1. Selçuklu Yükseliş Döneminde Mâverâünnehir’de Fıkıh
Fıkıh ilminin Mâverâünnehir’e gelişi III. (IX.) yüzyılın başında Ebû
Hanîfe’nin öğretilerinin öğrencileri tarafından başta Merv, Rey, Nîşâbur,
Günümüze Türkistan: Tarih, Kültür ve Medeniyet Sempozyumu, 11-12 Nisan 2019
Türkistan, (Ankara-Türkistan: Ahmet Yesevi Üniversitesi Yay. 2019), 181-183.
3
Hasan Tuncay Başoğlu, “Hicrî Beşinci Asırda Fıkıh: Genel Özellikler ve Mezheplerin
Yeniden Şekillenmesi”, İLAM Araştırma Dergisi, 3/2 (1998), 114; Benzer bir
değerlendirme için bk. Ali İhsan Pala, Fahrettin Korkmaz, “Selçuklu Dönemi Türk
Hukukçularının Hukuk Bilimine Katkıları”, I. Uluslararası Selçuklu Sempozyum:
Selçuklu Tarihi Bilim ve Düşünce (Bildiriler) 27-30 Eylül 2010 Kayseri, ed. Metin
Hülagü vd. (Ankara: TTK Yay., 2014), 41.
4
Örnek olarak bk. Yusuf Ziya Kavakçı, XI ve XII. Asırlarda Karahanlılar Devrinde
Māvarā’ al-Nahr İslâm Hukukçuları, (Ankara: 1976), 49-58, 61-62, 73-74; Aiitmamat
Kariev. “Karahanlılar Devrinde Yetişmiş Orta Asya Fukahası ve Onların İdaredeki
Yeri”, Mîzânü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi, 6 (2018) 129.
5
Örnek olarak bk. Fatih Sürgit, Selçuklu Dönemi Âlimleri, (1040-1092) (İstanbul:
Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans
Tezi, 2010), 37, 39, 41-42, 72; Ahmet Ak, “Büyük Selçuklular Döneminde Mâturîdî
Temsilciler”, II. Uluslararası Selçuklu Kültür ve Medeniyeti Sempozyumu Selçuklularda
Bilim ve Düşünce (19-21 Ekim 2011 Konya), ed. Mustafa Demirci, (Konya: Selçuk
Belediyesi 2013), 2/301-305; Pala-Korkmaz, “Selçuklu Dönemi Türk Hukukçuları”,
47-51; Ahmet Ocak, “Selçuklular- Dinî, İlmî, Fikrî ve Tasavvufî Hayat. Dinî ve İlmî
Hayat”, Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (Erişim 09 Mayıs 2021)
|