Ta’lim-tarbiya va rivojlanish o‘rtasidagi o‘zaro munosabat komilov Feruz Baxriddinovich



Yüklə 30,15 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə3/4
tarix07.01.2024
ölçüsü30,15 Kb.
#205052
1   2   3   4
165-168

www.pedagoglar.uz 
 
45-son 7–to’plam Iyun 2023
Sahifa: 167 
J.Piajening fikricha, bolaning aqliy o‘sishi o‘zining ichki qonunlari asosida rivojlana 
borib, sifat jihatdan o‘ziga xos bir qator genetik bosqichlarni bosib o‘tadi. Ta’lim - 
bu aqliy yetilish jarayonini faqat bir qadar tezlatishga yoki sekinlashtirishga 
qodirdir, lekin u aqliy jihatdan yetilish jarayoniga hech qanday jiddiy ta’sir ko‘rsata 
olmaydi. Demak, ta’lim rivojlanish qonunlariga bo‘ysunishi kerak. Masalan, bolada 
mantiqiy tafakkur yetilmay turib, uni mantiqiy fikr yuritishga o‘rgatish foydasizdir. 
Ta’limning turli bosqichlari bolaning tegishli psixologik imkoniyatlari pishib 
yetiladigan muayyan yoshidan qat’iy nazar bog‘liqligi ana shundan kelib chiqadi. 
Ta’kidlash joizki, ta’lim yetakchi rolni bajaradi, ta’lim va rivojlanish esa o‘zaro bir-
biriga bog‘liqdir; ular alohida sodir bo‘ladigan ikki jarayon bo‘lmay, balki bir butun 
jarayondir. Ta’limsiz to‘la aqliy rivojlanish bo‘lishi mumkin emas. Ta’lim 
rivojlanishga turtki bo‘ladi, rivojlanishni o‘z ortidan ergashtirib boradi. Zarur sharoit 
tug‘ilganda ta’lim mantiqiy fikrlash malakasini tarkib toptiradi va tegishli aqliy 
rivojlanish uchun zamin bo‘ladi. Lekin, ta’lim rivojlanishga turtki bo‘lish bilan bir 
vaqtda o‘zi rivojlanishga tayanadi, erishilgan rivojlanish darajasining 
xususiyatlarini, rivojlanishning ichki qoidalarini, albatta, inobatga oladi. Ta’limning 
imkoniyatlari juda keng bo‘lsa-da, biroq cheksiz emas. Yirik rus psixologi 
L.S.Vigotskiy ta’lim va taraqqiyot muammosiga ijtimoiy-tarixiy jarayon nuqtai-
nazaridan yondashib, bilimlarni o‘zlashtirish insoniyatning tarixiy taraqqiyotida 
yaratilgan madaniyatda ishtirok etish jarayonidir,-deb ta’kidlaydi.(3.47.) U olg’a 
surgan psixik funksiyalar taraqqiyotining madaniytarixiy nazariyasiga ko‘ra, psixik 
faoliyat taraqqiyoti uning «tabiiy» shaklini bevosita qayta ko‘rgan holda, turli 
alomatlar bilan avval tashqi, so‘ng ichki ifodalanishni nazarda tutib, «madaniy» 
shaklini egallash tushuniladi.
1
Xulosa 
1
International Islamic Academy of Uzbekistan Volume 3 | IIAU Conference 1 | 2022 Google Scholar indexed 
Scientific-Theoretical and Practical Issues of DOI: 10.24412/2181-1385-2022-02-135-140 Psychology of Religion in 
Uzbekistan 



Yüklə 30,15 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin