Shaxs kamolotida irsiyatning ta'siri Reja: Shaxs kamolotida irsiyatning ta'siri

mumkin.
Shaxs rivojlanishida muhitning o’rni
.........................
Fiziologiya va ruhshunoslik fanining ko`rsatishicha, inson bolasi tayyor qobiliyat bilan emas, balki biror - bir qobiliyatning ruyobga chiqishi va rivojlanishi manbai - layoqat bilan tug`iladi. Layoqat o`zicha rivojlana olmaydi, rivojlanishi uchun qulay muhit kerak. Muhit deganda kishiga ta’sir etadigan tashqi voqealarning yig`indisini tushunamiz. Sa’diyning fikricha qobiliyatli va kam
qobiliyatli bolalar bo`ladi. Ammo qobiliyat o`z-o`zidan rivojlanmaydi. Uning rivojlanishi uchun bolani tarbiyalash kerak, tarbiya bo`lmasa, boladagi bor qobiliyat ham yo`qoladi. Uning kamol topishi uchun kamolatga asos bo`ladigan qobiliyat negiz bo`lishi kerak.
.........................
Sa’diy o`z fikrini isboti uchun “Guliston” asarida “Bir vazirning takasaltang o`g`li bor edi. Vazir o`g`lini bir donishmand huzuriga eltib: “Shuni tarbiya qil, shoyad aqli kirib, odam bo`lsa” - deydi. Donishmand vazirzodani uzoq muddat tarbiya qildi, foydasi bo`lmadi. Bolaning otasiga bir odam orqali: “O`g`ling odam bo`lmadi, meni ham aqldan ozdirdi” - deb xabar qildi. U bu voqeadan shunday xulosa chiqaradi:” Qobiliyat bo`lsa aslida, Tarbiya unga qiladi asar. Qancha urinsa bo`lmas sayqali, Temir aslida bo`lmas gavhari “Qobiliyatli odamni tarbiya qilmaslik - zulmkorlik va noqobil odamga tarbiya hayfdir. Tarbiyangni ayab unisini nobud qilma, tarbiyangni bunisiga zoya ketkazma”, - deb ta’kidlagan A.Navoiy.
....................
Bundan tarbiyaning natijasi odamni qobiyatlilik darajasiga bevosita bog`liqligi asoslanayapti. Masalan, qobiliyati bo`lmagan insonni aqlli mehnat qilishga yo`llash ijobiy natija bermasligini ta’kidlash kerak. Yoki biror kasblarni egallashga ham bu g`oyani tadbiq etish mumkin. Bunga tabiiy muhit (geografik), ijtimoiy muhit, oila muhiti (mikromuhit) va boshqalar kiradi va ular bolaning rivojlanishiga alohida ta’sir ko`rsatadi.
.........................