Ouen esa 1813-yilda o‘zining «Jamiyatga yangicha qarashlar» nomli asarini yozdi.
Ouen esa 1813-yilda o‘zining «Jamiyatga yangicha qarashlar» nomli asarini yozdi.
Sen-Simonning ilmiy faoliyati sotsiologiya fanini shakllanishiga turtki bo‘ldi. U sotsiologiyani sotsial borliq ruhi asosida tushundi. U 1813-yilda shunday deb yozgan edi: «...Jamiyat mutlaqo xatti-harakatlari har qanday so‘nggi maqsaddan yiroqda bo‘lgan, faqat alohida individlarning o‘zboshimchaliklari hukm suradigan, birdan-bir natija — tezlik bilan o‘tib ketadigan ahamiyatsiz tasodifiy hodisalar yuz beradigan muhitda yashaydigan tirik jonlarining oddiy to‘planishi emas; aksincha, jamiyat — bu awalambor, haqiqiy bir tartibda yo‘lga qo‘yilgan mashina bo‘lib, qaysiki, uning barcha qismlari bir butunlik harakatiga erishish uchun turlicha shakllardagi imkoniyatlari yaratadi. Odamlarning birlashuvi haqiqiy ma’no-mazmun bahsh etadi. Uning mustahkamligi yoki ojizligi jamiyat oiganlarining o‘ziga topshirilgan funksiyalarini qanchalik muntazam bajarayotganligiga bog'liqdir.
Sen-Simonning ilmiy faoliyati sotsiologiya fanini shakllanishiga turtki bo‘ldi. U sotsiologiyani sotsial borliq ruhi asosida tushundi. U 1813-yilda shunday deb yozgan edi: «...Jamiyat mutlaqo xatti-harakatlari har qanday so‘nggi maqsaddan yiroqda bo‘lgan, faqat alohida individlarning o‘zboshimchaliklari hukm suradigan, birdan-bir natija — tezlik bilan o‘tib ketadigan ahamiyatsiz tasodifiy hodisalar yuz beradigan muhitda yashaydigan tirik jonlarining oddiy to‘planishi emas; aksincha, jamiyat — bu awalambor, haqiqiy bir tartibda yo‘lga qo‘yilgan mashina bo‘lib, qaysiki, uning barcha qismlari bir butunlik harakatiga erishish uchun turlicha shakllardagi imkoniyatlari yaratadi. Odamlarning birlashuvi haqiqiy ma’no-mazmun bahsh etadi. Uning mustahkamligi yoki ojizligi jamiyat oiganlarining o‘ziga topshirilgan funksiyalarini qanchalik muntazam bajarayotganligiga bog'liqdir.
