Qadimgi Rim madaniyati va urf -odatlari. Qadimgi Rimning badiiy madaniyati

Rim madaniyatida 2 davr ajratiladi:

• 
  1) chor va respublika davrlari madaniyati (miloddan avvalgi VIII asrda Rim tashkil topganidan eramizgacha 30 yilgacha);
  
• 
  2) imperator Rim madaniyati (miloddan avvalgi 30 yildan eramizning 476 yiligacha).
  

Qadimgi yunonlardan farqli o'laroq, mifologiya Rim madaniyatining rivojlanishi va gullab -yashnashiga asos bo'lmadi. Qadimgi rimliklar ma'lum bir formula yordamida dushman qabilalar xudolarini yo'ldan ozdirish va ular uchun dinni o'rnatish odati bor edi. Shunday qilib, Italiya va Etrusk shaharlarining ko'plab xudolari Rimga, keyinroq esa qadimgi yunonlarning antropomorfik xudolari bo'lib, ular rimliklar o'z nomlarini o'zgartirib, o'z nomlarini o'zgartirdilar: shuning uchun Zevs Yupiter, Afrodita - Venera, Ares - Mars, Poseydon - Neptunga aylandi. , Hermes - Merkuriy, Hera - Juno, Afina - Minerva, Dionis - Baxus va boshqalar Ruhoniylik kitoblarida ko'rsatilgan asl Rim xudolari ekish, urug 'etishtirish, gullash, pishib etish, yig'ish, nikoh, birinchi yig'lash xudolari edi. bola va hokazo. Rimliklar, shuningdek, marhumlarning ruhlariga ishonishgan, ular o'z oilalarini (mana), tinchlanmagan ko'milmagan ruhlarga (larva yoki lemur), uy va oilani qo'riqlaydigan xudolarga (lara), qo'riqchilarga ishonishgan. o'choq (penates). Insonning qo'riqchisi, uning xarakterini shakllantirgan va umr bo'yi unga hamroh bo'lgan Genius edi, unga Rim fuqarosining tug'ilgan kuni bag'ishlangan edi. Shaharlar, jamoalar va oilalarning o'z homiy dahosi bor edi. Yanus Italiyaning eng qadimgi xudosi hisoblanar edi, u yiqilgan Saturnni, dehqonlar va hosil xudosining otasini oldi. U ikki yuzli bo'lib tasvirlangan.
Rimliklar o'z xudolariga befarq emas edilar. Ammo har bir rim uchun asosiy narsa xudolar emas, balki Rim davlatchiligining shakllanishi paytida shakllangan tarixiy afsonalar va an'analar edi.
BILAN dastlabki yillar Rim fuqarosi Rim huquqining rivojlanishi jarayonida ishlab chiqilgan kelishuv, rozilik, ichki birlik, qonuniylik g'oyalaridan ilhomlangan va uning homiysi - adolat ma'budasi, ajdodlar odobiga sodiqlik, mardlik. Erta Rimning haqiqiy tarixiy shaxslari namuna bo'lishdi. Shunday qilib, tarix afsonaga aylandi, afsona esa tarixga aylandi.
Rim tarixi va madaniyatining birinchi davrida - etti podshoh (Romulus, Numa Pompilius, Tullus Gastilius, Ancus Marcius, Servius Tullius, Tarvinius bilan faxrlanish) hukmronlik qilgan davrda, ibtidoiy kommunal tuzumdan erta tuzumga o'tish yuz berdi. sinfiy jamiyat. Miloddan avvalgi 510 yilda. e., Tarquinius G'urur quvib chiqarilgandan so'ng, Rim shahar-davlatga (fuqarolik) aylandi, uni 300 kishilik senat boshqaradi, 2 yillik konsullar boshchiligidagi xalq yig'ilishi (komitiya), 1 yil muddatga saylanadi.
Miloddan avvalgi 510 yilda shakllangan. NS. aristokratik qulga ega bo'lgan Rim respublikasi 30-yillargacha davom etdi. n NS. Keyin imperiya davri keldi, milodiy 476 yilda "abadiy shahar" ning qulashi bilan yakunlandi. NS.
Rimliklar ko'p jihatdan yunonlarga o'xshar edilar, lekin ayni paytda ular ulardan ancha farq qilar edilar. Ular o'zlarining ideallari va qadriyatlari tizimini yaratdilar, ularning asosiylari vatanparvarlik, sharaf va qadr -qimmat, fuqarolik burchiga sodiqlik, xudolarga sig'inish, Rim xalqi, Rim uchun Xudoning alohida tanlanishi g'oyasi edi. eng yuqori qiymat va boshqalar. Rimliklar yunoncha erkin shaxsning ulug'lanishiga qo'shilmadilar o'rnatilgan qonunlar jamiyat. Aksincha, ular qonunning roli va qadriyatini, unga rioya qilish va hurmat qilishning o'zgarmasligini har tomonlama yuksaltirdilar. Ular uchun jamoat manfaati shaxs manfaatlaridan yuqori edi. Shu bilan birga, rimliklar erkin tug'ilgan fuqaro va qul o'rtasidagi qarama-qarshilikni kuchaytirdilar, bunda nafaqat hunarmandchilik, balki haykaltarosh, rassom, aktyor yoki dramaturgning birinchisiga noloyiq ekanligini hisobga olishdi. Erkin Rimning eng munosib kasblari siyosat, urush, huquqning rivojlanishi, tarixshunoslik, dehqonchilik edi. Rimliklar yolg'on, insofsizlik va xushomadgo'ylik kabi "qul illatlari" ni hisobga olmaganda, erkin odamning fazilatlarini o'ziga xos tarzda va aniqroq belgilab berishgan. Rim qullikning eng yuqori rivojlanish darajasiga yetdi.
Rimliklarning eng oliy fazilatlaridan biri harbiy mahorat edi. Urush o'ljalari va bosib olishlari tirikchilikning asosiy manbai bo'lib xizmat qilgan. Harbiy jasorat, qurol -yarog'lar Siyosatda muvaffaqiyat qozonish, yuqori lavozimlarni egallash va jamiyatda yuqori mavqega ega bo'lishning asosiy vositasi va asosi xizmat bo'ldi.
Urushlar tufayli Rim kichik shahardan jahon imperiyasiga aylandi.
Rim imperiyasining madaniy hayotida haqiqiy inqilob eramizdan avvalgi I asrga to'g'ri keldi. NS. ellinistik Yunonistonni bosib olgandan keyin. Rimliklar yunon, falsafa va adabiyotni o'rganishni boshlaydilar; ular mashhur yunon notiqlari va faylasuflarini taklif qilishadi va o'zlari yashirincha sajda qilgan madaniyatga qo'shilish uchun Yunonistonning shahar-davlatlariga borishadi. Shuni ta'kidlash kerakki, yunonlardan farqli o'laroq, Rim madaniyati ancha oqilona, ​​pragmatik, amaliy foyda va maqsadga muvofiqdir. Bu xususiyatni Tsitseron matematika misolida yaxshi ko'rsatgan: "Yunonlar er uchastkalarini o'lchash uchun dunyoni, rimliklarni bilish uchun geometriyani o'rganganlar".
Yunon va Rim madaniyatlari kuchli o'zaro ta'sir va o'zaro ta'sir holatida edilar, bu esa oxir-oqibat ularning sinteziga, keyinchalik yunon-rim madaniyatining vujudga kelishiga olib keldi, keyinchalik ular asos bo'ldi. Vizantiya madaniyati slavyan xalqlari va G'arbiy Evropa madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Rim san'atining gullab -yashnagan davrida arxitektura etakchi o'rinni egalladi, ularning yodgorliklari hatto xarobada ham o'z kuchi bilan zabt etadilar. Rim me'morchiligining asosiy tamoyillari Uyg'onish davrida ishlatilgan va hozir ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Uning yunon tilidan asosiy farqi buyurtma tizimiga emas, balki kamar, gumbazli va gumbazli shiftlarni qurishda, shuningdek dumaloq konstruktsiyalarni yaratishda qo'llanilishida edi. Kemerli konstruktsiyalar asosida piyodalar, aravalar va qo'shinlarning harakatlanishi uchun mo'ljallangan viyaduklar va suv o'tkazgichlar qurilib, shaharlarga ba'zan o'nlab kilometr uzoqlikdagi manbalardan suv etkazib berildi.
Rimliklar jahon me'morchiligining yangi davrining boshlanishini belgilashdi, bunda asosiy joy ko'p odamlar uchun mo'ljallangan jamoat binolariga tegishli edi. Qadimgi dunyo bo'ylab Rim me'morchiligi muhandislik balandligi, inshootlarning xilma -xilligi, kompozitsion shakllarning boyligi va qurilish ko'lami bo'yicha tengi yo'q. Rimliklar shahar va qishloq landshaftida me'moriy ob'ektlar sifatida muhandislik inshootlarini (suv o'tkazgichlar, ko'priklar, yo'llar, portlar, qal'alar) kiritdilar. Bu butunlay yangi kashfiyot tufayli sodir bo'ldi qurilish materiali- beton. Birinchidan, ikkita parallel g'ishtli devor o'rnatildi, ularning orasidagi bo'shliq shag'al va qumning navbatma -navbat qatlamlari bilan to'ldirilgan. Beton massasi qattiqlashganda, u devorlari bilan mustahkam monolit hosil qilgan. Rimliklar, yunonlar kabi, bu materiallardan qurishdan ko'ra, toshli bloklar yoki marmar plitalardan foydalanganlar. Qadimgi Rimning eng ulug'vor tuzilishi-bu Kolizey (milodiy 75-80), uning amfiteatrida (teatrdan farqli o'laroq, u yopiq oval rejaga ega bo'lib, maydon atrofida qatorlar bilan o'ralgan, asta-sekin ko'tarilib, tashqaridan o'rab olingan. kuchli dumaloq devor bilan) bir vaqtning o'zida 50 ming tomoshabinni sig'dira oladi. 405 yilgacha Kolizeyda gladiatorlar janglari o'tkazilgan.
Ko'zoynak rimliklar hayotida juda katta o'rinni egallagan. Rim me'morlari davlat kuchi va imperiya hokimiyati g'oyalarini to'liq o'zida mujassam etgan jamoat binolariga murojaat qilishdi: forumlar (lotincha "fora" dan - shahar markazi), zafarli kamarlar, bazilikalar, sirklar, vannalar, amfiteatrlar. Imperatorlik davrida har bir imperator Yuliy Tsezardan o'rnak olib, o'z forumini qurdi. zafarli kamarlar, imperatorning ishlarini ulug'laydigan yodgorlik ustunlari va yodgorliklar. Forum ansambli tarkibiga ibodatxonalar va kutubxonalar, ommaviy yig'ilishlar uchun joylar ham kiritilgan. Shuningdek, yangi turar joylar qurilmoqda: villalar ( qishloq uylari patrislar uchun), domus (boy rimliklar uchun shahar uylari), insula (Rim kambag'allari uchun ko'p qavatli binolar).
Rimning, ayniqsa, Rim imperiyasi davrida eng ko'p tashrif buyuriladigan joylardan biri hammom edi. Bu bog'lar, stadionlar, piyodalar yo'llari, kutubxonalar bilan o'ralgan binolar majmuasi; hammomlarda san'at asarlari ko'rgazmaga qo'yildi, ritorik va shoirlar chiqish qildi. Imperator Rimning 11 ta vannalaridan, imperator Titus va Karakalaning hammomlari hashamati, devor rasmlari va mozaikasi bilan mashhur bo'lgan.
Etrusklardan kelib chiqqan haykaltaroshlik portreti sohasida ham Rim badiiy dahosining yutuqlari katta, u erda marhumning boshi tasviri kul (kanopik) bilan o'ralgan, shuningdek, mum niqoblaridan o'lik rimliklar. Tiplashtirishga intilgan yunonlardan farqli o'laroq, Rim haykaltaroshlari tashqi qiyofasining eng ajoyib xususiyatlarini aniq etkazgan holda, ideal tasvirni yaratganlarida ham, o'z modellariga xushomad qilmaslikka harakat qilishadi. Aynan Rim portreti Evropaning haykaltaroshlik portretiga asos soldi.
Rim fani amaliy xarakterga ega edi. Rim imperiyasi davrining eng yirik olimlari yunonlar Ptolomey, Iskandariya menelaylari, Galen, Diofant edi. Pliniy oqsoqolning (milodiy 23-79) 37 ta kitobdagi "Tabiat tarixi" nomli ulkan asari dunyo va inson haqidagi tabiiy-ilmiy bilimlarni umumlashtirgan o'ziga xos ensiklopediyaga aylandi.
Jahon tarixi va madaniyatining eng yorqin va muhim sahifalaridan biri bu Rim huquqidir. Bir tomondan, u yakka tartibdagi mulkdorning manfaatlarini huquqiy munosabatlarning markaziga qo'ydi, boshqa tomondan, qonun ustuvorligining qadriyat asosini ishlab chiqdi, uning mazmuni:

• 
  - adolat, tenglik;
  
• 
  - maqsadga muvofiqligi;
  
• 
  - vijdonlilik;
  
• 
  - yaxshi axloq.
  

Rim huquqi aniq formulalar bilan ajralib turardi, u mukammal huquqiy shakllarga etadi, uning qarorlari oqlanadi va atamalar va tushunchalar zamonaviy yurisprudensiyaning asosini tashkil etadi. Qadimgi Rim huquqshunoslik amaliyotining holatlarini tahlil qilish va bugungi kunda huquqiy tafakkurning rivojlanishiga hissa qo'shadi, "tarafdorlari" va "qarshi" dalillarini yaxshilaydi, mantiqiy umumlashmalarni tizimlashtiradi.
1 -asrda. Miloddan avvalgi NS. Rimda ritorika yoki siyosiy va sud notiqlik san'ati kuchli rivojlanmoqda, bu respublikadan imperiyaga o'tish davri bo'ronli ijtimoiy hayotining aksi edi. Jamiyatdagi obro' -e'tiborga va muvaffaqiyatli siyosiy martabaga erishish tirik so'zni mahorat bilan egallamasdan mumkin emas edi.
Ritorika Rim elitasiga kirish yo'lida qadam bo'ladi. Rimdagi eng ko'zga ko'ringan notiq Mark Tullius Tsitseron (eramizdan avvalgi 106-43 yillar) edi. Bundan tashqari, u falsafani nozik biluvchi bo'lib, rimliklarni klassik yunon falsafasi va stoikasi bilan tanishtirish uchun ko'p ishlarni amalga oshirdi.
Imperiya aholisining savodxonligi yuqori bo'lgan. Maktab ta'lim va tarbiya tizimi 3 bosqichni o'z ichiga olgan - boshlang'ich, o'rta va oliy. Eng yuqori darajadagi bitiruvchilar davlat, amaliy va madaniy tadbirlar... Oliy ta'lim paydo bo'la boshladi.
Rim adabiyotining rivojlanishi bir necha bosqichlardan o'tdi. Chor va qisman respublika davrida adabiy ijod ibodat tariqati, ajdodlar dostoni, ibtidoiy drama, huquqiy matnlar shaklida mavjud bo'lgan. Ismi bizgacha yetib kelgan birinchi mashhur rim yozuvchisi Appius Klavdiy Zekus (eramizdan avvalgi 300 -yillar) edi. Liviy Andronik, yunon quli, ozod bo'lgan (eramizdan avvalgi III asr oxiri) "Odisseya" ni tarjima qilgan va shu tariqa yunon modeli bo'yicha Rim adabiyotini yaratishga boshlagan. Dramatik san'at (Plaut va Terentiy komediyalari) keyinchalik sezilarli rivojlanishga erishdi. Birinchi rim nasriy yozuvchisi - Kato oqsoqol Lotin Rim va italik qabilalari tarixi. Tsitseron yozish va notiqlik san’ati bilan "oltin lotin" davri deb nomlangan davrni ochdi. Birinchi Rim imperatori Oktavian Avgust davrida (miloddan avvalgi 1 -asr) "Rim she'riyatining oltin davri" deb nomlangan adabiyotning gullab -yashnashi Virjiliya, Horas, Ovid, Seneka, Petroniy nomlari bilan bog'liq edi. Mashhur she'r Rim aristokratiyasining afsonaviy ilohiy ajdodi va Avgustning o'zi (qirol Eney) haqidagi Virjil "Eneyd" Rimning maxsus tarixiy missiyasini yuksaltirdi, Rim ruhi va Rim san'atini ulug'ladi. Yunon modellari bilan taqqoslaganda, Rim mualliflarining asarlari katta dramatizm, voqelikni yanada oqilona tahlil qilish bilan ajralib turardi.
2 -asr oxirida. n NS. Rim imperiyasida inqiroz boshlandi: imperatorlarning tez -tez o'zgarishi, viloyatlarning bo'linishi, imperiyaning turli joylarida mustaqil hukmdorlarning paydo bo'lishi. 1 -asrdan boshlab. n NS. Rim imperiyasining sharqiy viloyatlarida (Falastin) xristianlik g'oyalari yoyila boshlandi, bu Xudo oldida hamma tengligini e'lon qildi, bu qarama -qarshiliklar bilan parchalanib ketgan jamiyatni mustahkamlash uchun zarur edi. Xudo Shohligiga er yuzida hamma joyda erishish mumkinligi va azob chekayotganlarni va osmon shohligida baxtli bo'lganlarni mukofotlash g'oyasi haqidagi yangi afsonaning paydo bo'lishi, ayniqsa, Rimning quyi ijtimoiy qatlamlari uchun juda jozibali bo'lib qoldi. Xristianlik Sharq kultlari va dinlarining ko'plab elementlarini qabul qildi, shuningdek, o'z mafkurasiga ellinistik falsafa yutuqlarini kiritdi. Dastlab, shafqatsiz ta'qib va ​​ta'qiblarga uchragan xristianlik asta -sekin o'z g'oyalari bilan Rim aristokratiyasi va ziyolilarini egallab oldi va IV asrda. AD Rim imperiyasining rasmiy diniga aylandi.
410 dan 476 gacha Rimni barbarlar - gotlar, vandallar, franklar, hunlar, nemislar va boshqalar mag'lub qilmoqdalar. Rim imperiyasining sharqiy qismi (Vizantiya) yana ming yil yashagan, g'arb esa yo'q bo'lib ketib, madaniyatining asosiga aylangan. rivojlanayotgan G'arbiy Evropa davlatlari.
Yunon -rim antik davri (miloddan avvalgi 9 -asr - milodiy 5 -asr) jahon madaniyati merosida quyidagi yutuqlarni qoldirdi:
eng boy afsonaviy asar;
jamiyatning demokratik tuzilishi tajribasi;
Rim huquqi tizimi;
abadiy san'at asarlari;
haqiqat, yaxshilik va go'zallik qonunlari;
turli xil falsafiy g'oyalar;
xristian dinini qabul qilish.
Shaxslar: Gerodot, Ezop, Aristotel, Aflotun, Suqrot, A. Makedoniya, Y. Tsezar