FəLSƏFƏ, onun predmeti VƏ CƏMİYYƏTİn məNƏVİ İNKİŞafinda rolu

Xassə 
- pre
dmet və hadisənin ancaq 
konkret bir cəhətini, bir xüsusiyyətlərini ifadə edir. 
Məsələn, metalın bərkliyi, 
ərimə temperaturu, elektrik keçirməsi, atom çəkisi və s. onun konkret xassələridir. 
Deməli, xassə predmet və hadisənin ancaq bir cəhətini, konkret bir xüsusiyyəti
ni 
bildirdiyi halda, keyfiyyət predmetin bütövlüyünü ifadə edir. Cisim bu və ya digər 
xassəsini itirməklə köhnə keyfiyyətindən çıxmır, yenə də yaşayır, lakin keyfiyyətini 
itirməklə köhnə halını da itirir, başqa keyfiyyət kəsb edir. Lakin cismin bütün 
xassələrini itirməsi, onun elə keyfiyyətini itirməsi deməkdir. “Alma” əgər dadını, 
iyini, görünüşünü, fiziki xassələrini və s. itirirsə, o artıq alma deyil, lazımsız bir 
əşya, tullantıdır. Keyfiyyət və xassə obyektivdir, cisim və hadisələrə daxilən xasdır, 
atri
butiv səciyyə daşıyır.
Kəmiyyət
- 
cisim və hadisələri fərqləndirən obyektiv dərəcədir. 
Kəmiyyət 
- 
predınet və əşyanın məkanda ölçüsünü,
 
çəkisini, yerləşmə ardıcıllığını, 

---

böyüklüyünü, həcmini, sürəkliyini, dəyişmə sürətini, inkişaf dərəcəsini, 
intensivliyin
i, ümumiyyətlə miqdar müəyyənliyini ifadə edən fəlsəfi 
kateqoriyadır. 
Bir qayda olaraq kəmiyyət rəqəmlə ifadə olunur, ölçü, çəki, həcm 
və s bildirir.
Ölçü anlayışı isə müəyyən zaman və interval daxilində cisim və hadisənin 
vəhdət halında götürülmüş öz kəmiyyət və keyfiyyətinin olduğunu ifadə edir. 
Deməli, hər bir cismin keyfiyyət və kəmiyyəti müəyyən ölçü daxilində mövcud 
olur. Bu mənada Hegel qeyd edirdi ki, ölçü cismin kəmiyyət
-
keyfiyyətidir. 
Ölçü-
kəmiyyət xassələrinin elə mövcudolma intervalıdır 
ki,