qaratilgan, yakka yoki jam oa bo ‘lib bajariladigan ramziy xatti-
harakatdir. Masalan: ta ’zim qilish, tiz cho'kish, sajda qilish, bosh
egish, q o ‘l qovushtirish, cho‘qinish, toat-ibodat qilishlar sig‘i-
nishning sodda ko‘rinishlaridir. N am oz o ‘qish, Q ur’on tilovati,
qurbonlik
va xudoyi qilish, diniy bayram larni nishonlash —
sig‘inishning murakkab shakllaridir. Sig‘inish bilan kishida ilohiy
kuchlarga e ’tiqodning ruhiy ehtiyoji qondiriladi.
Diniy dunyoqarashda Xudodan qo ‘rqish, uning g ‘azabidan,
jazosidan saqlanish muhim o ‘rin tutadi. Xudodan qo ‘rqish — diniy
aqidalarni, diniy prinsiplar va qarashlarni buzganligi uchun Tanho
va H aq Taolo — Y aratuvchi — X udoning gunohkor insonni
jazolashiga ishonish bilan bog‘liq his-tuyg‘udir. Diniy ta ’limotlarda
aytilishicha, diniy aqidalarga, tamoyillarga zarracha bo ‘lsa-da, xilof
ish qilish, Xudoga shak keltirish insonga oxiratda d o ‘zax azobini
beradi. Bu ham dunyoviy muammolarga o ‘ziga xos yondashishning
bir usulidir. Xullas, diniy dunyoqarash o ‘zining inson hayoti bilan
cham barchas bog‘liqligi, insonning h is-tu y g ‘u,
quvonch va
tashvishlariga, ishonch va umidlariga bevosita aloqadorligi, e'tiqodga
ustun darajada e ’tibom i qaratish bilan dunyoqarashning boshqa
tiplaridan ajralib turadi.
Dostları ilə paylaş: