dir. ”Xır sözü inkar məqamında mənfi (xırsız – oğru, quldur, düşmən),
təsdiq məqamında isə (xırlı – yaxşı, varlı, dövlətli, çoxlu) müsbət
keyfiyyətləri əks etdirir” (64, 36).
Müasir türk ədəbi dilində xırsız sözü üçün inkar məqamında
mənfi xüsusiyyətlər (oğru, quldur) səciyyəvidir: Atamız elma çaldı cennetten/Biz o hırsızların çocuklarıyız. (Orhan S.Orhan) (69, 1261). Gətirdiyimiz dil faktlarına əsasən belə qənaətə gəlmək olar ki,
xırsız türk mənşəli sözdür və qeyd olunan mənalarda həm Azərbay-
can dili dialektlərində, həm də türk ədəbi dilində yaşamaqdadır.
