To'siqiarga
qaramay sevdik
Kechirish va unutish aqlli insonlarning
intiqomidir.
Friedrix Schiller
Ulardan m ening b ir farqim bo'lishi lozim edi.
Xuddi ular kabi bo'lib, ularga o'xshashim m um kin em asdi.
M ening ulardan m utlaqo b ir farqim bo'lish i k erak edi.
Ular deganda, m asalan otam ... M ening undan katta farqim
bo'lishi lozim edi. Esim ni taniganim dan beri, shu yergacha
yashagan hayotim da undan m utlaqo farqim bo'lishi uchun
o'ta ehtiyotkorlik bilan h arakat qildim. Bu ehtiyotkorlikka
yangi tug'ilgan chaqaloqni ilk b o r qo'lga olishni m isol
qilish m umkin.
B ir ayolni ikki n orasidasi bilan yarim yo'lda tashlab
ketgan
odam dan
farqim bo'lishi uchun qo'lim dan
nim a kelsa shuni qildim , qilyapm an va bundan keyin
ham shunday bo'ladi. Agar uylangan ayolim dan o'g'il
farzand tug'iladigan bo'lsa,
unga buni
hayotining
falsafasiga aylantirib olishi uchun "Kelajakda
oila qurib,
farzand ko'radigan bo'lsang, ularni aslo yarim yo'lda
tash lab ketm asliging kerak" degan nasihatni miyasiga
singdirardim . Ehtim ol, m en b ir ayolni ikki farzandi bilan
ulkan hayot um m onining b esh afq at to'lqinlarida yolg'iz
tash lab ketgan b ir otaning o'g'li bo'lishim mumkindir,
am m o m en aslo bunday ota bo'lm aym an va m ening ham
o'g'lim bo'ladigan bo'lsa, uning bunday ota bo'lm asligi
uchun tish-tirn og'im
bilan kurasham an, kerak bo'lsa
o'zim ni fido qilam an! Siz ham bu so'zlarim ning tirik
guvohisiz...
Mirach Chag'ri Oqtosh
Ba'zan qasos olish ham yaxshi, chunki insonlarga asl
haqiqatni ko'rsatadi. Biroq qasos o'ti sizning jilovingizni
o'z qo'liga olishiga yo'l qo'ym asligingiz darkor. Intiqom
tuyg'usi sizni em as, siz uni bosh qarish in giz kerak.
Eng a w a lo m eni otam dek e'zozlab, h u rm at qilgan
insonlarim q attiq ranjitishdi. Ko'nglimni og'ritishdi.
Xayollarim ni chippakka chiqarishdi. Hattoki,
bularni
am alga oshirganlaridan zavq olgandek ko'rinishardi.
Oddiy b ir inson bunday voqealardan keyin kin saqlab,
nafrati qo'zg'ar ekan, am m o bularning hech b iri m ening
qalbim ga na kinni va na nafrat tuyg'ularini soldi. Chunki
m ening otam dan va m enga zararlari tekkan insonlardan
bir farqim bo'lishi k erak edi. Va m en bu farqni ular kabi
liirovni ranjitib, chilparchin qihb, yarim yo'lda
qoldirib,
ortim ga ham qaram ay ketish bilan am alga oshirolm asdim .
Tangrining h ar bergan kuni b ir xil bo'lm aydi-ku, deya
o'zim ni ovutib, b ir kuni,
albatta, quyosh yuragim dagi
ezgulik va m eh r-sh afqat tuyg'ulari uchun qaytadan
porlaydi deb ishontirardim . Meni ranjitgani uchungina
hir insondan hech qachon nafratlanm adim . Aksincha,
o'zimni qilgan ishlarini unutgandek ko'rsatib,
sab r qildim
va kechirdim . Chunki m en b ir insondan qasos olishning
eng yaxshi usuli uni k echirish deb hisoblaym an. Agar
hiror kishidan qasosingni uni kechirgan holatda oladigan
bo'lsang, ham qilgan xatosini o'zi tushunib yetadi, ham
ichida aybdorlik h issi uyg'onadi. Ammo kechirishingga
c|aramay hanuz b ir n arsalarni tushunib yetm ayotgan
l)o'lsa, u insonni Allohga havola qilishdan b o sh qa chorang
qolmaydi.
To'siqiarga qaramay sevdik
Sen - o'zingdek bo‘1.
Seni ichingdagi mayda
zarralaringgacha xafa qilib, ranjitganlarga qarshi xuddi
ulardek m uom alada bo'lm a. Ularga bunday im koniyatni
berm a. N afrat ham b ir tuyg'udir - uni ham m aga
ham sarflam a! Arzim as in so n lar uchun,
hatto nafrat
tuyg'uyingni ham zoye ketkazm a.
Senga qihnganlarni unut, dem aym an. Zotan buning
im koni yo'q.
Bor-yo'g'i o'zingni unutgandek k o'rsat
va kechir. Bu seni pastga urmaydi, aksincha, yuksakka
chiqaradi. Chunki sen, senga dardi va pushaym onhklari
bilan kelgan insonni kechirib
yuboradigan darajada
bag'rikeng va m u ru w atlisan ! Chunki sen ular kabi
em assan. Chunki sen ham m a qatori em assan. Chunki s e n -
sensan va sening ulardan eng k atta farqing shunda!