Peyğəmbər Məhəmməd Biography və Həyat Story

Ilk nəsil müsəlmanların tövsiyə və (Tabien) Başqa "bir çox içmək ki, sonra çox yatmaq və bir çox itirmək belə bir çox yemək etməyin."

Ənəs "Mən üstünlük qida cür bu çox əlləri ilə." Peyğəmbər kəlamı bağlıdır

Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, Allah deyərək Peyğəmbərin vərdiş təsvir onunla razı ola bilər "O, tamamilə onun mədə dolu heç vaxt."

Peyğəmbər xahiş eşidildi zaman "Mən bu ət ilə bir qazan görmürsənmi?" Var idi O ət ona qanunsuz idi, təəssürat altında ola onun ev qəbul kimi Peyğəmbər bu sualı soruşdu ki, inandırıcı deyil. (Şeyx Darwish əlavə: bu xeyriyyə onun qulluqçusu verilmişdir kimi.Peyğəmbər "Bizə Onunla xeyriyyə idi, lakin (onun) bir hədiyyə." Deyərək məsələyə aydınlıq gətirmək)

Peyğəmbər cross ayaqlı oturan və ya rahat şəkildə məsələn, "Mən özümü bir tərəfdən uzanıqlı yemək yoxdur", Əshabına. Belə yollarla oturan bir adam qida tələb, və daha çox. Bu əl dəstəyi olmadan bədənin bir hissəsi meyl demək deyil.

Peyğəmbər oturdu o qədər almaq üçün gedir, əgər kimi, o bir çömelme mövqe oturdu. O, "Mən bir abid yeyir kimi yemək və ibadət oturur kimi oturmaq, bir quluyam." Dedi

Peyğəmbər yuxuda zaman idi, lakin bir az. O, bildirib ki, bir çox orijinal hədis məlumat "Gözüm yatmaq, amma ürəyim yatmaq deyil." O yuxuda zaman onun yuxu dayaz olardı ki, onun sağ yuxuda. Onlar meyl kimi sol tərəfində yuxu ürək asandır və bir orqanlarısol tərəfində. Bir sağ kişilik zaman, orada tez oyanmaq üçün bir tendensiya və bir dərin yuxu ilə aradan qaldırmaq deyil.

Peyğəmbər Evlilik və ailə həyatı

Zəruri İkinci təqdirəlayiq kateqoriya böyük miqdarda əla olan və bu kateqoriya nikah və təsiri kimi məsələlər daxildir.

Bu nigah bir zərurət İslam Hüquq və xüsusi ilə razılaşdırılmış olunur. Bu təkmilləşdirilməsi və səs kişilik bir sübutdur. Bu Qanunda fəxr və həmd üçün səbəb olmuşdur və də peyğəmbərlik şəkildə ötürülən.

Peyğəmbər Abbasın oğlu ifadə edən "Bu icma ən yaxşı ən xanımları ilə biridir." Dedi

Peyğəmbər "Mən digər millətlərin yuxarıda sizinlə fəxr olmaq istəyirəm. Evlənmək və törətmək." Dedi (Şeyx Darwish əlavə etdi: onun millətin bir daha sıra Peyğəmbər arzu niyə maraqlı ola bilər ona ibadət edən çox insan olacaq xalqına rəhbər instrumental olan və vasitəsilə.Allaha həmd. Onun millət ibadət və tək Allaha həmd insanların bir az sayda olacaq, çünki Ascent Musa gecəsi haqqında "ağladı. Bu şəxsin əsaslandırıcı tərəfindən düşdü edilə bilər deyil.)

Evlilik straying appetites qoruyur, çünki Peyğəmbər bekârlık qadağan etmişdir. O, "Kim bu gözləri azaldır və özəl hissələri qoruyur, evlənmək lazımdır evlənmək edə." Dedi

İslam alimləri olmadan gedən fəziləti azaldır ki, bir məsələ deyil ki, bu səbəbdən.

Əhli ən abstemious bir çox yoldaşı, eləcə kimi sağ əl malikdir idi və onlara cinsi fəal idi. Bir çox Allah subay görüş ideyası sevmədiyi.

Sual Allah təriflədi zaman nigah belə fəzilətli ola bilər ", qaldırılıb, Peyğəmbər John, ismətli olmaq üçün Peyğəmbər Zəkəriyyaya oğlu? Və Allah bir üstünlük hesab bir şey etmədiyi üçün onu təriflədi ki, necə. Bundan əlavə, Peyğəmbər İsa Məryəm oğlu da bekâr qaldı. ƏgərSiz dediyiniz kimi, onlar evli olardı? "

Bu suala cavab olaraq Allah ismətli olmaq üçün Peyğəmbər John təriflədi, və kimsə bir dəfə, o, zəif və ya kişi deyil ki, dediyim kimi, bu, deyil. Bu alçaldıcı qeyd Bu qeyri-kamilliyi və günah deməkdir ki səbəbiylə bilikli alim və hiss şərhçilər tərəfindən rədd edilmişdir,Bu xüsusiyyətləri nə Allahın peyğəmbərlər hansı yaraşmaq. Ne demek o iştirak etmək iqtidarında əgər o, günahları (bekârlık onun dövlət) mühafizə edildi. O, həmçinin bütün bədən arzular qopuq və qadınlar üçün heç bir arzusu var idi ki, bildirib.

Bu baxımdan evlənmək edə bilərlər, lakin bunu edənlər bir naqislik var halbuki nikah arzu ərdəmdir başa düşülür. Evlənmək mümkün səylərindən fəziləti ilə counteracted bilər. İsa mükəmməl idi və çalışırdı. Peyğəmbər Con halda, o kifayət qədər verilibEvlilik kimi Allah bütün çox tez-tez Allahı zikr bir şəxs məşğul və bir adam dünyanın əlavə qalır.

Evlənmək və Allahın zikr çevirirsən və bu insanlar yüksək rütbəli nail olmadan evlilik öhdəliklərini yerinə yetirmək edənlər var.

Bu yüksək rütbəli bir neçə arvad idi, lakin onun ibadətini çevirirsən heç kim Peyğəmbər aşkar. Əksinə, o, öz arvadlarını müdafiə, çünki ibadət artıb onlara təmin öz hüquqlarını verdi və Allahın ibadət yönəltdik. O, məsələlər üzvü deyil bildirib ki,yer üzündəki həyat hissəsi, halbuki onlar başqalarının maddi həyat hissəsinin hissəsidir.

Peyğəmbər "Allah mənə sizin bu dünyada qadınlar və ətir sevgi səbəb, lakin mənim göz (mənim zövq) sərin dua edir." Dedi Nə tutulmuş digər insanlar üçün qadın və ətir sevgi var halbuki məsələləri, dünyəvi işlər üçün onlara lakin onun iştirakı aid idio, mələkləri görüşüb zaman o ətir geymək üçün narahat idi qismən çünki bu dünyada deyil, axirətdə üçün deyil.

Bu dünyəvi işlər yuxarıda, onun üçün aydın idi, onun ehtiras, Rəbbinin angelic Ordular təbliğ və Onunla söhbət kinlidir. Bu onun kəlam iki şərait ayıraraq iki sevir arasında fərq edilən bu səbəblə "və zövq üçünMənim göz dua edir. "

Peyğəmbərlər John İsa qadınların mühakimə bağlı eyni dərəcə idi.

Əlavə fəziləti arvadının ehtiyac təmin məmnuniyyət, lakin var.

Peyğəmbər ki qabiliyyəti bol verildi. Bu səbəbdən o, digər kişilərdən daha arvadları daha çox icazə verilirdi.

Ənəs "Peyğəmbər gün və ya gecə bir saat onun zövcələri səfər edəcəyini və onların on var idi." Dedi

Ənəs və onun əshabının o otuz nəfərdən güc verilmişdir bağlayıb. Əbu Rafi 'də bildirib.

Süleyman "Mən ya yüz və ya doxsan doqquz yoldaşları ziyarət edəcəyini gecə ərzində." Dedi Bu baxımdan o da eyni cinsi gücü idi başa düşülür.

Peyğəmbər David abstemious adam idi, o, öz əlləri əmək yedim və o da doxsan doqquz arvadları var idi.

Ənəs biz Peyğəmbər olduğunu öyrənincə "Mən dörd məsələlərdə insanlar üzərində üstünlük edilmişdir. (Allah naminə) cəzalandırılması alicənablıq, cəsarət, (onun zövcələri ilə) yaxınlıq və qətiyyətini" (Şeyx Darwish əlavə etdi: Peyğəmbər uyğun qırx üçün ümumi-yer olan bir müddət ərzində salındıarvadları. İslam Hüquq, arvadları sayı bir adam dörd ola bilər azaldılır və bu müəyyən edilə bilməz, onda bir adam yalnız bir arvadı evlənmək lazımdır, hər eyni müalicə edilməsi lazım ədalət üstünlük təşkil etməlidir ki, daha çox nikah və zaman şərt və nikahların bu gün 99.99%, birarvadlı edirqərbdə isə, Tanışlıq, pulsuz sevgi və əlavə marital işlər edən bir çox onilliklər üçün var. Həyat bu şəkildə təəssüf ki, gənc müsəlmanlar üçün internet vasitəsilə ixrac edilmişdir.)

Təsiri adətən ağıllı kişilər tərəfindən təqdir olunur və təsiri görə qəlbində hörməti yoxdur.

Digər tərəfdən, bu da axirətdə bəzi müsibət və zərər bir çox səbəb olur. Bu tənqid və əks tərənnüm edənlər var ki, bu səbəbdən. İslam hüququ da özünü məsafə tərif və yer üzündə qürur məzəmmət.

Peyğəmbər təvazökar adam idi. O, cəhalət günləri onun peyğəmbərliyi əvvəl və sonra həm keçirilib olan hörmət kimi ona Love ürək nüfuz. Lakin, hətta onu sayanların qəlbində, onu və onun əhli xəsarət və ya o yaxşı hesab ona zərər məxfilik çalışdı.Onlara üz-üzə görüşüb zaman onlar hörmət oldu və o, tələb ona verdi. Bu fakt ilə bağlı kotirovkaların tanınmış və biz bəziləri sizin üçün rəvayət.

Onlar onu gördüm zaman Peyğəmbər görməmişəm olan bir şəxs üçün onlar ilk heyran və utancaq olardı. O ilk onu gördüm və o utancaqlıq hesabına titrəməyə başladı ki, lakin onun yumşaq deyərək sakitləşdi eyni Kayla bildirib "Pis qız, siz sakit olmalıdır."

Masood atası bir adam Peyğəmbərimizin hüzuruna gələrək əsmək başladı, ancaq Peyğəmbər hemen deyərək asanlıqla onu qoymaq ki, "Mən bir padşah deyil, Relax."

Məhəmməd Peyğəmbərin dəyəri peyğəmbər, lakin onun vəziyyəti şərəf yalnız olan və Peyğəmbərinə, Onun uca dərəcə olan hesabına və Allahın seçilmiş olan qiymətli və axirətdə Peyğəmbər bütün nəslindən ustası olan Adam, salamı olsun.

Peyğəmbər Əfəndimizin CHARACTER, physique və bərəkət EXCELLENCE

Part 2

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Pul və aktivlərin Peyğəmbərin yanaşma

Üçüncü kateqoriya vəziyyətə görə dəyişir ki. Onun

praiseworthiness və excellence şəraitə görə dəyişir və sərvət toplanması daxildir.

A varlı şəxs tez-tez ümumi insanlar tərəfindən hörmətlə qəbul edilir. Onlar onun ehtiyaclarını təmin və sərvət vasitəsilə öz məqsədlərinə nail oldu. Bu özü bir fəzilət deyil.

Bir şəxs sərvət var və öz ehtiyaclarını təmin keçirir və ona gələcək olanlara yardım etmək niyyəti olduqda, sonra onun sərvət istifadə ona nəcib əla və təqdirəlayiq edir və o, onun yaxşı kimi insanların qəlbində təşkil . Bu sonra onun üçün bir ərdəmdir, halda olanBu dünyada insanların gözləri.

Bir şəxs mömin işlər üçün onun sərvət istifadə edir və Allaha və axirətə axtaran xeyriyyə onu sərf zaman, o hər kəsin gözündə bir fəziləti bütün dövrlərdə.

Bu cüzi və ya bol olub asılı olmayaraq, onun sərvət tutmağa seçir edən şəxs kimi, sonra onun sərvət onun qeyri-kamil üçün bir səbəb oldu, sui-istifadə edir və daha çox yığdıqlarından narahat, bu, çox fəzilət çox dəyərsiz oldu. Bu halda zaman onun sərvət səviyyəsinə onu deyiltəhlükəsizlik, əksinə, vitse əks edir və o, xəsisliklə və alçaqlıq uçuruma atılan olunur.

Sərvət lakin o, sərvət faktiki məbləği yalan deyil, bir təqdirəlayiq üstünlük ola bilər, daha doğrusu onun düzgün istifadə yerləşir. Sərvət bir çox toplayıb, lakin istifadə edən bir adam düzgün buna görə də əsl mənasında zəngin və ya varlı şəxs deyil, və əgər təqdirəlayiq adlandırmaq olmaz. Iləonun qol hər hansı bir həyata deyil kimi o, onların üzərində nəzarət yoxdur, çünki fakt o, yoxsul kimi alimlər tərəfindən hesab edilir. O heç bir şey məxsus kimi olur, o kiminsə sərvət məsul əməkdaşı kimi özü heç bir sərvət var.

Bizə Peyğəmbər sərvəti ilə məşğul olan yol bir yaxın nəzər salaq. Bir onun həyat hekayəsi oxuyur zaman, o, dünyanın xəzinələri habelə torpaqların düymələri verildi ki, aydın deyil.

Peyğəmbərin Advent əvvəl, müharibə qənimətləri digər nəcib peyğəmbərlər və onların ardıcılları qanunsuz olmuşdur, lakin onu və onun ardıcılları Allah üçün qənimət halal edildi. O Hicaz, Yəmən, Ərəbistanı bütün habelə Suriya və İraq sərhədindəki sahələri açdı. O, müharibə qəniməti beşinci gətirildiThe poll vergi eləcə də məcburi xeyriyyəçilik, və kings hədiyyələr verdi. Lakin o, özü üçün sərvət saxlanılır, nə də özü üçün bir sikkə saxlamaq idi, Allah yolunda bütün sərf, o səxavətli, zənginləşdirilmiş insanlar idi və onun vasitəsilə müsəlmanları gücləndirdi.

Peyğəmbər də "Mən bir borc qaytarmaq kənara bir dinar halda bir qızıl dinar, gecə mənimlə qalır, mən xoşbəxt hiss etmirəm." Dedi

Bu geyim, mənzil və rifah kimi şeylər gəldiyi zaman, Peyğəmbər lazım idi və olmadan getdi yalnız nə ilə content idi. O, əl idi nə geydiyi və bir gizli, bir qaba geyim, və ya qalın üst paltarının ya özünü geyimli. Peyğəmbər zərxara robes göndərilən zaman, və ya tikmə iləonun şirkəti idi kim onlara vermək və ya başqaları onlara göndərmək olardı. Məğrurluq və zinət Allaha yaxın olanlar aşkar nəciblik və şərəf kişilərin keyfiyyətləri arasında deyil, çünki, daha doğrusu, onlar qadınların keyfiyyətləri arasında var idi.

Geyim ən təqdirəlayiq təmiz və orta keyfiyyətli olan şəxslərdir. Belə bir paltar bırakır zaman bir nüfuzu olan kiçiltmək deyil, nə də İslam Qanunla reproachable olan özünə diqqət çəkərək səbəb yoxdur. Lovğalıq ən ümumi səbəb flaunting ki, edirgeyim və ya sərvət artıq.

Eyni dəbdəbəli qürur və ya geniş ev, və ya mebel, qulluqçularının və ya mal-qara bir çox əldə etdi. Bir şəxs torpaq var Lakin, yetişdirdiyini və məhsulları və sonra onun istehlak məhdudlaşdırır və şəxs onun əmlakının əsasında əldə edib ki, onun məhsullarını üz verir, vəOnun sayəsində bunun üçün göstərmək lazımdır. Bu sərvət üz çevirmək, və ya heç biri doğru şəkildə sərf sonra tərk zaman bir az content olmaq həqiqətən təqdirəlayiqdir.

Peyğəmbərin təqdirəlayiq keyfiyyətləri

Bəzi təqdirəlayiq keyfiyyətləri və acquirable ki, nəcib rəftar: The

Alimlərin yekdil onlara olan şəxs belə fəzilətli və ki,

yalnız onlardan biri olan kimsə yüksək hörmət. İslam hüququ, onlara bütün həmd onlara əmr və onlara olan davamlı xoşbəxtlik mükafat vəd edir. Bu keyfiyyətləri bəzi peyğəmbərlik keyfiyyətləri hissəsi kimi təsvir edilmişdir, lakin daha çox varlıq "kimi tanınıryaxşı xarakter ". A yaxşı xarakter balanslı münasibət olan ibarət, və insaf deyil ekstremizm olan özünü keyfiyyətləri edir.

Peyğəmbər Allahın misal balanslaşdırılmış olan mükəmməl nümunəsidir "Həqiqətən, siz (Peyğəmbər) böyük əxlaq var." Deyərək bu keyfiyyəti ona həmd (68: 4).

Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, mö'minlərin anası, Allah ondan razı ola bilər, deyərək təsvir "Onun xarakteri Quran. O sevindirici və çirkin tapır tərəfindən hirsləndirdi tapır ki, razı idi. "

Peyğəmbər "Mən yaxşı əxlaq kodu təkmilləşdirmək göndərildi." Bizə məlumat

Ənəs müşahidə və ona deyərək "bütün insanların, Allah Rəsulu ən yaxşı xarakter idi." Əli, Abi Talibin oğlu də bildirib.

İslam alimləri bu nəcib keyfiyyətləri onun yaradılması andan onun daxilindəki razıyam. O, əldə, nə onlara öyrəndim nə deyil, o, xüsusi bir hədiyyə kimi Rəbbinin alicənablıq vasitəsilə onları qəbul.

Oxşar keyfiyyətləri İsa, Musa, John və Süleyman və Allahın bütün digər nəcib peyğəmbərləri aşkar. Bir onların uşaqlıq zaman onların həyat ilə əks etdirir və onların Peyğəmbərlik boyunca davam zaman asanlıqla

tanınan. Onlar zaman bu keyfiyyətləri onlara ərzində xas idi və

yaradılmış onlar bilik və hikmət, həm də verildi.

Allah deyərək Peyğəmbər Con danışır "O John, Kitabdan möhkəm yapışanlara və Biz ona mühakimə isə hələ bir uşaq bəxş" (19:12). İslam alimləri Peyğəmbər John uşaq olanda Allah ona Öz Kitabında bilik verdi ki, bizə.

Allah (3:39) "Allah kəlamını təsdiq edilir" deyir.

Şərhçilər o, hələ uşaq ikən Allah Öz Kitabında John bilik verdi ki.

O, deyərək beşiyi hələ də "Mən Kitab mənə verdiyi Allah. Allahın quluyam və məni peyğəmbər etdi" (19:30) zaman İsa danışdı.

Allah (21:79) "Biz Süleyman onu anlamaq üçün, həm də (Davudun və Süleymanın) Biz hökm və elm verdik", Süleyman peyğəmbər deyir.

O, hələ bir uşaq idi, Süleyman qərar verildi. Daşqalaq etmək haqqında olan qadın və mübahisəli uşaq hekayə tanınmış hekayələr sonra bir an əks - Peyğəmbər David onun qərarı ilə üst-üstə. At-Təbəri Davud padşah oldu zaman o yaş on iki il olduğunu bildirib.

Mücahid və İslam alimləri (21:51) "Biz onu tanıyırdıq bu əvvəl, Biz, İbrahimə onun əsasında verdi", Allahın sözləri izah etdi. O gənc ikən Allah onu doğru yola.

Bu bir uşaq kimi, Peyğəmbər Cozef Allah ona vəhy qardaşları tərəfindən quyuya tökmə zaman, onlar (ki, siz) xəbərdar olduqda, "Siz onlar nə onlara xəbər verəcəkdir ki, ötürülən edilmişdir. (12:15 ).

Əvvəlki ancaq bir neçə nümunələr, bir çox başqaları var.

Peyğəmbər, özünü "Mən iki dəfə istisna olmaqla" Cahiliyyət Saat 'təcrübələrin hər hansı tempted deyil və Allah həm məni müdafiə, və mən yenə onların tempted heç vaxt. "Bizə deyir

Bütün peyğəmbərlər tam öz işləri üzərində ustalıq və xeyir idi

Allah onları əhatə və iman nuru onların məqsədə nail olmaq üçün imkan onların ürəklərində shone. Allah peyğəmbərlər olmaq onları seçilmiş və təcrübə və ya həyata ya vasitəsilə əldə edilmişdir heç biri nəcib keyfiyyətləri, onlara bəxş etmişdi, çünki onlar öz məqsədinə nail olmuşdur.(28:14) Allah deyir, "O artıb dolu idi, və onun gücü təkmilləşdirilməsi çatdıqda Biz ona mühakimə və elm verdik".

Orada bu keyfiyyətləri bəzi yaradılmışdır insanlar var, lakin

hamısı. Bir adam bu keyfiyyətləri bəzi və anadan bilər

Onu başa çatdırmaq üçün Allah bu yana asan edilir. Siz əla mədəni, dərrakə, düzgünlük ilə Allah bəxş uşaqlar gördük Şübhəsiz ki,

düzgünlük və ya alicənablıq, və sonra əks olan başqaları var.

Bu insanlar əldə etmək və onlar çatışmır xüsusiyyətlərini başa bilər ki, başa düşülür.

Bu nailiyyət mütəşəkkillik, ağır iş vasitəsilə və əldə

lazım elementləri balans balans olmalıdır. Fikir ayrılığı var

Deyilənləri bağlı. Hər birimiz o / o olmuşdur ki asanlaşdırdı olunur

yaratmışdır. Müsəlmanların ilk nəsillər olub olmadığı keyfiyyətləri fərqlənir

bir xarakteri xas və ya alınmış. Al Hasan Al Basri "yaxşı bir xarakter xas və təbii disposition Allahın xidmətçisi olaraq." Dedi

Təqdirəlayiq keyfiyyətləri və nəcib atributları çoxdur. Lakin, bizim edir

niyyət onların əsas prinsipləri qeyd lakin onların göstərir deyil. Əgər Allah

istəsə, biz yoxlamaq və Peyğəmbər bu keyfiyyətləri bütün var idi ki, quracağıq.

Peyğəmbərlik ağıl Peyğəmbər Əfəndimizin şərəfli etika hər kök

Bütün formalarına bilik ağıl köklü olunur. Bu bilik və iman bulaqlar olan mənbə və nüvəsi. İntellekt kəskin anlaşma, aydın hiss, dəqiq müşahidə, səs rəy, özünü inkar səy, bir özünü ən yaxşı nə maarifləndirmə istehsal, qərar, idarəetmə,virtues və mengeneler aradan qaldırılması nail.

Əvvəlki bölmələrdə biz heç bir başqa insan idi var və ya olacaq heç malik bilik olan Peyğəmbərin intellekt göstəriciləri və onun bilik böyük dərinlikdə, oxucunun diqqətini cəlb etdi. Bu vaxt qəbul edənlər onun xüsusiyyətləri tanımaq və yoxlamaq araşdırmaq üçünonun dərəcə əzəmət kamil edir.

Peyğəmbər Əfəndimizin həyatının kəlamlar hikmət, yalnız Tövrat məzmunu onun bilik ilə əks, həm də itirilmiş İncil həqiqəti ayırmaq imkanı İsa *, aşkar Kitablar, stres və hikmət, verilən yalan, keçmiş xalqların tarixi vəOnların döyüşlərdə, İslam qanunvericiliyi yaradılması colloquialism, idarə, onun istifadəsi və onun misilsiz davranış və təqdirəlayiq vərdişləri nümunəsidir. (Şeyx Darwish əlavə:. Peyğəmbərlik intellekti onun şərəfli etik hər kök Derviş yayınmamalıdır əslində diqqət çəkənXristian Müqəddəs Kitabın Əhdi-Cədid, Allah tərəfindən Hz İsa verilən İncil deyil, daha doğrusu, bu, İsanın şagirdi olmayan Paul təlimlərinə edir. Paul, Allah tək bir, hər şeyin xaliqidir tədris edən İsa təlimlərinə təmizlik fitnə üçün məsuliyyət daşıyırvə bir tərəfdaş yoxdur. Paul bir üç tanrı anlayışı Allahın birlik əvəz və trinity adlandırıb.)

Hər sektorda, alimlər belə görüntülər, tibb, miras bölgüsü, övlad şərh kimi, sübut kimi Peyğəmbər sözləri və nümunə yarışmaq və Allah istəsə olan kimi, kitab aydın olacaq onların onun möcüzə şərh.

Bu, bizim Peyğəmbərimiz oxumaq, nə də yazmaq və Allah, sinəsinə genişlənmişdir işi aydınlıq, ona öyrətdi və ona, o, bu məsələlərə bir şey bilirdi ki, Müqəddəs Quran oxuyan effektiv qədər deyil bilər nə ki, bir faktdır. Bu Erdemli intellektual keyfiyyətləri qiymətləndirilir tutored vasitəsilə əldə edilmişdirtəlim, təlimat, və ya əvvəlki Müqəddəs Kitablar oxu.

Bir deyilir və onun peyğəmbərlik həlledici dəlilləri delving ilə Peyğəmbərin xarakteri araşdırır zaman şübhə üçün heç bir otaq var. Bu onların hamısını əhatə etmək mümkün olardı Biz çox uzun, ətraflı hekayələr və fərdi hallarda qədəm çox, qısa edəcək.

Peyğəmbərin intellekt Allahın ona öyrətdiyi məsələlərdə sarsılmaz olmağa səbəb və o, təkcə keçmişin bilikli oldu, amma indiki və gələcək hadisələr və o, Allahdan güc və Onun angelic Ordular enormity təəccüb dalmış oldu.

Allah "Allah Kitab və hikməti nazil və O bilmirəm nə öyrətdi sizə Allahın lütfü böyükdür." Deyir (4: 113).

Ziyalılar Peyğəmbər Allahın coşğun ne'mətini qiymətləndirmək üçün cəhd zaman onlar sərsəm olur. Dilləri, onları təsvir, Dursun onları əhatə etmək iqtidarında, speechless olur.

Peyğəmbərin əfv, səbir və əfv

Bu gözlənilən zaman Peyğəmbər çox əla davranış arasında o cəzalandırmaq və çətinlik dövründə onun səbir bilər ki əfv, dözüm, səbir və əfv edir.

Clemency təxribat zamanı ləyaqət və sabitlik şərtdir.

Tolerantlıq özünü cilovlamaq edə və ağrı və zədə davamlı deməkdir.

Səbir oxşar mənası var. Əfv vasitələri, günah və pulsuz tərk.

Kiminsə pozulmasına qarşı özünü tutan bağışlayandır deməkdir.

Şəkildə bütün bu keyfiyyətləri Allah Onun Peyğəmbər üçün bir hədiyyə var. Allah (199 7) ", asanlaşma qəbul yaxşı bir vərdiş düşüncələri ilə sifariş və cahil almaq", deyir. Bu ayə Peyğəmbər nazil zaman onun mənası ilə genişlənmişdir o archangel Qabriel istədi. Gabriel gözləyin ", cavabını verdiMən bilən biri xahiş qədər. Ya Rəsulum, Allah əmr sizə verməkdən imtina edənlər sizə özlərini sever və vermək edənlər özünüzü təzələmək, və ədalətsiz olanlar bağışlamaq "qayıtdıqdan sonra o," dedi sizə. "

Allah (31:17) da, Peyğəmbər söyləyərək çatdırdı "Və səbirlə doğru sabitlik olduğunu, həqiqətən, sizə düşə bilər nə ilə daşıyırlar". Qüdrətinin elçiləriyik xəstə idi kimi "xəstə olun, və onlar vəd edilmişdir nə əgər kimi olacaq görəndə günü. Onlara əzabın tez gəlməsini deyil onlarbir gün bir saat istisna olmaqla qalmadıq. Bir daşıma (Bu Quran)! Hər hansı bir fasiq millətin başqa məhv edilməlidir "(46:35) Və." Onları əfv edib bağışlasınlar o səbirlə daşıyır və bağışlayar kim? "(24:22) Həmçinin,." - Həqiqətən ki, həqiqi sabitlik "(42 : 43).

Hətta bəşəriyyət arasında ən clement bir dəfə və ya başqa da fasilə məlum olmuşdur. Lakin, Peyğəmbər əslində, daha fərqli oldu belə gərgin tərs, bəlalar onun dözüm idi və ona qarşı olanlar onların yaxşı çalışdı ona zərər, səhv məruz deyilbir yol və ya başqa bu yalnız onun dözüm artırmaq üçün xidmət.

Lady Ayesha, Peyğəmbərin həyat yoldaşı, mö'minlərin anası, Allah ondan razı olsun, Allah Rəsulu o həmişə kimi uzun günahkar deyildi iki asan seçdi iki məsələlər arasında bir seçim verildi zaman ", deyib. o günahkar idi o insanların uzaq idi. Özü üçüno qisas aldı, amma Allahın şərəf pozulub əgər Onun naminə intiqam almaq olardı. "

Uhud Döyüşündə zamanı Peyğəmbərin diş sınıq və o onun üz xəsarət. Bu səhabə belə vəziyyətdə onu görmək üçün demək olar ki, dözülməz idi və onlar dedi: "Əgər onlara qarşı bir lənət üçün niyaz edirəm yalnız varsa!" Lakin Peyğəmbər cavab I göndərilib deyil "idilənət deyil, mən (Allahın) bir inviter və bir rəhmət olaraq göndərilmişdir. Onlar bilmirəm, çünki O Allah mənim millət yol. "

, Erdemli dərəcə fasilə və onun xeyirxahlığı təkmilləşdirilməsi müşahidə

Onun deyib (daxili və xarici təkmilləşdirilməsi), Peyğəmbərin xarakterli excellence, onun alicənablıq, mütləq səbir və dözüm. Peyğəmbərimiz əvəzinə, onlara bağlı səssiz qalmamasını o

əfv sonra, onlara qarşı şəfqət və mərhəmət göstərdi üçün vəsatət

bir dua ilə onlara. O, "bələdçi ifadə edərək, 'sözləri ilə onların cəhalət üzr istədi' 'həqiqətən, onlar bilmirlər.

Başqa münasibətilə bir adam ədalətsizlik ilə Peyğəmbər şübhəli və dedi: "ədalətli olun, bu Allahın Face istədiyiniz olmayan bir bölümüdür!" Bu, "bir oyadan bəyanat hələ Peyğəmbər yalnız söyləyərək, ona nəsihət və onu xatırladan bir nəzakətli şəkildə insanın diqqət çəkdi həqiqətən kim idiMən ədalətli deyiləm, əgər ədalətli olacaq? Həqiqətən, mən uğursuz olardı və mən kifayət qədər hərəkət etməyib əgər itirilmiş. "Insanın ittiham tərəfindən təhqir əhli biri və onu vurmaq haqqında idi, lakin Peyğəmbər müdaxilə və onu dayandırdı.

Cabir oğlu Abdullah Biz Nəcd yaxın Peyğəmbər ilə müharibə getdi "dedi. Peyğəmbər müəyyən bir yerdə orta gün istirahət üçün dayandı və onun əhli o getdiyi istirahət biləcək altında onu bir kölgə ağac, seçdi o bədəvi gəldi yuxu isə ağacın altında. Bunun üzərinə onun qılınc asdı və yuxudaona qədər və onun qılınc çəkdi. O, "məndən sizə kim qoruyacaq!", Soruşdu "Allah, yenilməz qüvvət sahibi" Peyğəmbər cavab verdi. Bu eşitmə ilə, Bədəvi əl əsmək başladı və onun qılınc əlindən düşdü. Peyğəmbər "Mənə sizi qoruyacaq? Artıq" dedi Bədəvi, Ghawrath bundan sonra,Al Harith oğlu, Peyğəmbər bunun "ən yaxşı şəkildə mənə cəzalandırılması", cavab verdi: "Siz Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahidlik etməyin." Bədəvi "Xeyr, lakin mən sizə qarşı deyil ki, söz və Mən sizə qarşı mübarizə edən olmayacaq." Cavabını verdi Peyğəmbər Bunun üzərinə ona getmək və Ghawrath edəkdeyərək onun yoldaşı döndü "Mən bütün insanlığın ən yaxşı sizə gəlmişəm."