, 258 сящ. 
 
 
 
Физиолог,  патофизиолог,  тибб  елмляри  намизяди,  АТУ-нун 
досенти,  щямчинин  маарифчи  вя  публисист  кими  танынмыш  Нижад 
Ъябрайыл  оьлу  Микайылзадя  «Феноменлярин  сирри»,  «Щяйат 
щаггында дцшцнъяляр» (щям дя миниатцр няшри), «Мящсулдар алим 
вя  йазычы»,  «Идрак  поезийасы»  («Елчин  Исэяндярзадя  феномени»), 
«Рянэлярин  ойанышы»  («Рянэляр  цслубунда»  «Ялващи-интибащ») 
китабларынын,  «Инэилисъя-азярбайъанъа  тибб  лцьяти»нин,  инэилис 
дилиндя  «Физиолоэийа»  вя  «Патофизиолоэийа»  дярсликляринин  вя  с. 
мцяллифи,  «Кцтляви  тибб  енсиклопедийасы»нын,  6  ъилдли  «Хязяр 
Инэилисъя-Азярбайъанъа  Бюйцк  Лцьят»ин,  «Тибби  биликлярин 
ясаслары» дярслийинин вя с. мцяллифляриндяндир. 
«Феноменлярин сирри»-нин бу йени няшриндя бязи дцзялишляр 
вя  мцяллифин  ютян  илляр  ярзиндя  дяръ  олунмуш  йазыларындан 
(щямчинин рус вя инэилис дилляриндя) ялавяляр едилмишдир. 
 
 
 
Н
0122009
030
грифли няшр 
 
ИСБН 5-5020-1552-8 
© Н.Микайылзадя 
 

Нижад МИКАЙЫЛЗАДЯ 
 

 
Китабдакылар 
 
Мцяллифдян……………………………………………...12 
Юн сюз…………………………………………………..12 
Сюзляр, сюзляр, сюзляр . . .  ……...………………………12 
Дини мюъцзяляр…………………………………………12 
Пейьямбярляр-еъазкарлар кими…………………………12 
Эилданилярдян индийядяк………………………………..12 
Нострадамусдан базарын габаьында йашайан 
адамадяк…………….………………………………... 12 
Руналар, Распутин вя фашистлярин «севимлиси».………….12 
Тарихин дащи фырылдагчылары………………………………12 
«Илащи» Калиостро…...……...………………………….  12 
Бязи реал щадисяляр . . .     ………….………………..…12 
Йеня дя «мюъцзя»ляр………………………………….12 
Мюъцзясиз мюъцзяляр…………….…………………….12 
Дцнйанын йедди мюъцзяси вя еъазкар щесаблайыъылар…12 
Спиритизм………………………………..………………12 
Телепатийа……………………………………………….12 
«Телепат»лар…………….………………………………12 
Хатиряляр, хатиряляр……………………………………...12 
Екстрасенслярин «иш методлары»…………………………12 
Йоглар-яфсаня вя щягигят………………………………12 
Филиппин «еъазкарлары»…………………………………..12 
Бцтцн юлкянин «Кашпировлашмасы» вя Ъуна…………...12 
«Тямяннасыз»  Чумак,  Мясумя,  Рахел  вя  «екстрасен- 
сизм» фаъияси……………………………………………12 
Тофиг Дадашов-ня телепат, ня дя екстрасенс….……….12 
Елмин зиддиня эедиб, дини дя тящриф едянляр….………..12 
Дин парапсихолоэийайа гаршы……………………………12 
Философларын ясярляриндя антипарапсихоложи фикирляр……..12 
Бядии ядябиййатда парапсихолоэийанын ифшасы…………..12 
«Клиник юлцм»-юлцм дейил……………………………...12 

ФЕНОМЕНЛЯРИН СИРРИ 
 

Екстрасенсин монологу………………………….………12 
Тайны парапсихологии……………………………………..12 
Religion Against Parapsychology……………………...12 
The Clinical Death is not a Death………………..…….12 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Нижад МИКАЙЫЛЗАДЯ 
 

Мцяллфдян 
 
20  ил  яввял  няшр  едилмиш  «Феноменлярин  сирри» 
(Бакы,  «Азярняшр»,  1990,  120  сящ.,  тиражы-25.000) 
китабынын  тиражы  буэцнкц  мейарлара  эюря  хейли  бюйцк 
олса да, тез сатылыб гуртармышды. Амма индийядяк йениъя 
таныш  олдугларымын  бир  чоху  адымы  ешидяндя,  мяни 
щямин  китабын  мцяллифи  кими  чохдан  таныдыгларыны  вя 
щятта  китабын  онларын  дцнйаэюрцшцня  тясир  эюстярдийини 
сюйляйир.  Щаггында  ешитдикляри  бу  китабы  ахтаранлар  да 
аз  дейил.  Одур  ки,  «Феноменлярин  сирри»  китабынын  йени 
няшрини щазырламаьы ваъиб щесаб етдим. 
Ютян  мцддят  ярзиндя  «Тябиб»  гязетиндя  вя  «Хя- 
зяр  Хябяр»  журналында  мяня  айрылмыш  «Антипа- 
рапсихологун  эушяси»  рубрикасында,  еляъя  дя  диэяр 
мятбуат  органларынын  сящифяляриндя  мцнтязям  сурятдя 
парапсихоложи  «феномен»лярин  мащиййятини  ачан  йазылар 
дяръ етдирмиш, радио-телевизийа иля чыхышларым олмушдур. 
Китабын  щазыркы  няшриндя  бязи  дцзялишляр  етмиш, 
елми-тядгигат  характерли  «Дин  парапсихолоэийайа 
гаршы»,  «Философларын  ясярляриндя  антипарапсихоложи 
фикирляр»,  «Бядии  ядябиййатда  парапсихолоэийанын 
ифшасы»,  «Клиник  юлцм-юлцм  дейил»  адлы  мягалялярими, 
щямчинин бир нечя башгасыны, еляъя дя русъа вя инэилисъя 
йазыларымдан нцмуняляр ялавя етмишям. 
Ялавяляр  заманы  гачылмаз  олан  тякрарлары  арадан 
галдырмаьа  чалышсам  да,  мятнин  тамлыьыны  позмамаг 
цчцн бязисини сахламалы олмушам. 
 
 
 
 

ФЕНОМЕНЛЯРИН СИРРИ 
 

Юн сюз 
 
Кюкц  гядимляря  эедиб  чыхан  мюъцзяйя  инамын 
изляри мцасир дюврцмцзядяк-атом вя космос ясринядяк 
эялиб  чатмышдыр.  Гядимдя  мюъцзяйя  инамын  сябяби 
ъящалят вя наданлыг, елмин инкишаф етмядийи шяраитдя бир 
чох щадисялярин сябябинин мялум олмамасы вя  нятиъядя 
мювщум 
фикирлярин 
мейдана 
чыхмасы 
иля  
ялагяляндирилирди.  Щазырда  ися  «еъазкарлар»  хейли 
тякмилляшмиш,  онларын  мюъцзяляринин  мязмуну  ейниля 
галса да, формасы дяйишилмишдир. 
Мцасир  «еъазкарлар»  юз  «мюъцзяляриня»  елми  дон 
эейдирир,  гядимдякиляря  нисбятян  даща  инъя  цсуллардан, 
елм вя техниканын йени наилийятляриндян истифадя едяряк, 
защирян  фювгялтябиилик  тясири  баьышлайан  бир  мянзяря 
йаратмаьа мцвяффяг олур вя буну елмя гаршы гойурлар. 
Беля  тамаша  вя  сеанслар  ися  ишин  яслиндян  хябярдар 
олмайан 
тамашачыларда 
мистик 
тясяввцрлярин 
формалашмасына  сябяб  олур.  Ялавя  етмяк  лазымдыр  ки, 
щяля  дя  фалчылара,  мцяййян  мювщум  яламят  вя 
нишаняляря, сещр вя ъадуйа инананлар, щятта оъаьа, пиря 
эедянляр вардыр. 
Мцяллифин  республика  «Билик»  ъямиййятинин  тибби, 
сонра  ися,  щям  дя  атеистик  бюлмяляринин  цзвц  кими  25 
иллик    мцщазирячилик  фяалиййятинин  мящсулу  олан  бу 
китабында  елми  фактлары  пярдяляйяряк,  реал  щадисяляри 
сирли,  мювщум,  фювгялтябии  гцввялярля  изащ  етмяйя 
чалышан мистиканын, оккултизмин, парапсихолоэийанын вя 
онун  телепатийа,  спиритизм  вя  с.  сащяляринин  щягиги 
мащиййяти  айдынлашдырылыр.  Ейни  заманда  вахташыры 
ортайа чыхан, бюйцк сенсасийайа вя деди-годуйа сябяб 
олан  Ъуна  Давиташвили  кими  шяхслярин,  «телепатларын», 
«Филиппин  еъазкарлары»нын,  фалчыларын  фяалиййяти  тящлил 

Нижад МИКАЙЫЛЗАДЯ 
 

едилир.  Еляъя  дя  йанлыш  фикирляр  доьуран  бязи  гярибя 
хатиряляр арашдырылыр. 
Беля  бир  факты  унутмаг  олмаз  ки,  сон  заманлар 
капиталист юлкяляриндя мейдана чыхан гейри-яняняви дини 
айинлярин  бязиляринин  силащыны  мящз  теософийа,  спиритизм, 
маэийа вя с. тяшкил едир. Бунлар чох ясрарянэиз вя гярибя 
эюрцндцйцндян,  хцсусян  эянълярин  бейнини  асанлыгла 
думанландырыр  вя  щямин  уйдурмаларла  марагланмаьа 
башлайан  шяхс,  юзц  дя  билмядян,  дини  тяригятлярдян 
бириня ъялб едилмиш олур. 
Ялбяття,  адлары  чякилян  «мюъцзяляря»  инананлара 
нисбятян, онлара  инанмайан, лакин  щюрмятли танышындан 
ешитдийи  гярибя  хатирянин,  юзцнцн  шащиди  олдуьу 
аьласыьмаз  щадисянин,  эюрдцйц  «телепатийа»  сеансынын 
щягиги  сябябини  изащ  етмякдя  чятинлик  чякдийиндян, 
тяряддцд  ичиндя  галанларын  сайы  даща  чохдур.  Арзу 
едярдик  ки, китаб  щям биринъиляр, щям дя икинъиляр  цчцн 
файдалы олсун. 
 
Рамиз Мяликов, 
тибб елмляри намизяди
досент 
 
1990 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ФЕНОМЕНЛЯРИН СИРРИ 
 

 
Дин щяр ъцр мювщуматын мцшайияти 
иля тякяббцрля аддымлайыр. 
 
В.Щцго (1802-1885) 
 
 
СЮЗЛЯР, СЮЗЛЯР, СЮЗЛЯР… 
 
Щамлет  щаглыдыр.  Щягигятян  конкрет  фикир,  иш 
олмайан  йердя  сюз  чох  олар.  Владимир  Полйаковун 
«Ерудит»  щекайясинин  гящряманы  Анатоли  Викторович 
Дебеневскийя  ня  гядяр  чятин  суаллар  верирлярся  дя,  щеч 
кимин  баша  дцшмядийи  мцряккяб  сюзляри  чох  асанлыгла 
тяляффцз  едяряк,  эюзцнц  беля  гырпмадан  ъялд  ъаваб 
верир.  И.В.Эютенин  дедийи  кими,  юзцня  архайын  олан 
адама  щамы  инаныр.  Доьрудан  да,  иш  йолдашлары  бу 
гярара эялирляр ки, Анатоли Викторович ерудитдир. Анъаг 
бир дяфя ондан Канаданын пайтахтынын адыны сорушанда 
«Бадминтон» - дейя ъаваб верир вя щамы баша дцшцр ки, 
Анатоли  Викторовичин  ерудитлийи  онун  билийинин  дейил, 
юзляринин биликсизлийинин нятиъяси имиш. 
 
Юзлярини  елмя  гаршы  гойанларын  щамысы  ейниля 
Анатоли  Викторович  Дебеневски  кими  щярякят  едир. 
Мцхтялиф  гейри-елми  ъяряйанларын,  йалан  елмлярин 
нцмайяндяляринин  йазысында  вя  данышыьында  о  гядяр 
эюзял, ащянэдар, тямтяраглы термин вя  ибаряляр ишлядилир, 
сющбятляри  елми-фантастик  щекайяляр  кими  о  гядяр 
инандырыъы  тясир  баьышлайыр  ки,  мцсащибляри  валещ  олараг, 
щяр  шейи  (щятта  саьлам  дцшцнъяни  беля)  унудур,  аьлын 
бцтцн  мцддяаларыны  кянара  гойараг  ешитдиклярини  ясил 
щягигят сайырлар. Онларын фикирляри вя ишляри еля мящарятля 

Нижад МИКАЙЫЛЗАДЯ 
 

пярдялянир  ки,  шцбщя  иля  йанашанлар  беля,  ясил  мятлябин 
нядян  ибарят  олдуьуну  тапа  билмирляр.  Бу,  бязи  рийази 
софизмляри  хатырладыр.  Йолдашлары  йазы  тахтасында  рийази 
цсулла  шаэирдя  исбат  едирляр  ки,  ики  цчдян  бюйцкдцр. 
Шаэирд  эюзлярини  дюйяряк  бахыр,  чцнки  йахшы  билир  ки,  цч 
икидян бюйцкдцр. Амма лювщядяки йазыларда да щеч бир 
сящв  тапа  билмир.  Истяр-истямяз  инанмалы  олур.  Мистика, 
оккултизм, парапсихолоэийа вя башга сащялярдя бу нюв 
мисалларла ирялидя гаршылашаъаьыг. 
Инди  ися  бу  терминлярин  мянасы  иля  таныш  олуб,  щяр 
биринин  щансы  иддианын  мящсулу  олдуьуну  билмяк 
мараглыдыр. 
 
Мистика (йунанъа «мистикос» - сирли) мяфщуму дин 
мяфщумундан  даща  гядим  вя  эенишдир.  Мистика 
варлыгда щяр шейдян яввял сирли, дяркедилмяз башланьыъын 
олдуьуну  щесаб  едир,  йяни  мистик  дцнйаэюрцшцнцн 
мащиййяти дцнйанын  икилийи-тябии вя  фювгялтябии алямдян 
ибарят олмасы барядя тясяввцрдян ибарятдир.  
 
Мистиканын  тязащцрляри  чох  мцхтялиф  олуб,  ибтидаи 
дюврлярдян  бяри  мялум  олан  сещрбазлыг  вя  маэийадан 
тутмуш  буэцнкц  «инъя»  фялсяфи    системлярядяк  эениш 
даиряни ящатя едир. 
 
Мистика  бцтцн  динлярин  гносеоложи  кюкцнц  тяшкил 
едир.  Дин  тарихинин  мяшщур  совет  тядгигатчысы 
В.Д.Бонч-Бруйевичин  эюстярдийи  кими,  бцтцн  динляр 
мистик башланьыъа малик олмушдур. 
 
Бир  чох  мистик  тясяввцрляр  динля  еля  говушур  ки, 
онлары бир-бириндян айырмаг беля чятин олур. Лакин бяла 
бурасындадыр  ки, мистика елм  сащясиня дя нцфуз етмяйя 
чалышыр.  Ясасында  мистиканын  дурдуьу  оккултизм 
(латынъа «оккултус» - эизли) бу йолла мейдана чыхмышдыр. 
Оккултистляр  юз  «елм»ляринин  тябиятин  вя  инсанын  сирли 
хцсусиййятляри  вя  гцввяляри  щаггында  бахышларын, 

ФЕНОМЕНЛЯРИН СИРРИ 
 
10 
етигадларын  вя  биликлярин  мяъмусу  кими  мцяййян- 
ляшдирирляр вя беля фикирдядирляр ки, бу «елм»  материалист 
елмля  динин  сярщяддиндя  дурур.  Оккултизмин  динля 
цмуми ъящяти бцтцн мювъудатын башланьыъ нюгтяси кими 
илащи  варлыьы  гябул  етмясиндядир.  Бунунла  бярабяр, 
оккултистляр  елми  методлардан-експериментдян  вя 
мянтиги  мцщакимялярдян  истифадя  етдиклярини  иддиа 
едирляр.  Щалбуки,  онларын  ян  чох  тятбиг  етдикляри 
аналоэийа  методунун  ян  аз  дягиглийя  вя  инандырыъылыьа 
малик  олдуьу  мялумдур  вя  еля  буна  эюря  дя  щяр  ъцр 
мистик тясяввцрляри ясасландырмаг цчцн бюйцк имканлар 
верян  щямин  методу  сечмишляр.  Беляликля,  оккултистляр, 
бир тяряфдян, щадисялярин йалныз защири ъящятини дярк едя 
билян материалист елмдян фяргли олараг, даща инъя цсуллар 
васитясиля  яшйа  вя  щадисялярин  дахили  мащиййятини 
юйряндиклярини иддиа едир, диэяр тяряфдян ися илащи варлыьы 
идракын башлыъа мянбяйи сайырлар. Фикримизъя, онларын юз 
дедикляри кифайятдир вя щеч бир тянгидя ещтийаъ йохдур. 
 
Парапсихолоэийа  дедикдя,  чохлары  няся  сирли, 
фцсункар  бир  алями,  хош  вя  ъялбедиъи  тамашалары 
хатырлайыр,  онун  тянгид  олунмасында  щеч  бир  мяна 
эюрмцрляр. Чцнки беля щесаб едирляр ки, парапсихолоэийа 
зийансыз яйлянъядян башга бир шей дейилдир. 
 
Эюряк 
парапсихологлар 
юзляри 
дя 
бу 
фикирдядирлярми?  Илк  нювбядя,  сюзцн  щярфи  мянасына 
мцраъият  едяк.  Йунанъа  «пара»-йанында,  ятрафында, 
парапсихолоэийа  ися  психолоэийанын  йанында  демякдир. 
Башга  сюзля,  парапсихологлар  иддиа  едирляр  ки, 
психолоэийа  елминдян  кянарда  галан,  цмумиййятля, 
елмин  ящатя  едя  билмядийи  щадисяляри  юйрянмякля 
мяшьулдурлар. 
 
Мялумдур  ки,  ятраф  мцщит  барядя  бцтцн 
информасийаны  дуйьу  цзвляримиз  гябул  едир  вя 

Нижад МИКАЙЫЛЗАДЯ 
 
11 
анатомийа  елминин  ясрлярдян  бяри  дягиг  сурятдя 
юйрянмиш  олдуьу  йоллар  (синирляр)  бойунъа  ойанма 
бейиня  верилир.  Парапсихологлар  ися  иддиа  едирляр  ки, 
«алтынъы  щисс»  мювъуддур  вя  онларын  мяшьул  олдуглары 
щадисяляри  елм  мящз  она  эюря  тядгиг  едя  билмир  ки,  бу 
щадисяляр  барядя  мялумат  елмин  щяля  кяшф  етмядийи 
екстрасенсор  йолларла  бейиня  йол  тапыр.  «Екстрасенсор 
йол»  дедикдя  анатомийадан  мялум  олан  синирлярдян 
башга,  «алтынъы  щисс»ля  ялагядар  олан  сирли  йолларын 
мювъуд  олдуьу  нязярдя  тутулур.  Парапсихолоэийанын 
диэяр  ады  олан  «екстрасенсор  гаврайыш»  анлайышы 
бурадан  йаранмыш,  эуйа  беля  габилиййяти  олан  шяхсляря  
ися «екстрасенс» ады верилмишдир. 
 
Парапсихолоэийайа 
спиритизм, 
телепатийа, 
проскопийа вя с. аид едилир. Спиритизм (латынъа «спиритус»-
рущ)  рущлар  алями  иля  ялагяйя  эириб,  юлцлярин  рущунун 
чаьырылмасына  дейилир.  Рущларла  инсанлар  арсында 
васитячилик  едян  шяхс  медиум  (латынъа  «медиум»-орта) 
адланыр.  Язяля  гцввяси  сярф  етмядян,  тякъя  фикрин  эцъц 
иля  физики  щадисяляря,  яшйалара  тясир  эюстярмяк 
габилиййятиня 
психокинез 
(йунанъа 
«психе»-рущ, 
«кинема»-щярякят),  узагдакы  ъисимлярин  щярякятя 
эятирилмясиня телекинез (йунанъа «теле»-узаьа,  дейилир. 
 
Телепатийа  (йунанъа  «патщос»-щисс,  щяйяъан, 
тяяссцрат,  хястялик)  вя  йа  биоинформасийа  (йунанъа 
«биос»-щяйат,  латынъа  «информасио»-мялумат)  дедикдя, 
бир  шяхсин  щеч  бир  ъищаздан  истифадя  етмядян  вя  щятта 
дцйьу цзвляринин дя кюмяйи олмадан узаг  мясафядяки 
диэяр  шяхсин  фикирлярини  вя  йа  синир-психи  щалы  барядя 
мялуматы  гаврамасы  нязярдя  тутулур.  Фикирляшян  шяхс 
индуктор  (латынъа  «индуксио»-ойанма),  онун  фикрини 
гябул  едян  шяхс  ися  персипийент  (латынъа  персепсио»-
гаврама)  адланыр.  Дуйьу  цзвляринин  кюмяйи  олмадан 

ФЕНОМЕНЛЯРИН СИРРИ 
 
12 
мцяййян  яшйа  вя  щадися  щаггында  мялуматын 
мясафядян 
гавранылмасына 
телестезийа 
(йунанъа 
«естезис»-дуйьу) вя йа икинъи эюрмя дейилир. 
 
Проскопийа (йунанъа «про»-эяляъякдя, «скопео»-
бахырам)  вя  йа  прекогнисийа  (латынъа  «пре»-
габагъадан,  йунанъа  «гнозис»-билик)  эяляъяйи  эюрмя 
(бясирят, пейьямбярлик) демякдир. 
 
Проскопийайа  йахын  олан  мантика,  йяни  индики  вя 
йа  эяляъяк  щадисялярдян  хябяр  вермяк  мящаряти  ися 
адиъя  фалчылыгдан  башга  бир  шей  дейил.  Теософийа 
(йунанъа «теос»-аллащ, «софиа»-щикмят) бцтцн фялсяфи вя 
дини тялимляри (хцсусян, Гядим Шяргя аид оланлары), еляъя 
дя тябиятин сирли вя изащедилмяз щадисялярини юйрянмякля 
вя эуйа инсанын щиссян гавранылмаз гцввялярини инкишаф 
етдирмякля мяшьул олур. 
 
Эятирдийимиз  бир  нечя  мисалдан  айдын  эюрцнцр  ки, 
«юзц йох» гябилиндян олан щадисялярин чох адлары вардыр. 
Бу  адлар  еля  мящз  фикирляри  чашдырмаг,  щаггында 
данышылан  щадисянин  яслиндя  мювъуд  олмадыьыны  юрт-
басдыр  етмяк  цчцн  уйдурулмушдур.  Ахы,  беля  олмаса, 
щеч кяс щямин щадисяляри мюъцзя кими гябул етмяз. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Нижад МИКАЙЫЛЗАДЯ 
 
13 
 
 
Дини мюъцзяляр 
 
Бцтцн  динлярин  гносеоложи  (идрак)  кюкцнц  мистика 
тяшкил  едир,  онлар  щамысы  мистик  башланьыъа  маликдир. 
Одур  ки,  гядимдян  дин  хадимляринин  мюъцзяляр 
эюстярмякля инсанлары ващимяляндириб, итаятдя сахламаг 
ъящди щеч дя тяяъъцблц дейидир. Бу мягсядля онлар щям 
хцсуси  план  цзря  тикилмиш  мябядлярдян,  физика,  кимйа 
елмляринин,  техниканын  юз  дюврляринядяк  ялдя  едилмиш 
наилиййятляриндян,  мцряккяб  гурьулардан,  еляъя  дя 
щипноз  вя  тялгиндян,  щям  дя  ади  фокуслардан  истифадя 
едирдиляр. Мясялян, иллцзионистляри шейтан ямяли иля мяшьул 
олан  шяхсляр  кими  тонгалда  йандырдыглары  щалда,  юзляри 
ейни фокуслары эюстяриб, Аллащын гцдрятинин вя ирадясинин 
тязащцрц  кими  гялямя  верирдиляр.  Яслиндя  динин 
каббалистика (сещр вя мцямма щаггында йалан елмлярин 
вя  онларла    ялагядар  айинлярин  мяъмусу)  вя  маэийа 
(фювгялтябии  йолла  тябият  щадисяляриня,  инсанлара  вя 
рущлара  тясир  едилмяси)  иля  мцбаризя  апардыьыны  вя  йа 
мцттяфиг олдуьуну демяк чятиндир. Щяр щалда, хцсусян 
христианлыьын  няинки  тякъя  дини    мярасимляриндя,  щятта 
дин  хадимляринин  ади  давранышында  да    бунларын  тясири 
айдын  эюрцнцр-иллцзионист  кащинляря  мяхсус  тянтяня  иля 
йаваш-йаваш  вя  тякяббцрля  йеримяк,  щяр  бир  щярякяти 
сюзляри  узада-узада  дедикляри  дуаларла  мцшайият 
етдирмяк,  тез-тез  аллащларын  тясвири  юнцндя    дяриндян 
тязим етмяк вя с 
Гядим  кащинлярин  дини  мярасимляриндя  мябядин 
юзцндян,  онун  архитектурасындан  да  истифадя  едилир, 
мябяд  яввялъядян  мюъцзя  нцмайиш  етдирмяк  цчцн 

ФЕНОМЕНЛЯРИН СИРРИ 
 
14 
планлашдырылырды.  Беля  мябядляри  ясл  иллцзийа  апараты 
щесаб етмяк олар. 
Ерамыздан  яввял  ХЫЫЫ  ясрдя  эцняш  Аллащына 
охшадылан  фирон  ЫЫ  Рамсесин    щакимиййяти  дюврцндя 
Ябу Симбелдя Нил чайынын сащилиндяки гайаны чапмагла 
дцзялдилмиш  мябяд  беляляриндяндир.  Рамсес  илдя  ики 
дяфя-доьулдуьу  вя  тахта    чыхдыьы  эцн  щямин  мябяддя 
халгын  гаршысына  чыхмалы  имиш.  Мемарларын  эюстярдийи 
мюъцзя бундан ибарятдир ки, чайын якс сащилиндя  даьын 
архасындан  чыхан    эцняшин  шцалары    илдя  йалныз  ики  дяфя- 
мящз  щямин  эцнлярдя  вя  щямишя  ейни  вахтда  мябядин 
гапысындан  кечиб,  Рамсеси  ишыгландырармыш.  Бу 
щадисянин еффектини тясяввцр етмяк чятин дейилдир. 
Гядим  Мисирдя  вя  Бабилистанда  бир  чох 
мябядлярдян  кащинляр  садя  вя  мцряккяб  гурьуларын 
кюмяйиля  щягигятян  ващимяли,  халгы  дящшятляндирян  вя 
фювгялтябии  гцввяляря  инамыны  мющкямлядян,  башлыъасы 
ися  –  кащинлярин  юз  шющрятини  вя  газанъыны  артыран 
мюъцзяляр  йарадырдылар.  Гаранлыгда  эюй  эурулдайыр, 
илдырым  чахыр,  юз-юзцня  гапылар  ачылыр,  мусиги  алятляри 
сяслянир,  эяляъяйи    хябяр  верян  сясляр  ешидилир,  гяфилдян 
аллащлар 
пейда 
олурду. 
Аллащларын 
гаршысында 
гурбанэащда  юз-юзцня  од  йаныр,  аллащлар  аьлайыр, 
яллярини иряли узадыб, хейир-дуа верирдиляр.  
Кащинляр  щяля  о  дюврдя  юз  фокусларында  примитив 
бухар  машынындан  истифадя  едирдиляр,  амма  бунун 
сиррини, ялбяття, мющкям горуйурдулар-якс щалда ХВЫЫЫ  
ясрдя  Ползунов  вя  Уатт  тязядян  зящмят  чякмяли 
олмаздылар.  Мясялян,  Бабилистанда  щямин  гурьунун 
кюмяйиля  аллащын  гурбанэащын  гаршысындакы  щейкялинин 
ялини  галдырыб  ендирмякля  дуа  едянляря  хейир-дуа 
вермясиня  наил  олурдулар.  Фокусун  сирри  гурбанэащ 
цзяриндя йерляшдирилмиш ичиндя су олан баьлы газандадыр. 

Нижад МИКАЙЫЛЗАДЯ 
 
15 
Гурбанэащда од йандыранда су гайнайыр,  бухар бору 
васитясиля  мябядин  дюшямяси  алтында  йерляшдирилмиш 
силиндря  кечиб,  онун  поршенини,  поршен  ися  динэляр 
васитясиля  щейкялин  ичиндяки  механизми  щярякятя 
эятирирди. Беляликля, ня гядяр чох гурбанлыг эятирилирдися, 
гурбанэаща  бир  о  гядяр  чох  йаь    тюкцлцр,  од  даща 
шиддятля  йаныр  вя  аллащ  да  даща  бюйцк  сяйля  хейир-дуа 
верирди. Айдындыр ки, нятиъянин беля ашкар эюз габаьында 
олмасы 
эялянляри 
даща 
да 
сяхавятли 
олмаьа 
щявясляндирирди. 
Мисир  мябядляринин  бириндя  садя  автоматын 
кюмяйиля  ъамааты  щейрятя  эятирян  щадися    нцмайиш 
етдирилирди-эяляъяйи  хябяр  верян  Сивилланын  щейкялинин 
дюшляриня габ йахынлашдыранда, Сивилланын  дюшцндян  исти 
сцд ахырды. 
Неапол килсясини зийарят едянляр дя буна бянзяр бир 
«мюъцзя»  нин  шащиди  олурлар.  Бурада  эуйа  ЫВ  ясрдян 
бяри  христиан  дининин  шящиди  мцгяддяс  Йануаринин  ганы 
сахланыр.  Илдя  бир  дяфя  щямин  мцгяддясин  шяряфиня  
ибадят 
вахты 
онун 
ганы 
юз-юзцня 
гайнайыр. 
«Мюъцзя»нин  сирри  ясримизин  яввялляриндя  мятбуатда 
ифша  едился  дя,  о  йеня  зявварлары  лярзяйя  салыр.    Адам 
чохаланда  вя  шамлар  йананда  килсядя  щаванын 
температурунун  25-30  дяряъяйя  чатмасы  кифайятдир  ки, 
мцгяддяс  габлардакы  хцсуси  маддялярдян  ибарят 
гырмызы майе гайнасын. 
Эилданилярин  вя  Мисир  магларынын  Йунаныстана 
эятирдикляри    мараглы  фокуслардан  бири  од  сачан 
сурятлярин  пейда  олмасы  иди.  Сещрбаз  габагъадан 
тезалышан маддя иля диварда инсан фигурунун контуруну 
чякирди. Ъамаатын гаршысында ися ялиндя тутдуьу мяшялин 
ишыьында намялум дилдя овсун охудугдан сонра мяшяли 
йцксяйя 
галдырыб, 
щисс 
етдирмядян, 
дивара 

ФЕНОМЕНЛЯРИН СИРРИ 
 
16 
тохундурурду. Дярщал тамашачыларын гаршысында щансыса 
бир  илащянин  од  сачан  суряти  ъанланырды.  Щяля 
Бабилистанда  аллащларын  адындан  эяляъяк  тящлцкяляри 
хябяр  верянлярин    диварда  пейда  олан  аловлу  сурятляри, 
шцбщя йохдур ки, еля бу цсулла алынырмыш. 
Чох надир тясадцф едилян бязи шяхслярин додагларыны 
тярпятмядян  данышмаг  баъарыьындан  да  кащинляр 
уьурла    истифадя  едирдиляр.  Вентролог  адланан  бу 
шяхслярдян илк мяшщур оланы гядим Йунаныстанда Еврикл 
иди.  Беля  эцман  едилир  ки,  о  дюврцн  бюйцк  оракуллары 
(гейбдян  хябяр  верян  фалчы)  мящз  вентрологлар 
олмушлар. Онлар бир сясля суал, башга сясля (эуйа аллащын 
сяси иля) юзляри ъавабыны верирмишляр. 
Мараглыдыр  ки,  щяля  гядим  дюврцн  мцтяфяккирляри-
Щиппократ,  Аристофан,  Лукиан  юз  ясярляриндя  беля 
мювщуматы тянгид етмиш вя «о дцнйадан эялян» сясляря 
инанан садялювщляри лаьа гоймушлар. 
Цмумийятля, гядимдян башлайараг, инквизисийанын 
тцьйан  етдийи  орта  ясрляр  дя      дахил  олмагла,  бяшярийят 
тарихинин бцтцн дюврляриндя дини, мювщуматы вя хцрафаты 
тянгид едян, рущанилярин фырылдагларыны  ифша едян ъцрятли 
шяхсиййятляр  олмушдур.  Мясялян,  христианлыгда  эениш 
йайылмыш,  эуйа  мцгяддяслярин  гурумуш  ъясядляринин 
шяфавериъи  хцсусиййятини  интибащ  дюврцнцн  эюркямли 
нцмайяндяси,  италйан  йазычысы  Ъованни  Боккаччо  юз 
мяшщур  «Декамерон»  ясяриндя  ифша  едир.  Мартеллино 
гол-гычыны,  аьзыны,  цзцнц  яйяряк  юзцнц  шил-кцт  вязиййятя 
салыр.  Мцгяддяс  Арригонун  мейитиня  тохундугдан 
сонра  бюйцк  усталыгла  йаваш-йаваш  ял-голуну  ачыр, 
ъамаат  мцгяддяс  Арригонун  шяряфиня  фярйад  гопарыр. 
Амма  тясадцфян  бир  йерлиси  Мартеллинону  таныйыр  вя 
кяляйинин цстцнц ачыр. Ону ямяллиъя дюйцрляр вя аз галыр 
ки, ассынлар. 

Нижад МИКАЙЫЛЗАДЯ 
 
17 
Мцасир  Америка  йазычысы  Марио  Пйузонун 
«Сиъилийалы»  ясяриндя  мцгяддяс  сайылан  шейлярин-
тябяррцклярин  щарадан  ортайа  чыхдыьы  эюстярилир. 
Монастырда  аббат  тябяррцклярля  долу  анбардакы  тахта 
парчалары йыьыныны тяпикля вурараг дейир: «Бах, бу бизим 
ян  йахшы  малымыз  иди.  Аллащымызын  чармыха  чякилдийи 
хачын  йцзлярля  тикяляри.  Бу  бидонда  ися  истядийин 
мцгяддясин  ъясяди  вардыр…  Хцсуси  анбарда  да  гыфыл 
алтында  мцгяддяс  Андрейин  он  цч  ялини,  Хачлайан 
Йящйанын  цч  башыны  вя  Жанна  дАркын  эейдийи  йараг-
яслящянин  йедди  дястини  сахлайырыг.  Гышда  ращибляримиз 
бу сярвяти сатмаг цчцн шящяр вя кяндляря йолланырлар». 
Мин  иллярля  бундан  яввял  олдуьу  кими,  дин 
хадимляри бу эцн дя фокуслардан эениш истифадя едирляр. 
Кечян  ил  мятбуат  Ялъазаирдя  шейх  Я.Мядянинин 
сечкилярдя 
гялябя 
чалмаг 
хатириня 
эюстярдийи 
«мюъцзя»ляр  щаггында    мялумат  верирди.  Пайтахт 
стадионунда 
 
митинг 
заманы 
о, 
имкрафона 
йахынлашаркян  сямада  бирдян  «Аллащ»  сюзц  пейда 
олмушдур.  Сонракы  эцнлярдя  йерли  гязетляр  изащ  етмишди 
ки,  сющбят  щеч  дя  мюъцзядян  эетмир.  Еффект 
компйцтерля бирляшдирилмиш  лазер гурьусу васитясиля ялдя 
едилмишдир. 
Щямин  эцнлярдя  шейх  юз  «Мерседес»ини  пайтахтын 
касыб  мящялляляриндян  биринин  дар  кцчясиндя  сахлайыб, 
гапыны  баьламадан  фикри  даьыныг  щалда  машындан 
чыхмышды.  Дярщал  кцчя  ушаглары  шейхи  ящатя  едиб, 
диггятини бурахдыьы «сящвя» ъялб етдиляр. Тезликля касыб 
мящяллялярдя  хцсусиля  чох  олан  пярястишкарларынын 
ящатясиндя  галан  шейх  эюзлярини  эюйя  галдырыб 
«мцгяддяс  сюзляр»  пычылдайан  кими  ъинэилтили  чыггылты 
ешидилди 
вя 
машынын 
гапысы 
чырпылыб 
юртцлдц. 
Эюрдцкляриндян  щейрятя  эялмиш  йенийетмяляр  диз 

ФЕНОМЕНЛЯРИН СИРРИ 
 
18 
чюкдцляр: «Мюъцзя баш верди! Ялбяття, шейхин «мюъцзя» 
эюстярмяк  цчцн  «Мерседес»ин  гапыларыны  баьлайан 
дистансион  идаряси  олан  брелокун  дцймясини  хялвятъя 
басдыьыны 
онларын 
щеч 
бири 
щисс 
етмяди.                                                 
1993 



Поделитесь с Вашими друзьями:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2019
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə