Shayx Ismoil Maxdum. Toshkentdagi Usmon Mushafi tarixi
www.ziyouz.com kutubxonasi
34
Ismoil Maxdumdan ko‘p maslahatlar olgan. Men o‘zim ham u janob bilan yaqin
muloqatda bo‘lib, Abu Mansur Saolibiyning (961/1038) «Yatimat ad-dahr» tazkirasini
arab tilidan o‘zbek tiliga tarjima qilishda ko‘p maslahatlarini olganman va bilim doiralari
qanchalik kengligining shohidi bo‘lganman.
Shayx Ismoil Maxdum hayotlari asosan din qattiq ta’qib ostiga olingan, dindorlar
qatag‘on va quvg‘in qilingan Sho‘ro tuzumi davrida o‘tdi. Lekin u kishining nomi din
yo‘lida jonbozlik ko‘rsatib, o‘z hayotini Islom yo‘liga bag‘ishlagan muftiylar Eshon
Boboxon ibn Abdulmajidxon va Ziyouddinxon ibn Eshon Boboxon kabi zotlar qatorida
zikr qilinishiga sazovordir. Allaq ul zotlarni rahmat qilgan bo‘lsin.
***
70-yillarda Ismoil Maxdum hazratlari men ishlab turgan Sharqshunoslik ilmgohiga
kelib: “Ismatulloh, men Toshkentda saqlanayotgan Usmon Qur’oni haqida risola
yozmoqchiman”dedilar. “Taqsir, kitobni-ku yozasiz, uni qaerda chop ettirasiz, bizda hech
kim chop etmaydi”, dedim. “Kitob tayyor bo‘laversin, u yog‘i bir gap bo‘lar, yo arab yoki
rus tilida chop ettirsam kerak” degan gapni aytdilar. Men taniqli olim O’zbekiston tarixini
yaxshi bilgan B.V.Luninning Usmon Qur’oni haqidagi yaxshi ilmiy maqolasini o‘qib
chiqqan edim (B.V.Lunin. Srednaya Aziya v dorevolyutsionnom i sovetskom
vostokovedenii. Izdatelstvo “Nauka” UzSSR, Tashkent-1965, 99-108-betlar.) va u
Qur’on tarixidan xabarim bor edi.Ismoil Maxdum ota hazratlariga shu maqolani o‘qib
chiqishni maslahat berdim va o‘z kutubxonamdan B.V.Lunin kitobini olib berdim. Besh-
olti oydan keyin qaytarib berdilar va undan istifoda etganlarini aytdilar. Ismoil Maxdum
o‘z risolalarida hamma foydalangan adabiyotlarga ishora qilib ketganlar, kitob oxirida
esa adabiyotlar ro‘yxati berilgan.
B.V.Lunin maqolasida mazkur Usmon Qur’onining O’rta Osiyoga kelib qolish tarixi,
uni rus sharqshunos olimlari A.L.Kun (1840-1888) va A.F.Shebuninlar tomonidan ilmiy
o‘rganilishi, 1905 yili Peterburgda faksimile usulida chop etilgani haqida mufassal to‘xtab
o‘tilgan.
Shayx Ismoil Maxdumning Usmon Qur’oni risolalari Toshkentda (1971 (1390 hijriy
yili ) nashr etilganiga ko‘p vaqt o‘tganiga qaramay, o‘zbek kitobxonlari bu asardan
hamon bebahra edilar. Nihoyat O’zbekiston mustaqillikka erishib, vijdon va din erkinligi
berildi. “O’zbekiston adabiyoti va san’ati” haftanomasining 1994 yil 25 noyabr va 9
dekabr sonlarida Habibullo Solihning “Mo‘‘tabar kitobning qaytishi” nomli maqolasi
bosilib chiqdi. Bu o‘zbek kitobxonlarini Usmon Qur’oni bilan tanishtirish yo‘lidagi hayrli
ish bo‘ldi. Lekin, maqola asosan Ismoil Maxdum risolalaridan tarjima qilib berilgan
bo‘lishiga qaramay, ul hazratning kitoblari va nomlari qayd etilmagani achinarlidir.
Mana endi shayx Ismoil Maxdum farzandlari Abdullohxon sharafli va savobli ishga
qo‘l urib, mo‘‘tabar qiblagohlarining risolalarini o‘zbek tiliga tarjima qilib, chop etishga
jazm qilibdilar. Men bu xayrli ishni tabriklayman. Payg‘ambarimiz Muhammad
alayhissalom “Kimki o‘z otasining yaxshi amallarini davom ettirsa, uning yarmi savobi
marhum otaga borib yetadi” degan ekanlar. Maxdum otamizning ruhlari shod bo‘lib,
farzandlari sog‘-salomat bo‘lishsin.
Hoji Ismatulloh ABDULLOH O’zbekistonda xizmat ko‘rsatgan fan arbobi,
Davlat Beruniy mukofoti sovrindori,
filologiya fanlari doktori, professor.
23 mart, 1995 yil.
Toshkentdagi Usmon Mushafining tarixi. Shayx Ismoil Maxdum