-
:
.
]
:
[
582.
vay t edilir ki, Cabir ibn Abdullah
demi dir: “Pey mb r (b
n) na-
fil namazlar minik üz rind qibl
t
f deyil, (getdiyi istiqam t f üz
tutub) q lard .” ( l-Buxari, 1094)
1
Bu sözl r t ccüb do uran bir ey gördükd v ya h r hans bir müsib t üz verdikd deyilir. slind
bu “ l-B
” sur sinin 156-c ay sidir.
bc si:
C
D
E
F
G
Transkripsiyas : nn lillahi v inn ileyhi raciun
2
Yax n qohum olduqlar na gör izdivaclar
ri tl haram v qada an olan, buna gör d bir-birind n
uzaq durmas laz m g lm
n qad n-q z v ki i.
213
5-ci f sil.
yin üstünd nafil namaz
lmaq haqq nda
-
:
-
:
:
.
]
:
[
583.
vay t edilir ki,
s e yin üstünd ik n, qibl nin sol t fin üz tutub na-
maz q ld . Ona deyildi: “S n qibl
n ba qa t
namaz q rsan?!” O dedi: “M n
Pey mb rin bel etdiyini görm
ydim, bel etm zdim.” ( l-Buxari, 1100)
6-c f sil. S
rd (q ld vacib)
namazlardan sonra nafil namaz
lmayan kims haqq nda
-
:
-
:
:
[
Á
Â
Ã
Ä
Å
Æ
Ç
È
Z
]
:
[
584.
vay t edilir ki, ibn Öm r
demi dir: “M n (vaxta ) Pey mb rl
yol yol-
da olmu am v onun s rd (nafil ) namaz q ld
görm mi m. T rif layiq
Allah buyurur: “Allah n elçisi sizl
göz l nümun dir”
1
. ( l-Buxari, 1101)
7-ci f sil. S
rd (f rz) namazla-
ndan vv l v ya ba qa vaxt-
larda nafil namazlar q lan
kims haqq nda
-
:
-
.
]
:
[
585.
vay t edilir ki, Amir ibn Rabi
Pey mb rin s rd ik n d
sinin üs-
tünd getdiyi istiqam t f üz tutub gec (nafil ) namaz q ld
görmü -
dür. ( l-Buxari, 1104)
8-ci f sil.
rd (q nan) m rib v i a
namazlar birl dirm k
-
:
-
:
.
]
:
[
1
“ l- hzab” sur si, 21.
hih l-Buxari
Namaz q saltmaq kitab .
214
586. bn Abbas
r vay t edir ki, Pey mb r s rd olark n zöhrl sr nama-
, m ribl d i a namaz birl dir rdi. ( l-Buxari, 1107)
9-cu f sil.
Namaz oturulu halda q la
bilm
n k s, onu uzanan yerd
la bil r
-
:
-
:
»
«.
]
:
[
587.
vay t edilir ki, mran ibn Husayn demi dir: “M n babasil
1
x st liyin tu-
tulmu dum. Odur ki, Pey mb rd n bu v ziyy td namaz q lmaq bar sind
soru dum. O dedi: “(Namaz ) ayaq üst q l, bacarm rsansa oturan yerd q l,
(bunu da) bacarm rsansa uzanan yerd q l.” ( l-Buxari, 1117)
10-cu f sil.
r kim (hals z oldu undan)
oturdu u yerd namaza ba la-
qdan sonra hal n yax -
la
v ya yüngüll diyini
hiss ets , (namaz ) ayaq üst
tamamlamal r
-
:
-
.
]
:
[
588. Möminl rin anas Ai
r vay t edir ki, o, Pey mb rin gec namaz
ya a dolanad k oturdu u v ziyy td q ld
görm mi dir. (Ya land qda is )
o, oturmu v ziyy td (namaza ba lay b) sur ri oxuyar v rüku etm k ist -
dikd , aya a qalx b otuz v ya q rx ay oxuduqdan sonra rüku ed rdi. ( l-Bu-
xari, 1118)
-
:
.
]
:
[
589. Dig r r vay td lav edib demi dir: “... sonra ikinci rük td (birinci rük td )
etdikl rini eyni il t krar ed rdi, namaz bitirdikd n sonra (m
t f) ba-
xard , m n oyaq olsayd m, m niml söhb t ed r, yatm olsayd m, o da uzan b
yatard .” ( l-Buxari, 1119)
1
Düz ba rsa n a
hiss sind ki qan damarlar n
si n tic sind tez-tez qanayan düyünl rin
g lm sind n ibar t x st lik.
215
-
19 – Gec nin bir vaxt durub namaz q lmaq
1
kitab
1-ci f sil.
Gec nin bir vaxt durub lav
namaz q lmaq
-
:
-
:
:
»
«
]
:
[
590. bn Abbas
r vay t edir ki, Pey mb r gec durub nafil namaz q ld qda
dey rdi: “Allah m, h md yaln z S
dir. S n göyl rin, yerin v onlarda olanla-
n Hamisis n. H md yaln z S
dir. Göyl rin, yerin v onlarda olanlar n s l-
ti S
m xsusdur. H md yaln z S
dir. S n göyl rin, yerin v onlarda
olanlar n nurusan. H md yaln z S
dir. S n göyl rin v yerin Hökmdar san.
md yaln z S
dir. S n Haqsan. Verdiyin v d haqd r. S
qovu maq haq-
r. Dediyin söz haqd r. C nn t haqd r. C
nn m haqd r. Pey mb rl r haq-
r. Muh mm d haqd r. (Qiyam t) Saat haqd r. Allah m! S
t slim oldum,
iman g tirdim, S
t
kkül etdim, tövb edib S
döndüm, S nin u -
runda mübariz apard m v S nin hökmün üz tutdum. vv l etdiyim, sonra
ed
yim, gizlin saxlad m v üz ç xartd m (pis)
ll rimi ba la! vv
n d S ns n, t xir salan da S ns n. ( bad layiq olan) m bud yaln z S n-
n v ya S nd n ba qa (ibad layiq olan) m bud yoxdur”
2
. ( l-Buxari, 1120)
2-ci f sil. Gec durub namaz
lma n f zil ti
-
:
-
:
1
Buna bc t
ccüd namaz deyilir.
2
Transkripsiyas : Allahumm , l
l-h mdu nt qayyimus-s
vati v l-ard v m n fihinn , v l
l-
mdu l
mulkus-s
vati v l-ard v m n fihinn , v l
l-h mdu nt nurus-s
vati v l-ard v
n fihinn , v l
l-h mdu nt m likus-s
vati v l-ard, v l
l-h mdu, nt l-h qqu, v va'duk l-
qqu, v liqauk h qqun, v qauluk h qqun, v l-C nn tu h qqun, v n-Naru h qqun, v n-n biyyun
qqun, v Muh mm dun s llallahu aleyhi v s ll m h qqun, v s-saatu h qqun, Allahumm , l
sl mtu, v bik am ntu, v aleyk t
kk ltu v ileyk
btu, v bik xas mtu, v ileyk hak mtu, f fir
li m qadd mtu v m xxartu v m sr rtu v m 'l ntu, nt l-muqaddimu v nt l-mu xxiru l ilah
ill nt, l ilah eyruk.
hih l-Buxari
Gec namaz kitab .
216
-
-
.
:
»
«
.
]
:
-
[
591.
vay t edilir ki, ibn Öm r
demi dir: “Pey mb rin sa
nda kims
yuxu gör nd onu Pey mb
dan ard . M n d ist yirdim ki, bir yuxu gö-
rüm v onu Pey mb
dan m. Pey mb rin zaman nda m n m scidd
yat rd m, özüm d cavan o lan idim. Bir d m n yuxuda iki m yin m ni
tutub C
nn
t f apard qlar gördüm. Baxd m ki, C
nn min traf
(da dan tikilmi ) su quyusu kimi hörülmü dür. Bununla yana onun iki dir yi
var idi. Bird n m n onun içind tan
m adamlar gördüm v : “C
nn m
odundan Allaha s
ram!”– dem
ba lad m. (Bu vaxt) qar
za bir m k
b m
: “Qorxma!”– dedi. M n bu yuxunu H fs
dan
m, H fs d onu
Pey mb
dan
. O dedi: “N göz l insand r Abdullah! Ka ki, gec r
namaz q layd .”
(S lim ibn Abdullah deyir ki,) bundan sonra o, gec r çox az yatard . ( l-
Buxari, 1121-1122)
3-cü f sil.
st nin gec namaz q lmamas
haqq nda
-
:
-
:
.
]
:
[
592. Cund b ibn Abdullah r vay t edir ki, bir d Pey mb r x st ndi v
buna gör d bir v ya iki gec namaza durmad . ( l-Buxari, 1124)
4-cü f sil. Pey mb rin
(camaat ) gec namaz , habel
dig r nafil namazlar q lma a
hrik etm si v (bunu onlara)
vacib buyurmamas haqq nda
-
:
-
:
»
«
.
.
.
:
»
«.
]
:
593.
vay t edilir ki, li ibn bu Talib demi dir: “Bir d gec Pey mb r
nim v Pey mb rin q Fatim nin yan na g lib dedi: “Siz namaz q lm r-
zm ?” M n dedim: “Ya R sulullah, bizim can
z Allah n lind dir.
r
O, bizi oyatmaq ist
, oyadar.” Bel dey nd o, m
heç bir söz dem yib ç -
217
b getdi. Sonra m n onun dönüb ged rk n ombas na vura-vura: “ nsan nec
çox mübahis ed rmi !”
1
– dediyini e itdim.” ( l-Buxari, 1127)
-
:
.
]
:
[
594.
vay t edilir ki, Ai
demi dir: “Pey mb rin yerin yetirm k ist diyi
el
ll r var idi ki, o, insanlar n bu
ll ri yerin yetirdikd n sonra bunun
onlara da f rz buyurulaca ndan ehtiyat etdiyind n h min
ll ri t rk ed r-
di. Pey mb r heç vaxt duha namaz q lmay b
2
, m n is bu namaz q -
ram.”( l-Buxari, 1128)
5-ci f sil. Pey mb r gec
namaz nda o q
r durard ki,
tta ayaqlar
rdi
-
:
-
:
»
«.
]
:
[
595. Mu ira ibn ob
r vay t edir ki, Pey mb r gec namazlar q lark n o
r ayaq üst durard ki, h tta, ayaqlar v ya bald rlar
rdi. Ona (n
üçün özün bu q
r ziyy t verirs n) deyildikd , o dey rdi: “ ükür ed n bir
qul olmay mm ?!” ( l-Buxari, 1130)
6-c f sil.
Gec nin ax nda yatan kims
haqq nda
-
:
-
:
»
«
.
]
:
[
596. Abdullah ibn Amr ibn As
r vay t edir ki, Pey mb r ona demi dir: “Alla-
n n çox xo una g n namaz Davudun
q ld namaz, n çox xo una g -
n oruc is Davudun tutdu u orucdur. Davud gec nin yar
yatar, sonra
qalx b onun üçd birini namaz q lar, sonra da yerd qalan alt da birini yatard .
Orucu da güna
tutard .” ( l-Buxari, 1131)
-
:
.
.
]
:
[
1
“ l-K hf” sur si, 54.
2
Ai
ya Pey mb rin duha namaz q ld
görm mi dir, ya da onun bu namaz davamiy-
tli olaraq q lmad
q sd etmi dir.
hih l-Buxari
Gec namaz kitab .
218
597.
sruq r vay t edir ki, m n Ai
n
: “Pey mb rin
n çox sevdiyi
l
hans (
l) idi?”– dey soru dum. O: “Davaml olan (
ll r)”– dey cavab
verdi. M n soru dum: “(Pey mb r gec namaz q lmaq üçün) n vaxt yu-
xudan oyanard ?” Dedi: “Xoruzun s sini e id nd durard .” ( l-Buxari, 1132)
-
:
.
598. Dig r r vay td Ai
demi dir: “Xoruzun s sini e id nd durub namaz q -
lard .” ( l-Buxari, 1132)
-
:
.
]
:
[
599. Ba qa bir r vay td Ai
Pey mb ri q sd edib demi dir: “O, m nim ya-
mda yatm ik n s
r aç lard .” ( l-Buxari, 1133)
7-ci f sil.
Gec namaz q lark n qiyam
1
uzatmaq
-
:
-
:
.
:
.
]
:
[
600.
vay t edilir ki, Abdullah ibn M sud demi dir: “Bir gec m n Pey mb rl
birlikd namaz q ld m. O, qiyam o q
r uzatd ki, h tta, m n pis bir i gör-
k ist dim.” Biz: “O n i idi?”– dey soru duq. O dedi: “ st dim yer otu-
rum v Pey mb ri ayaq üst burax m.” ( l-Buxari, 1135)
8-ci f sil. Pey mb rin
ccüd namaz nec v neç
rük t q lmas haqq nda
-
:
-
.
]
:
[
601.
vay t edilir ki, ibn Abbas
gec q nan nafil namazlar n
rd tutub
demi dir: “Pey mb rin namaz on üç rük td n ibar t idi.” ( l-Buxari, 1138)
-
.
]
:
[
602.
vay t edilir ki, Ai
demi dir: “Pey mb r gec on üç rük t namaz q -
lard , vitr namaz v sübh namaz n sünn ti d buna daxil idi.” ( l-Buxari, 1140)
1
429-cu h disin qeydl rin bax.
219
9-cu f sil. Pey mb rin gec
namaza durmas , habel yatmas
bir d gec namaz n
(hökmünün) n sx olunmas
1
haqq nda
-
:
-
.
]
:
[
603.
vay t edilir ki,
s demi dir: “Pey mb r bir ay rzind o vaxta q
r
oruc tutmazd ki, h tta, biz onun h min ay oruc tutmayaca
z nn ed rdik,
habel bir ay rzind o q
r oruc tutard ki, biz onun h min ay ard l oruc
tutaca
güman ed rdik. Gec r onun namaz q ld
görm k ist
ydin,
mütl q gör rdin, h mçinin onun yatd
görm k ist
ydin, mütl q gör r-
din. ( l-Buxari, 1141)
10-cu f sil. (H r k s) gec
namaz q lanad k eytan n
onun boynunun ard na vurdu u
düyünl r aç lm r
-
:
-
:
»
«.
]
:
[
604.
bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Sizl rd n biri yatd
zaman eytan onun boynunun ard na üç düyün vurur v h r düyün vurduq-
ca
2
: “Gec uzundur, yat!”– (deyir).
r o kims oyan b Allah zikr ets , dü-
yünl rd n biri aç lar, d st maz alsa, ikincisi aç lar, namaz q lsa, üçüncüsü aç -
lar v bel likl d o adam s
r gümrah v hvali-ruhiyy si yax oldu u hal-
da yuxudan oyanar. ks halda is o, hvali-ruhiyy si çox pis, özü d zgin hal-
da yuxudan oyanar. ( l-Buxari, 1142)
11-ci f sil. Kim namaz q lmay b
yatarsa, eytan onun qula na
sidik ifraz ed r
-
:
-
:
.
:
»
«.
]
:
[
1
“ l-Muzz mmil” sur sinin 1-ci, 2-ci-, 3-cü, 4-cü v 20-ci ay rin bax.
2
eytan bunu bel edir ki, düyünl r möhk m olsun v ya yatm insan heç bir ey hiss el
sin.
hih l-Buxari
Gec namaz kitab .
220
605.
vay t edilir ki, Abdullah ibn M sud demi dir: “Pey mb rin yan nda
bir adam haqq nda söhb t aç ld v : “O, s
q
r yat b, heç namaza da
qalxmay b”– deyildi. (Pey mb r ) buyurdu: “ eytan onun qula na sidik if-
raz etmi dir.” ( l-Buxari, 1144)
12-ci f sil.
Gec nin ax nda dua etm k v
namaz q lmaq
-
:
-
:
.
]
:
[
606.
bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Uca v Ulu R bbimiz
r gec nin ax r üçd birind dünya s mas na enir v buyurur: “Kim M
dua edir ki, M n d onun duas q bul edim?! Kim M nd n dil yir ki, M n d
ona dil diyini verim?! Kim M nd n ba lanma dil yir ki, M n d onu ba la-
m?!” ( l-Buxari, 1145)
13-cü f sil. Gec nin vv lini
yat b ax
oyaq qalan kims
haqq nda
-
:
-
:
.
]
:
[
607.
vay t edilir ki, (bir d ) Ai
n
soru dular: “Pey mb r gec nama-
nec q lard ?” Dedi: “Gec nin vv lind yatar, ax nda qalx b namaz q lar,
sonra yenid n yata na uzanard . Mü zzin azan verdiyi zaman qalxar v laz m
rdis qüsl ed r, yoxsa d st maz al b (namaza) ç xard .” ( l-Buxari, 1146)
14-cü f sil. Pey mb rin
ramazanda v ba qa aylarda
ld gec namazlar
-
:
-
:
.
:
»
«
.
]
:
[
608.
vay t edilir ki, (bir d ) Ai
n
: “Pey mb r ramazan ay nda nec
namaz q lard ?”– dey soru dular. O dedi: “Pey mb r n ramazanda, n d
221
ba qa bir ayda (gec r) on bir rük td n art q namaz q lmazd , ( vv lc ) dörd
rük t q lard ki, bu rük tl rin (nec ) göz l v (n q
r) uzun oldu u bar
heç soru ma. Sonra (yen ) dörd rük t q lard ki, bu rük tl rin (nec ) göz l v
(n q
r) uzun oldu u bar
heç soru ma. Sonra da üç rük t q lard .”
Ai
davam edib dedi: “M n: “Ey Allah n elçisi, vitr namaz q lma-
yat rsan?”– dey soru dum. O buyurdu: “Ey Ai , m nim gözl rim yatsa
da, q lbim yatm r.” ( l-Buxari, 1147)
15-ci f sil.
ld n dü
k ibad t etm k
nilmir
-
:
-
:
»
«
.
.
:
»
«.
]
:
[
609.
vay t edilir ki,
s ibn Malik demi dir: “(Bir d ) Pey mb r (m s-
cid ) daxil olub, iki dir k aras nda ç kilmi bir ip gördü v : “Bu n ipdir”– de-
soru du. (Oradak lar): “Bu, Zeyn bin ipidir, (namaz q b) yorulduqda, on-
dan tutur”– dedil r. Pey mb r buyurdu: “Yox, aç n onu! Biriniz özünü güm-
rah hiss etdikc namaz q ls n, yorulduqda is otursun.” ( l-Buxari, 1150)
16-c f sil. Daim gec namaz-
lar q lan kims nin bunu t rk
etm si b
nilmir
-
:
-
:
:
»
«
.
]
:
[
610. Abdullah ibn Amr ibn As
r vay t edir ki, Pey mb r m
bel demi -
dir: “Ey Abdullah, s n filank s kimi olma! O, gec r namaza durard , sonra is
gec namaz t rk etdi.” ( l-Buxari, 1152)
17-ci f sil.
Gec yuxudan oyan b namaz
lan kims nin f zil ti
-
:
-
:
»
.
.
.
«.
]
:
[
hih l-Buxari
Gec namaz kitab .
222
611. Ubad ibn Samit r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Kim gec oyanar-
n: “Allahdan ba qa (ibad layiq olan) m bud yoxdur, O t kdir, Onun ri-
ki yoxdur. Mülk Onundur, h md Onad r v O h r ey Qadirdir. H md Alla-
had r. Allah pak v müq dd sdir. Allahdan ba qa m bud yoxdur. Allah n Bö-
yükdür. Qüdr t v güc yaln z Allahdadir!
1
”– dey (zikr etdikd n) sonra: “Ey
bbim, m ni ba la!”– des v ya dua ets , ona cavab veril r, qalx b d st -
maz ald qdan sonra namaz q lsa, namaz q bul olunar.” ( l-Buxari, 1154)
-
:
:
]
:
[
612.
bu Hureyra öz r vay tl rind n birind (insanlara) xat rlatm
r ki, Alla-
n elçisi bel demi dir: “H qiq n, sizin qarda
z pis söz dan
r.” Bu-
nunla o, Abdullah ibn R vahan
(v onun söyl diyi bu eiri) q sd etmi dir:
Sübh ça yeti nd , dan yeri a aranda,
Allah n Pey mb ri Quran oxuyur aram zda.
Gözl rimiz kor ik n, o biz yol göst rdi,
Sözünün gerç yini q lbimiz y qin etdi.
Gec r o, böyrünü yata ndan qald r,
2
Mü rikl rs h min vaxt, d rin yuxuya dal r.
l-Buxari, 1155)
-
:
.
:
»
«
.
]
:
[
613.
vay t edilir ki, ibn Öm r
demi dir: “Pey mb rin zaman nda m n
yuxuda gördüm ki, sanki limd bir parça ip k var v C nn td hans bir yeri
ist yir ms , bu parça (m niml birlikd ) oraya uçur v gördüm ki, iki (m k)
lib m ni C
nn
t f aparmaq ist yir, (bu vaxt) qar
za bir m k ç -
b (m
): “Qorxma!”– (dedi, onlara da): “Burax n onu!”– dey mr etdi. Son-
ra H fs m nim bu yuxumu Pey mb
dan
. O dedi: “N göz l insan-
r Abdullah! Ka ki, gec r namaz q layd .”
(Ravi deyir ki, bundan sonra) Abdullah
gec r namaz q lard . ( l-Bu-
xari, 1156)
1
Transkripsiyas : L ilah ill llahu v hdahu l
rik l hu, l hul-mulku v l hul-h mdu v huv al
kulli eyin qadir, lh mdulill hi, v subhanallahi, v l ilah illallahu, v llahu kb r, v l h ul v l
quvv ill bill h.
2
Burada mü rikl r yuxuda ik n Pey mb rin gec namaz q ld n
rd tutulur.
|