Щяр бир алим гиймятлидир. Анъаг нязяриййяни тяърцбя иля бир
Yüklə 30,85 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- B.İ.Prujinin
|
həmçinin fəlsəfi cəmiy
yətlərimizin qarşılıqlı əlaqə məsələlərini müza kirə etdik. Fəlsəfə, Sosio ‐ logiya və Hüquq İns titutunun əməkdaşlarının bu gün qlobal laşan dünyada getdikcə daha çox aktuallaşan «Filosof mədəniyyətdə» mövzusuna dair mülahizələrini böyük maraqla dinlədim. Söhbət bu gün «Filosof mədəniyyətdə nə etmə ‐ lidir və nə edə bilər» fikri ətrafında aparıldı. Milli, regional və qlobal mədəniy yətdə. Aşağıda bu müzakirənin iştirakçılarının təqdim etdiyi materiallar dərc olunub. B.İ.Prujinin Müzakirəni Azərbaycan Milli Elmlər Aka ‐ de miyası Fəlsəfə, Sosiologiya və Hüquq İns ‐ titutunun direktoru f.e.d., professor İham Məmmədzadə açdı. O dedi: «Mən öz çıxışımı onunla başlamaq istəyirəm ki, bizim Fəlsəfə, Sosiologiya və Hüquq İnstitutunun Rusiya Elmlər Akademiyası və bu gün də səhifə lə ‐ rində çap olunmağı özümüzə şərəf saydığımız «Voprosı filosofii» jurnalı ilə zamanın sına ‐ ğından çıxmış, çoxdan bəri möhkəm əlaqə ‐ lərimiz vardır. Və bu, bir bəyannamə deyil, hazırda dünyada baş verən bütün dəyişik ‐ liklərə baxmayaraq, filosofların beynəlxalq dia ‐ loqda real rolunun təmsili, onun qorunması və davam etdirilməsidir. Rusiya Elmlər Aka de ‐ miyasının fəlsəfə institutu ilə birgə bizim üçün mühüm əhəmiyyət daşıyan üç əsər nəşr etdirmişik – «Qloballaşma şəraitində mədə niy ‐ yətlərin qarşılıqlı əlaqələri (Azərbaycan xalqının ümummilli lideri Heydər Әliyevin xatirəsinə həsr olunmuş beynəlxalq elmi konfransın materialları, 2010)», «Humanizm və fəlsəfi dəyərlər» (2011) və «Qloballaşma şəraitində mədəniyyətlərin dialoqu. Bakı fo‐ rumu» (2012). Gördüyümüz kimi, mədəniy yətə dair problemlərin birgə müzakirəsində filoso‐ fun sanki kölgədə qalması, bu gün onun bu məsələlərdə bilavasitə rolunun müzakirəsi ilə əvəz olunur. Mahiyyət etibarilə fəlsəfə filoso‐ fun düşündüyü dildə və mövcud olduğu qlobal və milli mədəniyyətdə öz rolunun dərkini (fəlsəfi fikirlərinin rolunu) və onun perspektiv ‐ lərinin müəyyənləşdirilməsini nəzərdə tutur. Onu da qeyd etməyi lazım bilirəm ki, öz mədəniyyətini digər mədəniyyətlərin qarşı lıqlı əlaqəsi və dialoqu prizmasından nəzər dən keçi ‐ rərək anlamaq mümkündür. REA‐nın akade ‐ miki A.Hüseynov birgə keçirdiyimiz forum lardan birində demişdir ki, mədəniyyət hər zaman insan ‐ ların qarşılıqlı əlaqəsidir. Bu tezisin şübhəsiz ‐ liyi göz qabağında olsa da, onu, hə a filosoflar Yüklə 30,85 Mb. Dostları ilə paylaş:
|