Microsoft Word kimyoi saodat ziyouz com doc

www.ziyouz.com кутубхонаси 
60
FASL 
Qabr azobining ma’nolari bayonida 
Endi qabr azobining haqiqiy ma’nolari haqida so‘zlaymiz. Bilgilki, qabr azobi ham 
ikki qismdur: ruhoniy va jismoniy (azoblar)ni hamma xaloyiq bilurlar. Ammo, ruhoniy 
azobni har kishi (ya’ni, hech kishi) bilmas. Va lekin odamiydan o‘lmagi birla qo‘l, 
oyoq, ko‘z, quloq - hamma a’zolaridagi havosni ( hirslarni) ayol, farzand, molu-mulk, 
hammasini olurlar. Agar odam dunyoda bir sevimli narsa bilan mashg‘ul bo‘lsa, 
ul narsani olib qo‘ysalar, ruhi bu narsaning firoqida azobga mubtalo bo‘lg‘usidur. 
Agar odam dunyodan hech narsaning muhabbatiga ko‘ngildan joy bermagan bo‘lsa, 
bu dunyodagi g‘alvalar, xafachilik, g‘am, tashvishlardan bezigan va ulardan forig‘ 
bo‘lishni orzu qilgan bo‘lsa, mazkur ruh o‘limdan rohat topgandir. 
Va agar dunyoda Xudoi taoloning do‘stligini hosil qilib, zikriga uns va ulfat bo‘lib, bu 
dunyodan yuz o‘girgan bo‘lsa, sevimli do‘stining diydoriga vosil bo‘lub, olam 
tashvishlaridan xalos va saodati abadiyga musharraf bo‘lg‘usidir. 
Andisha qilgilki, bir odam o‘zining aslini tanimabdur, boqiy, abadiy yashashni 
bilmabdur, agar bu dunyoni do‘st, sevimli deb o‘ylasa, hech shak shubha 
qilmagilki,o‘lgandan keyin ul ruh sevganlari firoqda azobga mubtalo bo‘lg‘usidir. Hazrati 
rasuli akram s.a.v. aytibdurlar: 
Ahbib mo shi’ta fa innaka muforiquhu. 
Ya’ni, bu olamda nimalarni yaxshi ko‘rsang, albatta sen u narsadan judo bo‘lib, firoqi 
alamiga mubtalo bo‘lgungdur. 
Bas, do‘stu g‘amxo‘rim Xudoi taolodur, deb bilsa, mol dunyoni va dunyodagi 
nimarsalarni sevmasa, hech shak qilmag‘aykim, agar yo‘l ozig‘i bo‘lg‘uncha dunyolikni 
lozim tutsa, vaqtiki, bu olamdin borsa, ranj va mehnatdan xalos bo‘lub, rohat va 
osoyishga yetkusidur. 
Va har kishikim, bularni bilmaydur, qabr azobini tortmog‘ida hech shak yo‘qtur, dunyo 
mo‘‘minlar behishti emasdur, balki dunyodorlarning behishtidur. Ul toifakim, hamma 
himmatlarini dunyoga qo‘yibdurlar, ular haqida bu hadis mashhurdur: 
Ad-dunyo sijjinul mo‘miniyn va jannatul-kofiriyn. 
Ya’ni, bu dunyo-mo‘‘minlarning do‘zaxi va kofirlarning jannatidur.