N atiqin özünün təfəkkür və m araqlarına uyğunluq.
Öz möv
zusuna «soyuqqanlı və laqeyd» olarsa, natiq dinləyicilərində çətin
ki, həyəcan oyada bilsin. Marağını başqalarına «yoluxdurmaq
təsiri» burada böyük əhəmiyyətə malikdir;
•
D inləyicilərin m araqlarına (ümumbəşəri, ya xu d qrup ma
raqları) m üvafiqlik.
Məsələn, «Stresslərin profilaktikası və ya on
ların aradan qaldırılması» kimi bir mövzu ümumbəşəri maraqlar
qrupuna aiddir və xüsusi hazırlıq tələb etmir. Eyni zamanda, filo
logiya üzrə təhsil alan tələbələr qarşısında ekzistensializm fəlsəfəsi
haqqında çıxış planlaşdırarkən mövzunu dinləyicilərin peşə ma
raqlan ilə əlaqələndirmək və onu «Ekzistensializm baxışlan və
bədii yaradıcılıq» şəklində formalaşdırmaq daha yaxşı olar;
•
Yenilik və aktuallıq.
Yəqin ki, «Kompyuter əsrində kitabın
taleyi» adlı məruzə aktual və cəlbedici səsləndiyi üçün, ona yaxın,
lakin daha ümumi olan «İnsanın mənəvi inkişafında kitabın rolu»
mövzusundan daha böyük maraqla qarşılanacaqdır;
•
M übahisəlilik, problem lilik.
İzaha, şərhə dramatiklik gətirir,
natiqə kənarda qalmamağa və məsələyə aid öz şəxsi fikrini
bildirməyə imkan verir ki, bu da, adətən, dinləyicilər tərəfindən
yüksək qiymətləndirilir. Məsələn, ritorika, yaxud pedaqogikanın
mövzusunun xüsusiyyətləri haqqında mühazirə oxuyarkən, na
tiq maraq yaratmaq, başlanğıcı problemli edib onu gücləndirmək
məqsədilə belə təqdim edə bilər: «Ritorika (pedaqogika) - elmdir,
170
yoxsa incəsənət?» (əslində, sualın belə birmənalı formalaşdırılma
sı elmi baxımdan düzgün deyil və işin mahiyyəti məhz müzakirə
mövzusunun sintetik təbiətindən ibarətdir).
Nitqin neytral olan və onun mövzusunu birbaşa göstərən işçi
adından başqa, dinləyicilərin maraqlarını cəlb etməyin əlavə imka
nı çıxış üçün daha parlaq, cəlbedici, «reklamedici», maraqlı adın
düşünülməsidir.
Məsələn, məşhur və Azərbaycan dilinə bu yaxınlarda (2013)
dublyaj edilmiş «Karnaval gecəsi» Sovet filmindəki son dərəcə
gülməli çıxışın adı («Marsda həyat varmı?») özünün bütün uy-
ğunsuzluğuna baxmayaraq, ciddi və quru şəkildə formalaşdırılmış
başqa bir addan (məsələn, «Yerdənkənar mədəniyyətlərin mövcud
luğu problemi») ritorik-psixoloji baxımdan daha uğurlu, anlaşıqlı
və cəlbedici düşünülmüşdü.
Fikrin reklam və tematik adlan bəzən ikiqat başlıqda, məsələn:
«Nitq inciləri (atalar sözü və məsəllərdən istifadə haqqında)»
birləşir.
Mövzunun adına reklam, maraqlandıncı xarakter verməyin
m üxtəlif üsullan mövcuddur.
Bu üsullardan bəzi geniş yayılmışlanm sadalayaq (nitq
mədəniyyətində jestlər haqqında):
•
O brazlı başlanğıcın daxil edilm əsi
(«İnsan açıq kitab kimi»;
«Danışan əllər»; «Jestlər - yalan detektorlandır»);
•
Sualın qoyuluşu.
Ümumi, xüsusi, yaxud alternativ xarakter
li suallann formalaşdınlması mümkündür. M üqayisə edək: «Siz
jestlərin dilini bilirsinizmi?»; «Sözlər olmadan anlamağı necə
öyrənməli?»; « Jestlər: köməkçilərdir, yoxsa satqınlar?» (sonuncu
nümunədə jestl əri canlandıran metafora ilə birlikdə);
•
Frazeologizm lərin, sitatların cəlb edilməsi:
«İmicinizi öz
əllərinizlə yaradın» (seçilmiş ifadənin məcazi və həqiqi mənasımn
canlandınlması); «Fikrin dilsiz işarəsi»- qədim şeirdən olan bu
sitatda jest haqqında belə deyilir: «Fikrin dilsiz işarəsi, \\ Hissin
sözsüz işarəsi»;
•
Q afiyələnmə.
Çıxışın nəsrlə olan yerdə qalan hissəsilə mü
qayisədə homeotelevtin qədim ritorik fiqurundan ibarət olub,
171
düşünülmüş adın xüsusilə möhkəm yadda qalmasını təmin edir
(«Jestdən et istifadə - vaxtını vermə badə»; «Natiqin jesti- bir dost
luq testi»; «Jestdə axtarma qılıq, razılıq-narazılıq!» (alternativ su
allarla birləşdirilərək və s.).
Bununla yanaşı, universal xarakterə malik «reklam» adlarda
«maraq oyadıcı» leksika və frazeologiyadan istifadəyə rast gəlinir
(tapmacalar, metamorfozalar, kəşflər, paradokslar, sirlər, qeyri-adi,
sensasiyalı, heyranedici,... dünyasına səyahət... və s., Məsələn: Jes
tin sirləri; Xüsusi cəlbedici dil; İşarələr dünyasına səyahət və s .,).
N itqin m əqsəd istiqam ətinin form alaşdırılm ası Ümumi məq
sədindən asılı olaraq çıxışların təsnifatını nəzərdən keçirək. Nit
qin uğurlu alınması üçün həm də natiq tərəfindən qarşıdakı nitqin
məqsədinin daha düzgün və dəqiq dərk edilməsi mühüm əhəmiyyətə
malikdir. Filosof Seneka demişdir: «Kim ki, yolunun hansı limana
olduğunu bilmir, onun üçün heç vaxt külək arxadan əsməz».
Camaat qarşısında çıxış zamanı bu, o deməkdir ki, nitq üçün
nə qədər yaxşı şərait yaransa, auditoriyanın ilkin əhval-ruhiyyəsi
nə qədər yaxşı olsa belə, danışan tərəfindən şüurlu olaraq müəyyən
edilmiş və həyata tətbiq edilmiş məqsəd olmadan, bu çıxış sözün
əsl mənasında baş tuta və ona sərf olunan vaxtı doğrulda bilməz.
Nitqin məqsədi dedikdə ritorikada dinləyicilərin arzuolunan
reaksiyasının mövcudluğu başa düşülür. Deməli, natiqin söylə
yəcəkləri üzərindəki bütün işi ona yönəldilməlidir.
B ir çıxışda həyata keçirilən ümumi (məqsədin müəyyən növü)
və konkret məqsədlər göstərilir. Hələ Roma ritorikasında ümu
mi natiqlik məqsədlərinin üçlüyünü xüsusi olaraq qeyd edirdilər:
öyrətmək (docere), təhrik etmək, qaldırmaq (movere), könlünü aç
maq, əyləndirmək (delectare). Ümumi məqsədlərin Amerika praq
matik ritorikasında yaranmış müasir növləri də genetik olaraq bu
bölgüyə və onlara əsaslanan mülahizələr qrupuna gedib çıxır.
Natiq çıxışlarının aşağıdakı ümumi məqsədləri və müvafiq
janr qrupları qeyd olunur:
1. məlumatverici (mühazirə, məruzə, məlumat üçün səciyyə
vidir);
2. inandırıcı (ittiham, yaxud müdafiə nitqlərində istifadə olunur);
172
3. fəaliyyətə çağıran (mitinq nitqləri, reklam çıxışları);
4. ruhlandırıcı (moizə, hərbi-vətənpərvərlik çıxışları);
5. əyləndirici (bəzi tostlar, şifahi yumoristik hekayə);
6. məxfi, məhrəm (tövbə, məhəbbət etirafı nümunə ola bilər).
Sadalanan məqsəd növlərindən xüsusilə geniş dəlillər siste
minə malik çıxışlara xas olan ikinci, üçüncü və dördüncüsü bə
zən təşviqat istiqamətli anlayışlar şəklində birləşir. Təbiidir ki,
mülahizələrdə qarşıya bəzən bir yox, iki, yaxud bir neçə ümumi
məqsəd qoyula bilər, lakin onların arasında da əsas və əlavə olanlar
fərqləndirilir.
Belə ki, çıxışların mütləq əksəriyyətində müəyyən yeni məlu
mat olur. Lakin bu məqsəd əsas kimi qoyulur, məsələn, əsas məqsədi
fəaliyyətə çağırış, haqqında danışılan ölkəyə gəzməyə getmək qə
rarına yönəltmək olan turizm agentinin Böyük Britaniyanın memar
lıq abidələri haqqındakı nitqində müvafiq məlumatlar yer alacaqdır.
Çıxışın konkret məqsədləri hər bir əsas məqsədin bazasında
şərti model əsasında formalaşır: konkret məqsəd - ümumi məqsəd
- müvafiq başlıca fikir.
Məsələn, ritorika kursu üzrə giriş mühazirəsinin konkret
məqsədləri aşağıdakılardan ibarət ola bilər:
• Klassik anlamda ritorikanın nitqin inandıncılığı və onun ya
radılması incəsənəti, elmi olması haqqında məlumat (informasiya)
verilməsi;
• Həm işgüzar, həm də şəxsiyyətlərarası ünsiyyətdə ritorik ba
carıqların hamı və hər kəs üçün faydalı olmasına inandırmaq;
• Dinləyiciləri bəlağətli və inandırıcı danışmaq bacınğının
tədricən inkişaf etdirilə bilməsi və təkmilləşdirilməsinin məqsəd-
yönlülük, əməksevərlik, uğura inamla («natiq olurlar») mümkün
olması ilə ruhlandırmaq.
Yuxanda sadalanan və çıxış zamanı həyata keçirilmək üçün
irəli sürülən bütün məqsədlərin birliyini ümumilikdə məqsəd ad
landıracağıq.
B ir daha qeyd edək ki, natiq çıxışın məqsədini nə qədər hərtə
rəfli və dərindən dərk edirsə, onun uğur qazanmaq şansı bir o qədər
artıq olur.
173
Məsələn, təsəvvür edək ki, təsvir olunan halda natiq dar ip-
formasiya məqsədi ilə kifayətlənmək qərarına gəlir və artıq birin
ci mərhələdə öz mühazirəsini ritorika tarixindən mümkün bütün
məlumatlarla doldurur, lakin bu zaman əlavə məqsədlərin əhəmiy
yətini nəzərdən qaçırır.
Nəticədə o, dinləyicidə müsbət motivasiyam formalaşdıra bil
məyəcək, gələcəkdə kurs üzərində işləmək üçün lazım olan emosi
onal təkanı verməyi və nəticədə fənnə maraq oyatmağı bacarma
yacaq.
Çıxış üçün m aterial seçilməsinin əsas m ənbələri Yaranışın
komplektləşdirici - işləmə mərhələsində natiqin əlində, ümumilikdə
götürülsə, aşağıdakı informasiya mənbələri olur:
1. şəxsi düşüncələri, xatirələri, təxəyyülü;
2. bəhs ediləcək sahəyə aid xüsusi təşkil edilmiş müşahidələr
və şəxsi təcrübə;
3. Nüfuzlu şəxslərdən məsləhət alınması;
4. Radio-televiziya verilişlərinin dinlənilib qavranılması.
Bir qayda olaraq, natiq tərəfindən hazırlıq mərhələsinə nə qə
dər müxtəlif mənbələr cəlb edilərsə, onun nitqi dinləyicilər üçün
bir o qədər məzmunlu və maraqlı alınar. Auditoriya üçün natiqin
bəhs etdiyi sahədə şəxsi təcrübəsinin olması böyük maraq doğurur
(jurnalistlərin xüsusilə kəskin problemli materiallar hazırlayarkən
istifadə etdiyi «rolun yoxlanması», «obraza daxil olma» metodu
nun tətbiqi).
N itqin m əzm unuun kəşf edilm əsi üçün evristik sxem lərdən
istifadə edilməsi
Hələ maarifçilik dönəmində ilk baxışdan bir-birinə tamamilə
zidd olan iki tezis formalaşdırılmışdı: «İnsanlar kitab oxumağı
tərgitdikləri zaman düşünməyi də tərgidirlər» (D. Didro) və «Bir
çox insanlar yalnız ona görə kitab oxuyurlar ki, düşünməsinlər»
(K. Lixtenberq).
Sözsüz ki, dördüncü qrup mənbələrindən istifadə nitqi bir çox
istedadlı və qeyri-adi insanların (çox zaman hətta natiqdən zaman
və məkan baxımından əhəmiyyətli dərəcədə uzaq olanların) intel
174
lektual tapıntıları ilə zənginləşdirə bilər. Lakin beynin əvvəlcədən
başqalarından alınma ideya və nümunələrlə doydurulması nitqə
hazırlaşan insanın problemi öz nəzər-nöqtəsindən görməsinə mane
ola bilər. Bu səbəbdən, göstərilən mənbələrə nitqin məzmununun
kəşf edilməsi üçün müraciət edilən mənbələr prioritetlik (üstün
lük, mühümlük) baxımından növbəlilik planında formalaşdırıl
malıdır. Əməli işdə bu, ritorik cəhətdən hazırlıqlı insanın nitqin
məzmununun zənginləşdirilməsi üçün həmin an yerindən qalxıb
özgə fikirlərinin ardınca kitabxanaya qaçmayacağı mənasını verir.
Məsələni şəxsən anlamanın ilk cücərtilərinin boğulmaması
üçün və elə həmin informasiya axtarışını, bu sahədə fəaliyyətini
gələcəkdə səmərəli şəkildə planlaşdırmaqdan ötrü təcrübəli ritor
əvvəlcə özünün gücü çatanlannı etməli, öyrəniləcək məsələnin
mümkün məzmun istiqamətlərini dərk etməyə çalışmalıdır.
Bəs natiqin gələcək nitqin məzmunu üzərində düşüncələri nə
şəkildə təşkil olunmalıdır? Axı, heç də həmişə insanın iradəsinin
hökmü, daxilən səslənən «düşünməyə başla!» komandası ilə be
yində təzə, qiymətli ideyalar meydana çıxmır. Bu baxımdan ağlın
işini daha məhsuldar edən perspektiv istiqamətləri bilməsi natiqin
köməyinə çatır.
Klassik ritorikada bu toposlann (nitqin predmeti və gerçəklik
arasındakı «ümumi yerlərin», universal əlaqələrin - məsələn, aşa
ğıdakı fikir modelləri: cins və növ, bütöv və hissə, daxili və xarici
xüsusiyyətlər, adı (adın mənşəyi, zaman və yer, səbəb və nəticə,
məntiqi və bədii müqayisələr, əksliklər və s.)) birliyidir.
Toposlan nəhəng dolabın çəkilə bilən və içərisində mülahi
zənin mövzusuna potensial şəkildə uyğun gələn saysız-hesabsız
ideyalar olan bölmələri ilə müqayisə edirlər. Hələ Aristotel 24 topo-
su təsvir etmişdi. M.V.Lomonosov «Bəlağətli nitqə qısa rəhbərlik»
əsərində 16 mühüm toposu sadalamışdı.
Toposlar mövzunun əsas anlayışları və başqa anlayışlar ara
sındakı çoxşaxəli əlaqəni, başlanğıc ideyalara aid göstərişləri, to
poslan və törəmə ideyalan daha ciddi cədvəl formasında, yaxud
daha sərbəst sxematik formada, bir növ, «ideyalar ağacı» şəklində
formalaşdırmağa imkan verir.
175
Nitqin özündə tapılmış ideyalar meydanaçıxma ardıcıllığı
na görə yox, seçilmiş, natiq üçün rahat olan şəkildə (heç təsadüfi
deyil ki, hələ Lomonosov ağlın uğurlu yaradıcılıq fəaliyyəti üçün
qarşılıqlı əlaqələrin, ideyaların uyğunlaşdırılınası və lazımsız
təsəvvürlərin qarşısının alınması bacarıqlarının çox mühüm olma
sını göstərirdi) aktuallaşdınlır.
Klassik toposlar sisteminin «varisləri» çağdaş Amerika rito
rikasında təbliğ edilən müasir evristik sxemlərdir. Məlumdur ki,
«evrika» sözü hərfi mənada «tapdım» (suya batan kütlə tərəfindən
itələyici qüvvənin təsiri haqqında qanunu kəşf edən Arximedin
əfsanəvi səslənməsi) deməkdir. Ritorika sahəsində evristik sxemlər
mövzunu m üxtəlif cəhətlərdən nəzərdən keçirmək imkanı verən
suallar sırası kimi görünə bilər.
Şübhəsiz ki, gələcək müzakirələr probleminin özü natiqdə
yaradıcılıq ilhamı yaradır, bu səbəbdən süni dayaqlara («təfəkkür
dəstəyi») ehtiyac olmaya da bilər. Bununla yanaşı, hətta söhbətin
mövzusuna həqiqi maraq göstərildiyi zaman da şəxsi fikirlərini,
universal və nizama salınmış məntiqi-ritorik ehtiyatlarının kor
təbii hərəkətini yoxlamaq xeyirli olar.
Gələcək natiq çıxışının məzmununun zənginləşdrilməsi üzə
rində düşüncələr və müstəqil işdən sonra yaranan suallara cavab
tapmaq məqsədilə hazır informasiya mənbələrinə müraciət edir.
Burada biz nitqin predmeti üzrə ədəbiyyatla tanışlıq sahəsində ay-
n-ayn, daha çox məlum olan tövsiyələrlə kifayətlənəcəyik ki, bun
lar mövzunu dərk etmək üçün fikir üfüqlərini əhəmiyyətli dərəcədə
genişləndirməyə imkan verir.
Y aranış zam anı ədəbiyyat q a y n aq la rı ilə səm ərəli işə aid
tövsiyələr Ədəbiyyat mənbələrinə müraciət edilərkən informasiya
axtarışı üç əsas pillədən keçir:
1. biblioqrafik axtanş (natiqi maraqlandıran nəşrlərə aid mə
lumatların tapılması);
2. sənədli axtanş (həmin nəşrlərin özlərinin əldə edilməsi);
3. nəzəri - faktoqrafik axtanş (mənbələrdən çıxışda əks
etdirilmək perspektivi olan məlumat, müddəa və nümunələrin
seçilməsi).
176
Biblioqrafik axtarışın həyata keçirilməsi yollarında qısaca da
yanaq, axı, bütün elmlərə qapılan açan qızıl açann qədim zaman
dan bəri biblioqrafiyanın emblemi olması nahaq deyil.
Bu gün artıq təkcə kartoçka yox, həm də elektron forma
da təqdim olunan kataloqlar biblioqrafik informasiya «xəzinəsi»
hesab edilir. Kataloqlar m üxtəlif prinisiplər əsasında təşkil edilə
bilər: əlifba, fənn (mövzu), sistemli kataloqlar mövcuddur.
Fənnə əsaslanan yanaşma - əlifba prinsipi ilə yerləşdirilən əsas
anlayışlann seçilməsinə; sistemli - elmlərin m üxtəlif sahələrinin
seçilməsinə əsaslanır ki, bu elmlərin hər birinin şifri zərurət yaran
dıqda ayrıca xüsusi göstəriciyə əsasən dəqiqləşdirilir.
Elmin müəyyən sahəsini inkişaf etdirən nəşrlər haqqında
əlavə, xüsusilə ən yeni məlumatların axtarılması referatlar haqqın
da məlumat jurnallarının nəzərdən keçirilməsi zamanı aparıla bilər.
Bu jurnallarda müəyyən sahə üzrə son dövrlər üzrə nəşr olunmuş
mənbələr haqqında məlumatlar olur, həm də bu zaman təkcə bib
lioqrafik məlumatlar yox, eləcə də işlərin qısa annotasiyası və ya
xarici nəşrlərin referatlan yerləşdirilir.
Bundan başqa, çıxışın mövzusu üzrə artıq tapılmış mənbələrdə
olan ədəbiyyat göstəriciləri də «gizli biblioqrafik vəsait» he
sab edilir. Bu, hər şeydən əvvəl, kitabın və məqalənin sonundakı
ədəbiyyat siyahıları, həmçinin məqalələrin daxilindəki biblioqra
fik məlumatlardır.
Bu yol çox perspektiv hesab edilir, çünki ondan istifadə za
manı bilavasitə ixtisaslı mütəxəssislər tərəfindən problemlə bağlı
yerinə yetirilmiş iş nəzərə alınır. M əşhur fransız ədəbiyyatşünası
Andre M orua belə axtarış metodunu «ulduzlu» adlandırır: hər bir
nəşr şüa kimi başqalarının yolunu işıqlandırır.
Əgər verilən məlumatlann dərin və hərtərəfli olması təmin
edilməlidirsə, hazırlaşmağa ayrılan vaxtın imkan verdiyi qədər
biblioqrafik axtarışın m üxtəlif yollarından istifadə etmək lazımdır.
Seçilmiş ədəbiyyat mənbələri ilə tanışlığın səmərəli ardı
cıllığının müəyyənləşdirilməsi zamanı əqli işin elmi təşkili üzrə
mütəxəssislər aşağıdakı a m i l l ə r i nəzərə alırlar:
177
• Mətnin mənimsəmə üçün çətinlik dərəcəsi - qavramada sadə
və anlaşıqlı mənbələrdən daha mürəkkəb, oxucunun böyük hazır
lığa malik olmasını tələb edən mənbələrə keçirlər (məsələn, möv
zu üzrə məlumat kitabı-lüğətdəki məqalə ilə tanışlıqdan məhz bu
problemə həsr olunmuş monoqrafiyaya);
• Mənbənin nəzərilik səviyyəsi (nəzəri cəhətdən daha çətin
olan mətnlərdən daha tətbiqi, öyrənilən müddəalardan əməli nəticə
çıxaranlara, məsələn, ali məktəb dərsliyinin müvafiq bölməsindən
bu mövzunun tədrisi problemlərini şərh edən metodik tövsiyələrə);
• Problemin əhatəliliyinin genişliyi (daha ümumi və geniş
profilli mənbədən mövzu əhatəsinə görə daha dar olana- məsələn,
problemi ümumi şəkildə bütünlükdə əhatə edən kitablardan möv
zunun xüsusi istiqamətlərini əks etdirən jurnal məqalələrinə);
• Əksinə xronoloji ardıcıllıq (yeni informasiyanı əks etdi
rən mənbələrdən daha köhnə, mövzunun öyrənilmə tarixini əks
etdirənlərə). Bu, köhnəlmiş məlumatları nəzərə almadan, məsələ
nin müasir vəziyyətinə aid lazım olan anda məlumat əldə etmək
imkanı verir.
Nitqə hazırlaşarkən insan diri-diri kitab qalağı altında basdırıla
bilər (və əksinə, onun köməyi ilə bu qalağın üzərinə yüksələ bilər).
Bu, mövzunun məzmununu axtararkən mənbələrlə işləməyin
səmərəlilik dərəcəsindən asılıdır.
İnformasiya axtan şımn nəzəri-faktoqrafik pilləsində ayn-ay-
n ədəbi mənbələrlə tanışlıq zamanı oxu strategiyasının çevikliyi
prinsipinin seçilməsi haqlı hesab edilir.
Qeyd edilən prinsipin obrazlı şəkildə ifadəsi ingilis filosofu
F.Bekonun (XVII əsr) məlum mülahizəsində verilmişdir: «Bəzi
kitablann biz dadına baxm q, digərlərini uduruq, çox az qismi
ni çeynəyir və həzm edirik». Şübhəsiz, bu gün ən m üxtəlif elm
sahələrində nəşrlərin sayı son dərəcə çoxdur və «məhvedici zərbə
sürətilə» zənginləşməkdə davam edir, bu səbəbdən, «informasiya
Dostları ilə paylaş: |